关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:谦受益,满招损(谦受益,满招损)  拼音:qiān shòu yì,mǎn zhāo sǔn
谦虚待人对自己才有好处,自满只会招人嫌怨,没有益处。明。沈采《千金记》第三○出:「谦受益,满招损,常闻往圣之格言;贫无谄,富无骄,每记先贤之良训。」也作「满招损,谦受益」。
《国语辞典》:木实繁者,披枝害心(木实繁者,披枝害心)  拼音:mù shí fán zhě,pī zhī hài xīn
(谚语)比喻人应谦虚,不可自满,否则将反伤其身。《后汉书。卷三四。梁统传》:「今大将军位极功成,可为至戒,宜遵悬东之礼,高枕颐神。传曰:『木实繁者,披枝害心。』若不抑损权盛,将无以全其身矣。」
《国语辞典》:逊志时敏(逊志时敏)  拼音:xùn zhì shí mǐn
语本《书经。说命下》:「惟学逊志,务时敏,厥脩乃来。」指谦虚其心,且时时勤勉不懈的努力向学。
《国语辞典》:折节礼士(折节礼士)  拼音:zhé jié lǐ shì
谦虚抑己,礼遇有才能的人。《明史。卷二一三。张居正传》:「时徐阶以宿老居首辅,与李春芳皆折节礼士。」也作「折节待士」。
《国语辞典》:折节待士(折节待士)  拼音:zhé jié dài shì
谦虚抑己,礼遇有才能的人。《周书。卷一○。邵惠公颢传》:「广独率由礼则,又折节待士,朝野以是称焉。」也作「折节礼士」。
《国语辞典》:才高气傲(才高气傲)  拼音:cái gāo qì ào
因有才干而高傲不谦虚。如:「他虽然能力很强,可惜才高气傲,以致处处受人排挤。」
《漢語大詞典》:谦雅(謙雅)
谦虚儒雅。 清 朱之瑜 《与安东守约书》之一:“况復谦雅和衷,刚柔相济,分 陕 犹兴,文武同心,岂不足以復 高皇 哉?” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·王太守》:“余在京时与 儕嶠 往来,人甚谦雅。”
分類:谦虚儒雅
《漢語大詞典》:谦幼(謙幼)
犹谦虚,谦逊。幼,幼冲。 清 俞正燮 癸巳类稿·释小补楚笄内则总角义:“‘妾’名缘於‘接’,而义归於幼。圣贤之道谦幼。古妇人称妾, 魏 晋 至 唐 称孥儿,皆取幼小。”参见“ 谦冲 ”。
分類:谦虚谦逊
《國語辭典》:谦冲(謙沖)  拼音:qiān chōng
谦虚和顺。《晋书。卷一一七。姚兴载记上》:「殷汤、夏禹德冠百王,然犹顺守谦冲,未居崇极,况朕寡昧,安可以处之哉!」《五代史平话。周史。卷下》:「谦冲无我,广山海之度,恢天地之心,此而不言,臣则有负。」
分類:谦虚
《漢語大詞典》:谦尊而光(謙尊而光)
谓尊者谦虚而显示其光明美德;谦虚。语本《易·谦》:“谦,尊而光,卑而不可踰。” 孔颖达 疏:“尊者有谦而更光明盛大,卑谦而不可踰越。” 阮元 校勘记:“《集解》作‘卑者有谦而不踰越’。”一说,尊,通“ 撙 ”。退让。 王引之 经义述闻·周易下:“尊读撙节退让之撙……尊与退让同义。”《魏书·李彪传》:“先皇有大功二十,加以谦尊而光,为而弗有,可谓四三皇而六五帝矣。”儿女英雄传第三三回:“公子原是説自己不通庶务,不想惹得老人家也‘谦尊而光’起来。”亦省作“ 谦光 ”、“ 谦尊 ”。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:“今听所执,出表示外,以章公之谦光焉。” 唐 柳宗元 《为百官上尊号表》之二:“伏惟皇帝陛下,允恭克让,约己谦尊,参天雨地之功,为而不有,安上理人之德,置而不论。”儿女英雄传第三九回:“ 安老爷 向来诸处谦光,只有遇着人拜他作老师,从不推让。”
《漢語大詞典》:谦率(謙率)
谦虚率直。南齐书·刘瓛传:“性谦率通美,不以高名自居。”
分類:谦虚率直
《漢語大詞典》:谦良(謙良)
谦虚善良。逸周书·官人:“少言以行,恭俭以让,有知而言弗发,有施而□弗德,曰谦良者也。”
分類:谦虚善良
《國語辭典》:谦恭下士(謙恭下士)  拼音:qiān gōng xià shì
谦虚有礼,尊重有才学的人。《旧唐书。卷六二。杨恭仁传》:「恭仁性虚澹,必礼度自居,谦恭下士,未尝忤物,时人方之石庆。」《红楼梦》第一○回:「昨因冯大爷示知大人家第谦恭下士,又承呼唤,敢不违命。但毫无实学,倍增颜汗。」也作「谦逊下士」。
《國語辭典》:满招损,谦受益(滿招損,謙受益)  拼音:mǎn zhāo sǔn,qiān shòu yì
自满会招致失败,谦虚会得到好处。《书经。大禹谟》:「惟德动天,无远弗届,满招损,谦受益,时乃天道。」宋。陈师道〈拟御试武举策〉:「君子胜人不以力,有化存焉,化者,诚服之也,故曰:『满招损,谦受益。』」也作「谦受益,满招损」。