【介绍】： 宋茶陵人，字希吕，一字虚心。事亲以孝闻。与弟尹复孙自为师友，致力学业。宋末以《礼记》魁乡荐，归隐不仕。工诗文。

尹谦孙，字虚心，又字希吕，茶陵（今湖南茶陵）人。以《礼记》魁乡荐，属宋季国事不竞，乃归隐，与弟复孙自为师友以老。见光绪《湖南通志》卷一六二，同治《茶陵州志》卷二一。

未详。

【介绍】： 宋湖州人，字谦中。张先孙。出家为道士。善篆书。有《复古编》。

章至谦，号清隐道士（《洞霄诗集》卷七）。

刘若冲，字叔谦，闽县（今福建福州）人。真宗大中祥符元年（一○○八），举贤良方正能直言极谏科（《续资治通鉴长编》卷六八），五年（一○一二），举进士。尝官瑞昌县主簿（同上书卷九○），秘书丞（《淳熙三山志》卷二六）。有《永昌应制集》三卷（《宋史·艺文志》），已佚。

于大谦，大中祥符间人。

【介绍】： 宋博州堂邑人。刘仁罕子。少不拘小节，尝为乡里恶少所辱，怒而殴杀之。亡命京师，应募从军，补卫士，稍迁内殿直都知。真宗时累官保静军节度使。卒年六十。

【介绍】： 宋僧。仁宗庆历中住开元寺。尝游石壁山，相传见二士对弈，就之则化为双鹤冲天而去，遗一棋子，从谦取而咽之，遂辟谷不食四十年。后归岐山石门示寂。

韩盈，字谦甫，仁宗时人。按《宋会要辑稿》选举三四之四七及郑獬《郧溪集》卷三载：嘉祐六年五月，舍人院试诸州敦遣进士，开封府韩盈等策论第三等下，赐进士出身，除试校书郎、知县，疑即其人。

处谦（一○一一——一○七五），字终倩，俗姓潘，永嘉（今浙江温州）人。年九岁依常宁契能出家，大中祥符元年封泰山覃恩得度，出参诸名师，归继契能法席。住白莲院，号冲悟大师。前后十坐道场，赐号神悟，终住南屏。熙宁八年四月卒，年六十五。著有《法华玄记十不二门显妙》一卷（存）。见《释门正统》卷六，《嘉定赤城志》卷三五，《补续高僧传》卷二，《新续高僧传四集》卷三六。

处谦。生永嘉潘氏。处胞三年。九岁出家。谒神炤。大明圆顿之旨。然三指供佛祈妙悟。未几。擢居第一座。炤以止观一帙。授之曰。汝当建大法幢。恨吾不之见耳。后屡主大刹。道化隆振。旨署神悟之号。丞相王安石。与一时朝贤。竞为歌诗。以赞其德。郡大旱。师至龙湫。为龙语。忽大风黑云从湫起。骤雨如注。师四十年中。十坐道场。讲唱无倦。登门受法者。三千人。熙宁乙卯四月。集众讽普贤行法阿弥陀经。乃曰。吾得无生。日用久矣。今以无生。而生净土。遂寂。弟子塔其全身。杨无为。为之铭。师与咸。同出神炤。人称神炤之门。二处一身云。

释处谦，姓潘氏，永嘉人也。母感异兆，见瑞云入怀，娠三年而生。九岁依常宁契能出家。能得教旨于昱法师，讲道不倦。天台自智者以来，以炉拂传授为信，至能已四十世。乃慨然曰：“得法在心，岂在器乎？”乃藏之。天台道场，遂不复传。宋大中祥符元年，封泰山，诏天下寺观得度一人。谦遭际覃恩，乃得度牒，往学于天竺慈云。复谒神照，大明圆顿之旨，然三指供佛，用祈妙悟。末几，擢居首座，神照以止观一帙授之。已而言归乡邑，卒继契能之席。道不在器，斯言乃验。后迁慈云妙果赤城，讲道益振。少师李端悫请主白莲。北海郡王奏谦高行，诏锡号为“神悟禅师”。王丞相安石与朝贤，竞为歌诗，以赞其德。郡大旱，谦至龙湫祈雨。俄而大风黑云从湫起，骤雨如注。后十馀年将归永嘉，郡守士庶固留，乃于巾子山慧林精舍讲小般若。时赵内翰、陈舍人，与杭之无择禅师，以宝阁净住南屏天竺诸胜，前后相乞请者不绝。遂十坐道场，历四十年，讲演无间，登其门者三千人。宋熙宁乙卯四月丙，晨兴沐浴更衣，集众讽《普贤行法》、《阿弥陀经》，乃曰：“吾得无生，日用久矣，今以无生而生净土。”即入定寂然。塔于南屏之右，无为扬杰为之铭，词甚清洁，见于别集。

