《漢語大詞典》：五遁
(1).五种逸乐。指沉湎于金(如器物之用)、木(如宫室之盛)、水(如泛舟之乐)、火(如烹调之美)、土(如楼台之高)五种物质享受。《淮南子·本经训》：“故闭四关，止五遁，则与道沦。”遁，逸也。
(2).道教所称仙人五种借物遁形的方术。即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“ 汉 时， 解奴辜 、 张貂 皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也。 介象 、 左慈 、 于吉 、 孟钦 、 罗公远 、 张果 之流，及《晋书》女巫 章丹 、 陈琳 等术，皆本此。谓为神仙，其实非也。其法有五：曰金遁，曰木遁，曰水遁，曰火遁，曰土遁。见其物则可隐。惟土遁最捷，盖无处无土也。” 傅勤家 《中国道教史》第八章第三节：“后世有五遁之法，言能依金木水火土五行而遁形。其不能变化隐遁及白日飞昇而死者，道书谓之尸解，言将登仙，假託为尸以解化也。”
(2).道教所称仙人五种借物遁形的方术。即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“ 汉 时， 解奴辜 、 张貂 皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也。 介象 、 左慈 、 于吉 、 孟钦 、 罗公远 、 张果 之流，及《晋书》女巫 章丹 、 陈琳 等术，皆本此。谓为神仙，其实非也。其法有五：曰金遁，曰木遁，曰水遁，曰火遁，曰土遁。见其物则可隐。惟土遁最捷，盖无处无土也。” 傅勤家 《中国道教史》第八章第三节：“后世有五遁之法，言能依金木水火土五行而遁形。其不能变化隐遁及白日飞昇而死者，道书谓之尸解，言将登仙，假託为尸以解化也。”
《骈字类编》：石走
唐 杜甫 楠树为风雨所拔叹 东南飘风动地至，江翻石走流云气。
《漢語大詞典》：走丸
语出《汉书·蒯通传》：“为君计者，莫若以黄屋朱轮迎 范阳 令，使驰騖於 燕 赵 之郊，则边城皆将相告曰‘ 范阳 令先下而身富贵’，必相率而降，犹如阪上走丸也。” 颜师古 注：“言乘势便易。”后因以“走丸”比喻事势发展顺利而快速。《魏书·中山王英传》：“唯有孤城，更无重卫。此则皇天授我之日，旷载一逢之秋，事易走丸，理同拾芥，此而不乘，将欲何待。” 隋 江总 《骢马驱》诗：“万里朝飞电，论功易走丸。” 唐 柳宗元 《贺诛淄青逆贼李师道状》：“破竹寧比其发机，走丸未喻於乘胜。”
《骈字类编》：山走
述异记见石泣下
《骈字类编》：车走（车走）
李商隐无题诗见扇裁下
《骈字类编》：电走（电走）
柳宗元问答乍似陨星及地明灭相射水裂雹碎巃嵷增益大者印累小者珠剖涌者如坻坳者如缶日晶熠熤萤骇电走亘步盈车方尺数斗 金丹拄杖诗见星飞下