许应藻（？年—？年），字象九，号鱼南，云南省石屏县人，嘉庆十五年庚午科举人、嘉庆二十五年（1820年）庚辰科进士。嘉庆二十五年五月改为翰林院庶吉士，道光二年闰三月散馆授编修，道光四年八月考试翰詹，考列四等罚俸二年，道光十年十一月提督湖北学政，后升为侍讲学士，道光十三年七月考试翰詹，考列三等降补侍讲，道光十五年十二月，署日讲起居注官，授浙江督粮道

朝鲜庆州人，字德容，号凤村。

【介绍】： 清江苏崇明人，字耀琨，号耕云。善画葡萄松鼠，时称妙品。

黄琮，字象坤，号矩卿，昆明人。道光丙戌进士，改庶吉士，授编修，官至兵部侍郎。殉难，谥文洁。有《知蔬味斋诗钞》。

【介绍】： 清湖南长沙人，字云皋，号双圃，又号渔樵散人。嘉庆十六年进士。授编修。道光间官至贵州布政使。勇于任事，有政绩。二十五年乞归。卒年六十八。

韩象鼎，晚号湛虚子，山东章丘山头店村人。清朝官员，官至大名府知府。韩象鼎，道光十六年（1836年）考中丙申恩科三甲四十六名进士。曾知清丰县，缉拿盗匪。补永年县，受到直隶总督讷尔经额赏识。不久升大名府知府，因得罪上司，降同知（副知府），带兵围剿太平天国北伐军。事平后，年方四十余岁即上书告归回籍。捻军进入山东后，象鼎率章丘城东数十村乡勇团练抗击。晚年在梭山山麓购地修筑茅屋草亭，自号“湛虚子”，每日与友人登山饮酒，谈诗论文，卒年不详。

马象奎，云南昆明人。马象奎于道光二十七年（1847年）中丁未科张之万榜三甲一百零八名进士。以即用知县分发甘肃，历官通渭、崇信、狄道等县。后来升任巩昌府、宁夏府知府。政绩卓著，宁夏建有专祠祭祀。

陈韨，字象衡。江苏仪征籍，居江苏扬州。进士出身。咸丰六年（1856年）丙辰科进士。户部主事。同治年间，陈韨在夹剪桥10号兴建小圃，占地面积650平方米。现为扬州市文物保护单位。*父：陈嘉树（号仲云，1781—1841），道光二年（1822年）壬午恩科进士*弟：陈彝（字六舟，1827—1890），同治元年（1862年）壬戌科进士；*子：陈咸庆，过继给大哥陈辂为子，清光绪九年（1883年）癸未科进士。

朝鲜全州人。字汝人。号峿堂。

【生卒】：1825—1878 【介绍】： 清浙江秀水人，字利叔，号汲庵。咸丰九年举人。文章私淑姚鼐。不得志。终生为督抚幕客。有《汲庵诗文存》。

杨象济，字利叔，秀水人。咸丰己未举人。有《汲庵诗存》。

李象辰，河南省开封府祥符县人，进士出身。光绪三年（1877年），参加丁丑科殿试，登进士二甲第96名。同年五月，分部学习。

丁象震，字春农，河南省归德府永城县人，进士出身。光绪六年（1880年），参加庚辰科殿试，登进士二甲第82名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪九年四月，散馆，著以部属用。官至直隶河间府知府。

白象贤，山西省平定直隶州人，同进士出身。光绪十六年（1890年），参加光绪庚寅科殿试，登进士三甲153名。同年五月，著交吏部掣签，分发各省以知县即用。

吕道象，江西省九江府德化县人，同进士出身。光绪十六年（1890年），参加光绪庚寅科殿试，登进士三甲103名。同年五月，著主事，分部学习。

成象乾，山东省青州府乐安县人，同进士出身。光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士三甲39名。同年五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。

