【介绍】： 西魏高平金乡人，字思贤。少好法律及朝廷旧事。宣武帝延昌中以战功封高广侯。从孝武帝入关，拜给事黄门侍郎兼尚书右丞。时朝廷典章、台省法式，多招所参定。西魏文帝大统初，官度支尚书卒。

【介绍】： 东魏广宁石门人，字普贤。壮健有武用。初随葛荣，荣败，投尔朱荣。荣死，为尔朱度律帐内都督。后为广州刺史。附高欢，拜建州刺史。东魏孝静帝天平初，为洛州刺史。于镇压土民起事时被杀。

【生卒】：500—581 【介绍】： 北周河东猗氏人，字遵贤。从硕儒徐遵明学，受诸经大义。虽在战乱扰攘中，犹志道不倦。北魏孝庄帝永安中释褐安西府长流参军。西魏废帝二年，宇文泰召逊教授诸子。入周，孝闵帝时，历秋官府上士，转小师氏下大夫，以经术教授，训导有方。明帝武成元年，陈时宜五十条，其“崇教方”、“省造作”、“明选举”、“重战伐”、“禁奢侈”诸条颇切政要。历官湖州刺史、露门博士、东扬州刺史。

逊字遵贤，河东猗氏人，神龟中为郡主簿，永安中为安西府长流参参军，大统中除子都督，加建忠将军、左中郎将，迁辅国将军、中散大夫、都督，历弼府西阁祭酒、功曹、咨议参军，恭帝时授太学助教。周受禅，除秋官府上士、治太学专台小师氏、下大夫，历卫公直蒲州主簿，加车骑将军、左光禄大夫；保定中迁遂伯、中大夫，授骠骑将军、大都督，进车骑大将军、仪同三司；天和中举贤良，授湖州刺史，封安邑县子；还拜皇太子谏议；宣政初进位上仪同大将军，大象初进爵崇业郡公，又为露门博士，进开府，授东扬州刺史致仕，隋开皇元年卒，年八十二，赠蒲、陕二州刺史。

【生卒】：502—569 【介绍】： 北周陇西成纪人，家于高平，字贤和。魏孝庄帝永安末，万俟丑奴起事，为尔朱天光所破，其部万俟道洛据原州，贤计退之。尔朱天光至，以贤为原州主簿。累迁高平令。后随宇文泰，从宇文导攻侯莫陈悦。数立功，历官原州刺史，防柔然。后以弟子李植谋诛宇文护事，坐除名。起讨荆州蛮，授瓜州刺史。迁河州总管、河州刺史，大营屯田，多设斥候，于是羌、浑敛迹。武帝尝养于贤家，因念旧恩，征拜大将军。卒谥桓。

【生卒】：?—566 【介绍】： 北周赵兴阳州人，字道因。北魏末，以军功授都督。后事宇文泰，颇有谋略。以伏波将军从王思政镇弘农，行弘农郡事，除南荆州刺史。寻镇鲁阳，以拒东魏兵。又从尉迟迥伐蜀，累著战功。入周，进位骠骑大将军、开府仪同三司。历勋州、安州刺史，爵乐昌县公。武帝时官至陕州刺史。

【介绍】： 北齐钜鹿下曲阳人。魏收族叔。博涉经史，词藻清华。东魏初举秀才，寻除汝南王元悦参军。入北齐，为平阳王高淹法曹参军，转著作佐郎，更撰《晋书》。武成帝河清中上书讥刺时政，忤权佞，出为屯留令。后主武平中以疾去职，不复出仕。卒年七十四。

长贤，收族叔，孝静时举秀才，除汝南王悦参军，入齐，平阳王淹辟法曹参军，转著作佐郎，河清中出为上党屯留令，武平中辞疾去职。周平齐，屡辟不就。卒年七十四。

【生卒】：?—580 【介绍】： 北周宗室，字乾阳。明帝子。武帝保定四年，封毕国公。建德三年进封为王。出为华州刺史，迁荆州总管。官至上柱国、雍州牧、太师。性强济，有威略，虑杨坚夺周政权，言泄，被杀。

【生卒】：529—578 【介绍】： 南朝陈吴郡吴人。陆缮侄。为人方正典雅，受知于宣帝，历任黄门侍郎，长沙、鄱阳二王长史，少府卿。谥平子。

【生卒】：532—599 【介绍】： 隋天水人，字贤通。深沉有器局。仕北周，历陕州刺史。屡御陈师，有功，迁大宗伯。入隋，进位大将军，赐金城郡公，拜尚书右仆射。后出为冀州刺史，以德化民，有惠于州。尝有疾，州民奔驰争为祈祷。卒于官。

