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分类词汇
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分类词汇
(续上)
富而不骄
力殚财竭
诲盗诲淫
奸淫掳掠
破财是挡灾
朋友有通财之义
阎罗王面前须没放回的鬼
慢藏诲盗,冶容诲淫
良贾深藏若虚
张罗殆尽
诈取豪夺
鬻官卖爵
有形资本
殷民阜财
殷民阜利
《国语辞典》:
富而不骄(富而不骄)
拼音:
fù ér bù jiāo
富有财物而不骄傲。《左传。定公十三年》:「富而不骄者鲜,吾唯子之见。」也作「富而无骄」。
分类:
富有
财物
骄傲
《国语辞典》:
力殚财竭(力殚财竭)
拼音:
lì dān cái jié
力量和财物都竭尽用完。唐。白居易〈止狱措刑〉:「及秦之时,厚赋以竭人财,远役以殚人力,力殚财竭,尽为寇贼,群盗满山,赭衣塞路,故每岁断罪,数至十万。」
分类:
力量
财物
竭尽
用完
白居易
《国语辞典》:
诲盗诲淫(诲盗诲淫)
拼音:
huì dào huì yín
诲,引诱。「诲盗诲淫」,财物若轻忽收藏而露白,则容易引诱他人觊觎盗窃之心;妇女容貌妖冶却轻佻放荡,则容易招引他人做出邪淫的事。语本《易经。系辞上》:「慢藏诲盗,冶容诲淫。」后指引诱或教唆人去做窃盗奸淫等坏事。如:「诲盗诲淫的作品,应严加取缔,以免危害善良风俗。」也作「诲淫诲盗」。
分类:
引诱
财物
轻忽
收藏
露白
容易
易引
他人
觊觎
盗窃
《国语辞典》:
奸淫掳掠(奸淫掳掠)
拼音:
jiān yín lǔ lüè
奸污妇女,掠夺财物。如:「这班匪徒,到处奸淫掳掠,真是丧尽天良!」
分类:
奸污
妇女
掠夺
财物
《国语辞典》:
破财是挡灾(破财是挡灾)
拼音:
pò cái shì dǎng zāi
(谚语)损失了金钱财物,等于挡去灾难祸事。《廿载繁华梦》第二○回:「俗语说:『破财是挡灾』,耗耗就罢了。且这几万银子,纵然不拿来办矿,究从那里向姓梁的讨回?休再说罢。」
分类:
谚语
损失
金钱
钱财
财物
等于
灾难
祸事
《国语辞典》:
朋友有通财之义(朋友有通财之义)
拼音:
péng yǒu yǒu tōng cái zhī yì
朋友之间的财物可以互通有无,患难与共。《
儒林外史
》第一一回:「朋友原有通财之义,何足挂齿。」
分类:
朋友
财物
互通有无
《国语辞典》:
阎罗王面前须没放回的鬼(阎罗王面前须没放回的鬼)
拼音:
yán luó wáng miàn qián xū méi fàng huí de guǐ
(谚语)比喻贪心的人,不会放弃到手的财物。《水浒传》第二一回:「这话却似放屁!做公人的,那个猫儿不吃腥?阎罗王面前须没放回的鬼!」
分类:
谚语
贪心
不会
放弃
到手
财物
《国语辞典》:
慢藏诲盗,冶容诲淫(慢藏诲盗,冶容诲淫)
拼音:
màn cáng huì dào,yě róng huì yín
旧时指收藏财物不谨慎,容易诱发偷盗;女子打扮过于妖媚,容易引起邪念。语出《易经。系辞上》:「慢藏诲盗,冶容诲淫。」《警世通言。卷一一。苏知县罗衫再合》:「苏知县全家受祸,正合著二句古语,道是:『慢藏诲盗,冶容诲淫。』」
分类:
收藏
财物
不谨
谨慎
容易
诱发
偷盗
《国语辞典》:
良贾深藏若虚(良贾深藏若虚)
拼音:
liáng gǔ shēn cáng ruò xū
善于做生意的商人不轻易露出财物。比喻有才德者不炫才扬己。《史记。卷六三。老子韩非列传。老子》:「吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。」
分类:
做生意
商人
轻易
露出
出财
财物
《国语辞典》:
张罗殆尽(张罗殆尽)
拼音:
zhāng luó dài jìn
形容财物匮乏,已竭尽能力去筹措应急的艰困情境。如:「为偿巨额负债,他张罗殆尽,几无所剩。」
分类:
财物
匮乏
竭尽
尽能
能力
筹措
应急
艰困
情境
《国语辞典》:
诈取豪夺(诈取豪夺)
拼音:
zhà qǔ háo duó
用欺诈的手段骗取,或倚仗权势强行夺取他人的财物。如:「电影中,常把坏人固定成一种诈取豪夺的模式。」也作「巧偷豪夺」。
分类:
欺诈
骗取
倚仗
权势
强行
夺取
他人
财物
《国语辞典》:
鬻官卖爵(鬻官卖爵)
拼音:
yù guān mài jué
出卖官爵,以敛取财物。参见「贩官鬻爵」条。《宋书。卷八三。吴喜传》:「朝廷乃至鬻官卖爵,以救灾困,斗斛收敛,犹有不充。」
分类:
出卖
卖官
官爵
财物
《国语辞典》:
有形资本(有形资本)
拼音:
yǒu xíng zī běn
供生产及营利用的有形财物,如土地、房屋、货币等是。
分类:
营利
有形
财物
如土
土地
房屋
货币
等是
《国语辞典》:
殷民阜财(殷民阜财)
拼音:
yīn mín fù cái
百姓生活丰实,财物富足。汉。扬雄《法言。孝至》:「君人者,务在殷民阜财。」也作「民殷财阜」、「殷民阜利」。
分类:
百姓
财物
富足
扬雄
《国语辞典》:
殷民阜利
拼音:
yīn mín fù lì
百姓生活富实,财物充足。汉。徐干《中论。卷上。智行》:「夫明哲之为用也,乃能殷民阜利,使万物无不尽其极者也。」也作「民殷财阜」、「殷民阜财」。
分类:
百姓
财物
充足
徐干
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