陈伯陶（1855年—1930年），字象华，子砺，号九龙真逸，别署砺道人、九龙山人，晚更名永焘，广东东莞县（今东莞市）中堂镇凤涌乡人。 清末政治人物、学者。光绪十八年探花及第。官至江宁提学使，署布政使。清亡后以遗老自况，移居香港。陈伯陶之父陈铭圭为咸丰二年（1852年）副贡。 咸丰五年（1855年）三月十七日，陈伯陶生于东莞县城家中。五岁启蒙，六岁时，其父故交、学者陈澧主讲东莞石龙的龙溪书院，陈伯陶拜陈澧为师，后来其经学词章受陈澧影响颇大。十岁，通晓五经。 光绪元年（1875年）中秀才， 光绪五年（1879年）中解元（广东乡试考取第一名）。 光绪十八年（1892年）壬辰科殿试高中一甲第三名（探花）, 赐进士及第，任翰林院编修、文渊阁校理、武英殿协修等职。光绪二十一年（1895年），陈伯陶外派往云南、贵州、山东出任乡试副考官。光绪二十六年（1900年）八国联军攻陷天津，陈伯陶携眷返回东莞安顿妥当后，随即赶赴西安追随慈禧太后和光绪帝。《辛丑条约》签订后，陈伯陶跟随光绪帝回京，并入值南书房任行走，充当皇帝的近身文学侍从。南书房行走虽无实务，但一直是清代文官向往的荣誉；事实上陈伯陶后来亦非常缅怀这段在皇帝身边的岁月。光绪三十二年，陈伯陶外调江宁提学使，开始走上教育官僚的道路。他曾经到日本考察教育发展，回国后在南京推广实业高等学堂。他创办了方言学堂和暨南学堂；前者是外语学校，后者是华侨学校，亦即暨南大学的前身。光绪三十四年，陈伯陶迁任江宁布政使；可惜就在仕途日隆之际，光绪帝遽然去世。陈伯陶受此打击，复见政局日渐紧张，遂于宣统二年弃官回归东莞。宣统三年，亦即辛亥革命爆发的同年，陈伯陶出任广东省教育总会会长。武昌起义后，广东变天，革命军一度包围东莞陈宅，陈伯陶于是携眷逃往香港红磡暂避。未几宣统逊位，陈伯陶遂迁往九龙城，打算以此地为长居之所，并以秦朝东陵侯召平于秦亡后种瓜自给的典故，署其小楼名为「瓜庐」，以示效忠清廷，不事二朝。陈伯陶来港后不剪辫，不易服，以前清遗老面目示人；又自号「九龙真逸」，决心以隐逸度其馀生。其间龙济光入主广东，曾力邀陈伯陶出山佐政；又以设广东省志局为名，请其主持修志。陈伯陶始终不为所动，坚拒不就；反而应东莞同乡叶湘南之邀，就地于九龙设局纂修《东莞县志》。六年后志书98卷修成，另附《沙田志》四卷，全书一百卅十馀万字，于时堪称巨著。《东莞县志》是陈伯陶的专业制作，颇得学界好评。他又著手编纂宋元以来广东遗民传记资料，写成《胜朝粤东遗民录》、《宋东莞遗民录》、《元广东遗民录》、《明东莞三忠传》等书，以寄寓其思念前朝之情。1922年溥仪大婚，陈伯陶携一万元巨款入京祝贺，以尽为臣之礼。陈伯陶去国多年后重回昔日入值的南书房，感慨万分，不胜唏嘘。陈伯陶隐居的九龙城，曾经是南宋末二帝的栖身之所。此地有宋王台及侯王庙两处遗址；前者为纪念二帝而设，后者则来历不详。此段亡国史事不但惹起陈伯陶的遗民思绪，更引起其寻根探低的兴趣，最后考订侯王乃宋末杨淑妃亲弟杨亮节。未几港府计划收回宋王台遗址转售，事件为一众遗老上书陈情劝止；结果港府不但撤回计划，更容许遗老于宋王台之上修建石垣以为屏护。风波平息后，陈伯陶特此撰写《九龙宋王台新筑石垣记》以表庆贺。陈伯陶不时邀约遗民雅士，聚集其上酬唱互答，以寄故国之思。陈伯陶一生埋首经籍，著述甚丰。来港之前曾经参与纂修《清史稿》〈儒林〉和〈文苑〉两传；在港所著除前述方志及遗民传记之外，尚有《瓜庐文剩》、 《瓜庐诗剩》、《孝经说》、《袁督师遗稿》、《东江考》等多种。另外，陈伯陶亦不忘薪传后代，与一众遗老于学海书楼设坛讲学，光大孔门事业。1929年青山寺「香海名山」牌坊落成，陈伯陶亲题对联志庆。其联云：「遵海而来杯渡情依中国土，高山仰止韩公名重异邦人」，对金文泰来港主政颇有赞许之意。1930年8月20日，陈伯陶卒于香港九龙城寓所。溥仪闻讯后赐予谥号「文良」，为遗老一生画上圆满句号。 女婿乃淩鸿勋之侄驻牙买加特命全权大使淩崇熙 （Samuel C.H. Ling)。