煚字圆通，一作通贤，天水西人。魏末，为周文帝相府参军，封平定县男，转中书侍郎。周受禅，迁陕州刺史，授开府仪同三司。迁荆州总管长史，入为民部中大夫。建德中，除益州总管长史，入为天官司会，累迁御正上大夫。大象中，加上开府，复拜天官都司会，迁大宗伯。隋受禅，进大将军，封金城郡公，出为相州刺史。徵尚书右仆射，出为陕州刺史，转冀州刺史。

【介绍】： 南朝陈吴兴长城人，字子成。陈宣帝第四子。好数术、卜筮。文帝天嘉中封丰城侯。宣帝太建元年，立为长沙王。累迁丹阳尹。与始兴王叔陵争权宠。宣帝死，后主遭叔陵行刺，赖叔坚得免。以功进骠骑将军，开府仪同三司，扬州刺史，迁司空。政事悉决于叔坚，权倾朝廷。后主复疏忌之，几被杀。后获赦，出为荆州刺史。入隋，迁瓜州，更名叔贤，与妃沈氏以酤酒、佣保为事。隋炀帝大业中，为遂宁郡太守。

咸字子成，沛国洨人。成、哀间以律令为尚书。平帝时，王莽辅政，乞骸骨去。莽篡位，召为掌寇大夫，不就。后再征，称病笃，敛其家律令书，皆藏之壁。（案《莽传》：始建国三年，以沛郡陈咸为讲礼，盖即其人。先是别有陈咸，沛郡相人，卒于成帝时。见《陈万年传》。「非」即「止」。）

【生卒】：?—613 【介绍】： 隋博陵唐县人。善幻术。炀帝大业九年，自称弥勒佛出世，远近信众渐达数千人，谋举兵袭帝。事泄被杀，同党并诛千余家。

【介绍】： 唐蒲州虞乡人。隋炀帝大业中为河北县长。李渊起兵，尧君素固郡自守，楚贤说其降，不从，遂潜行归唐，授侍御史。太宗贞观初持节册拜突厥。历交、桂二州都督，卒于杭州刺史。

【介绍】： 唐僧。大理人。又名买顺。戒律精严。南诏君主蒙氏建崇圣寺，问以何佛为尊。贤者答曰：“我为中尊。”蒙氏怒其不逊，流于腾越之南甸。相传于居所，数示异行。后坐化。

【介绍】： 唐僧。太宗贞观时人。天台山国清寺丰干禅师游松径，见一十余岁儿童，遂引至寺，付库院。经三纪，令知食堂。与寒山友，状类颠狂。闾丘胤出守台州，入寺见寒山、拾得二人，拜之，二人连臂走出，沈迹无所。胤复往寒岩谒问，便缩入岩穴中入灭。寻其遗物，唯于林间并村墅屋壁得诗三百余篇。

诗僧。字里不详。与丰干、寒山同时，约于玄宗至代宗间在世。旧说为太宗贞观间人，实误。据云数岁时被遗弃赤城道旁，为台州(今浙江临海)国清寺僧丰干拾归，就养于寺中，遂以拾得为名。后为国清寺苦行僧。与寒山友善，二人交谈，听者多不能解。或传其为菩萨应身，时人尊为贤士。《宋高僧传》卷一九、《景德传灯录》卷二七有传。喜作诗，多宣扬佛教义理，以劝谕世人，亦有吟咏山林风景及隐逸情趣之作。诗风浅显通俗，与寒山诗风相似。其诗由僧道翘编次为1卷，共50余首，附收于《寒山子诗集》之末。今人钱学烈有《寒山拾得诗校评》。《全唐诗》存诗1卷。《宗镜录》中另存其诗2首，《全唐诗续拾》据之收入。

拾得，生卒年不详，本为赤城（在今浙江天台境）孤儿，天台国清寺僧丰干漫步赤城道上，拾而养之，故名拾得，旧传贞观时人，据近人考证，约玄宗时在世。与寒山为友，亦能诗。后人辑寒山集，附其诗于集中。《全唐诗》编诗一卷。

