【佛学大辞典】
（经名）佛说贤首经，一卷，乞伏秦圣坚译。并沙国王夫人颰陀师利（此曰贤首），愿闻十方佛菩萨土之名。佛为说之。次问离女身之法。佛答以十事。梵Bhadras/ri，-s/iri（Siras之不规则女姓）。

【佛学大辞典】
（书名）四十八卷，清释续法，总集贤首清凉圭峰等著述六百馀卷，而成贤首宗一家言。以祖述贤首而判释迦如来一代之所说法者，故曰贤首五教仪。凡六卷。嗣因旨义深奥，又自为之科注。为贤首宗一家之要书也。卷首冠以悬谈二卷。合五十卷。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，清释续法撰。因贤首五教仪六卷，听众未能全诵。故又略成此书，使学者易于练习。释通理曾为增注，共六卷。

【佛学大辞典】
（术语）修善道，未断惑證理者。如三贤十圣，七贤七圣之贤。又通名上位。增一阿含经二十九曰：「贤者舍利弗，贤者大目乾连。」等。

【佛学大辞典】
（经名）高丽藏作佛说贤者五福德经。一卷，西晋白法祖译。说贤者说法得五种之福德。

【佛学大辞典】
（流派）Bhadraya%nika，小乘二十部之一。佛灭后三百年，自犊子部流出。部主名曰贤。以贤为祖，故称为贤冑部。其所说与犊子部同。宗轮论述记曰：「贤冑者，贤者部主之名，冑者苗裔之义，是贤阿罗汉之苗裔，故言贤冑。从所袭部主为名也。」
【佛学常见辞汇】
小乘二十部之一，于佛灭后三百年，由犊子部中流出，但所说者与犊子部同。

【佛学大辞典】
（物名）贤为善之义。又名善瓶，德瓶，吉祥瓶，如意瓶，有德瓶。若人祈神天感得此瓶时，所求者如意由瓶而出云。大日经疏八曰：「有部毗尼中说：大迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提四大弟子，犹如贤瓶，若人净心供养竟，希求世间现报，无不如愿。」(参见：瓶及德瓶)

【佛学大辞典】
（天名）Kumbha，又曰Bhadra-kumbha，宝瓶。十二宿之一。胎藏界外金刚部院之一众。以宝瓶为三昧耶形。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：普贤)附录。

【佛学大辞典】
（术语）贤而行善者。涅槃经四相品曰：「外现贤善，内怀贪嫉。」观经疏散善义曰：「不得外现贤善精进之相，内怀虚假。」

【佛学大辞典】
（经名）贤愚因缘经之略。

【佛学大辞典】
（经名）三卷，元魏慧觉等译。为集贤圣凡愚之种种因缘事迹者。

【佛学大辞典】
（人名）五十参善知识之第四十五。

【佛学大辞典】
（术语）外典谓之圣贤。内典谓之贤圣。贤者和于善之义。圣者会于正之义。和于善，虽离恶，而未发无漏智，不證理，不断惑，在凡夫之位者，谓之贤。既发无漏智，證理断惑，次舍凡夫之性者，谓之圣。见道前七方便之位，名为贤。见道以上名为圣。大乘义章十七本曰：「和善曰贤，会正名圣，正谓理也。理无偏邪，故说为正。證理舍凡，说为圣矣。（中略）就位分别，见前已前调心离恶，名之为贤。见谛已上会正名圣，故仁王中，地前并名为三贤，地上菩萨说为十圣。」四教仪二曰：「言贤者，邻圣曰贤，（中略）贤者名直善也。」嘉祥仁王经疏三曰：「会真名圣。」俱舍义光记二十二曰：「贤谓贤和，圣谓圣正。」大乘中，仁王经有三贤十圣之目，璎珞本业经有四十二贤圣之称。小乘中，萨婆多宗立七贤七圣，成实宗立二十七贤圣。但贤有通别之二门。据别门，则贤居下位。据通门，则通于见谛以上。如经说贤者舍利弗贤者须菩提等，福田经所说之二十贤圣。俱舍论二十二曰：「分别贤圣品。」成实论一曰：「分别贤圣品。」大乘义章十七本曰：「贤圣义。」义林章五本曰：「二十七贤圣章。」各有所说。
【佛学常见辞汇】
在凡夫之位的修行人叫做贤，已经断惑證真的人即叫做圣。

【佛学大辞典】
（名数）成实论，中阿含福田经所说。俱舍家亦兼言之。二十七贤圣者：十八有学（(参见：有学条），)与