【介绍】： 宋陈州宛丘人，字几道。黄孝先子。仁宗嘉祐二年进士。官新蔡令，逢岁凶，赈民全活甚众。累迁监察御史里行，上言开封府当受部民诉常平事，且直贾蕃被诬之狱。历知蔡州、濮州，卒。

黄好谦，字几道，浦城（今属福建）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。神宗熙宁初除监察御史，通判颍州、大名府。哲宗初，为驾部郎中。元祐二年（一○八七）知濮州（《续资治通鉴长编》卷三九六）。改知颍州，未赴，卒。清乾隆《福建通志》卷四七有传。

黄好谦，字几道，建州浦城（今福建浦城）人。嘉祐二年进士，除新蔡令。熙宁中，官著作佐郎，登对受神宗与王安石赏识，命编修中书条例。迁太常丞，权监察御史里行。以母老自请，权通判颍州。七年，为河北转运判官，领京西转运使事。元丰中，历三司判官；六年，自司勋郎中出知蔡州；八年，入为驾部郎中。元祐二年，出知濮州，改颍州，未赴而卒，年六十六。见《续资治通鉴长编》卷二一二、二三三、二五七、三〇八、三三九、三五八、三九六，道光《福建通志》卷一七四。

陆长愈，字季谦，福州侯官（今福建福州）人。熙宁三年进士。元祐元年六月同知枢密院事，九月知苏州。终宣教郎、签判宣州。见《淳熙三山志》卷二六，《续资治通鉴长编》卷三八○、三八八。

元祐元年（1086）任驾部郎中。

袁谦，字彦先，崇安（今福建武夷山市）人。徽宗建中靖国间于崇安黄洋原筑玉泉庵隐居（明嘉靖《建宁府志》卷一八）。

【生卒】：1067—1141 【介绍】： 宋成都华阳人，字元长。范祖禹子。哲宗绍圣元年进士。高宗即位，历两淮转运副使。绍兴四年，召为宗正少卿兼直史馆，命重修神宗、哲宗两朝实录。迁翰林侍读学士，旋以龙图阁直学士奉祠。性好义乐善，司马光家属皆依冲所，冲抚育之。

范冲（一○六七～一一四二），字元长，华阳（今四川成都）人。祖禹长子。哲宗绍圣元年（一○九四）进士（清嘉庆《华阳县志》卷二七）。高宗即位，召为虞部员外郎，历两淮转运副使。建炎中，知衢州，因请祠与赵鼎有连，夺职（明崇祯《衢州府志》卷一一）。绍兴中诏修神、哲两朝实录，为宗正少卿兼直史馆。累官翰林侍读学士，寻以龙图阁直学士奉祠。绍兴十一年十二月卒于婺州（《建炎以来系年要录》卷一四三），年七十五。《宋史》卷四三五有传。今录诗四首。

范冲（一○六八——一一四二），字元长，一字益谦，华阳（今四川成都）人，祖禹长子。绍圣元年进士及第。高宗即位，历两淮转运副使，绍兴中召为宗正少卿兼直史馆，重修神、哲两朝《实录》，迁起居郎。累官翰林侍读学士，寻以龙图阁直学士奉祠，复知婺州。绍兴十一年十二月卒，年七十五。尝编类司马光《记闻》十卷奏御。修神、哲实录时，别为《神宗实录考异》五卷及《辨诬录》。著有《春秋讲义》四卷、《宰辅拜罢录》二十四卷、《范太史遗事》一卷、《范祖禹家传》八卷等。见《建炎以来系年要录》卷一四三，《宋史》卷二○三、二○五《艺文志》及卷四三五本传。