拾得者。封干禅师先是偶山行至赤城道侧。仍闻儿啼遂寻之见一子可数岁已来。初谓牧牛之竖。委问端倪云。无舍孤弃于此。封干携至国清寺付与典座僧。或人来认必可还之。后沙门灵熠摄受之令知食堂香灯。忽于一日见其登座与像对槃而餐。复呼憍陈如曰小果声闻。傍若无人执箸大笑。僧乃驱之。灵熠咨尊宿等罢其堂任。且令厨内涤器。洗濯才毕澄滤食滓。以筒盛之。寒山来必负而去。又护伽蓝神庙每日僧厨下食。为乌鸟所取狼藉。拾得以杖扑土偶三二下骂曰。汝食不能护。安护伽蓝乎。是夕神附梦与阖寺僧曰。拾得打我。明日诸僧说梦符同。一寺纷然始知非常人也。时牒申州县。郡符下云。贤士隐遁菩萨应身。宜用旌之。号拾得为贤士。又于寺庄牧牛。歌咏呼天。当其寺僧布萨时。拾得驱牛至僧集堂前倚门抚掌。大笑曰。悠悠者聚头。时持律首座咄曰。风人何以喧碍说戒。拾得曰。我不放牛也。此群牛者多是此寺知僧事人也。拾得各呼亡僧法号。牛各应声而过。举众错愕。咸思改往修来感菩萨垂迹度脱。时道翘纂录寒山文句。于寺土地神庙壁。见拾得偈词。附寒山集中。

拾得者。丰干禅师偶山行至赤城道侧。闻儿啼。遂寻之见一子可数岁。初谓牧牛之竖。委问端倪云。无舍孤弃于此。丰干携至国清寺。付与典座僧曰。或人来认可还之。后沙门灵熠摄受之令知食堂香灯。忽于一日见其登座与像对盘而餐。复呼憍陈如曰。小果声闻。傍若无人执箸大笑。僧乃驱之。灵熠咨尊宿等罢其堂任。且令厨内涤器。洗濯才毕澄滤食滓。以筒盛之。寒山来必负而去。又护伽蓝神庙每日僧厨下食。为乌鸟所取狼藉。拾得以杖扑土偶三二下骂曰。汝食不能护。安护伽蓝乎。是夕神附梦与阖寺僧曰。拾得打我。明日诸僧说梦符同。一寺纷然始知非常人也。时牒申州县。郡符下云。贤士隐道菩萨应身。宜用旌之。号拾得为贤士。又于寺庄牧牛。歌咏呼天。当其寺僧布萨时。拾驱牛至僧集堂前。倚门抚掌大笑曰。悠悠者聚头。时持律首座咄曰。风人何以喧碍说戒。拾得曰。我不放牛也。此群牛者多是此寺知僧事人也。拾得各呼亡僧法号。牛各应声而过。举众错愕。咸思改往修来。感菩萨垂迹度脱。时道翘纂录寒山文句。于寺土地神庙壁。见拾得偈词。附寒山集中。

丰干禅师。先是偶山行。至赤城道侧。闻儿啼。遂寻之。见一子可数岁已来。初谓牧牛之竖。委问端倪。云无舍孤弃。丰干携至国清寺。付与典座僧。或人来认。必可还之。后沙门灵熠摄受之。令知食堂香灯。忽于一旦。见其登座与像对槃而餐。复呼憍陈如曰。小果声闻。傍若无人。执箸大笑。僧乃驱之。灵熠咨尊宿等。罢其堂任。且令厨内涤器。洗濯才毕。澄滤食滓。以筒盛滓。俾寒山来负去。又护伽蓝神庙。每日僧厨下食。为乌鸟所取。狼藉拾得以杖朴土偶。三二下。骂曰。汝食不能护。安护伽蓝乎。是夕神附梦与阖寺僧曰。拾得打我。明日诸僧说梦符同。一寺纷然。始知非常人也。时牒中州县郡。符下云。贤士隐遁。菩萨应身。宜用旌之。号拾得为贤士。又于寺庄牧牛。歌咏呼天。当其寺僧布萨时。拾得驱牛。至僧集堂前。倚门抚掌大笑曰。悠悠者聚头。时持律首座咄曰。风人何以喧碍说戒。拾得曰。我不放牛也。此群牛者。多是此寺。知僧事人也。拾得各。呼亡僧法号。牛各应声而过。举众错愕。咸思改往修来。感菩萨垂迹度脱。时道翘纂录寒山文句。于寺土地神庙壁。见拾得偈词。附寒山集中。

（寒山诗）云：“一为书剑客，三遇圣明君。东守文不赏，西征武不勋。学文兼学武，学武兼学文。今日既老矣，馀生不足云。”拾得诗云：“少年学书剑，叱驭到京州。闻伐匈奴尽，娑婆无处游。归来翠岩下，席草枕清流。”则二人固挟文武材，有意世用，不得志而逃于禅也。其诗近偈语为多。

世次无考。《全唐诗》收其省试诗《早春送郎官出宰》1首。《文苑英华》卷一八九以此诗为张随作。