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七支念诵随行法
八十诵律
十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经
十诵律
十诵比丘要用
十诵律毗尼序
十诵律比丘尼戒本
十诵律比丘尼大戒
十诵律比丘戒本
十诵僧尼要事羯磨
十诵羯磨比丘要用
十诵律比丘波罗提木叉戒本
十诵律比丘尼波罗提木叉戒本
三摩地念诵
佛类词典
七支念诵法七支念诵随行法
八十诵律
十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经
十诵律
十诵比丘要用
十诵律毗尼序
十诵律比丘尼戒本
十诵律比丘尼大戒
十诵律比丘戒本
十诵僧尼要事羯磨
十诵羯磨比丘要用
十诵律比丘波罗提木叉戒本
十诵律比丘尼波罗提木叉戒本
三摩地念诵
七支念诵法
【佛学大辞典】
（修法）大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法所出。为极略之念诵法。见诸义轨诀影二。
（修法）大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法所出。为极略之念诵法。见诸义轨诀影二。
七支念诵随行法
【佛学大辞典】
（书名）大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法之略名。
（书名）大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法之略名。
八十诵律
【佛学大辞典】
（书名）根本之律藏也，如来灭后结集三藏之时，优婆离比丘于一夏九旬之间，八十番诵出之，故名八十诵律。至其后四分律五分律等诸律，由此分立，此根本律遂世无存者。戒疏上曰：「时接利机，各体权实。虽闻异制，不相是非。故但通为八十诵律，大毗尼藏。」同行宗记一上曰：「八十诵者即根本部，波离结集一夏九旬八十番诵，故以为号。」又「根本部波离一夏诵出，逐座为目。」
【佛学常见辞汇】
书名，是根本的律藏，在如来灭后结集三藏的时候，优波离尊者在一夏九旬之中八十番诵出，故名八十诵律。
（书名）根本之律藏也，如来灭后结集三藏之时，优婆离比丘于一夏九旬之间，八十番诵出之，故名八十诵律。至其后四分律五分律等诸律，由此分立，此根本律遂世无存者。戒疏上曰：「时接利机，各体权实。虽闻异制，不相是非。故但通为八十诵律，大毗尼藏。」同行宗记一上曰：「八十诵者即根本部，波离结集一夏九旬八十番诵，故以为号。」又「根本部波离一夏诵出，逐座为目。」
【佛学常见辞汇】
书名，是根本的律藏，在如来灭后结集三藏的时候，优波离尊者在一夏九旬之中八十番诵出，故名八十诵律。
十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经
【佛学大辞典】
（经名）三卷，唐不空译。
（经名）三卷，唐不空译。
十诵律
【佛学大辞典】
（书名）六十一卷，后秦弗若多罗，罗什共译。四律之一。有部之本律也。
（书名）六十一卷，后秦弗若多罗，罗什共译。四律之一。有部之本律也。
十诵比丘要用
【佛学大辞典】
（书名）十诵羯磨比丘要用之略名。
（书名）十诵羯磨比丘要用之略名。
十诵律毗尼序
【佛学大辞典】
（书名）东晋毗摩罗叉续译。与十诵律第六十已下同。
（书名）东晋毗摩罗叉续译。与十诵律第六十已下同。
十诵律比丘尼戒本
【佛学大辞典】
（书名）十诵律波罗提木叉比丘尼戒本之略名。
（书名）十诵律波罗提木叉比丘尼戒本之略名。
十诵律比丘尼大戒
【佛学大辞典】
（书名）十诵律比丘尼波罗提木叉戒本之略名。
（书名）十诵律比丘尼波罗提木叉戒本之略名。
十诵律比丘戒本
【佛学大辞典】
（书名）十诵律波罗提木叉戒本之略名。
（书名）十诵律波罗提木叉戒本之略名。
十诵僧尼要事羯磨
【佛学大辞典】
（书名）十诵羯磨比丘要用之异名。
（书名）十诵羯磨比丘要用之异名。
十诵羯磨比丘要用
【佛学大辞典】
（书名）一卷，宋僧璩撰出。说有部律之羯磨法。
（书名）一卷，宋僧璩撰出。说有部律之羯磨法。
十诵律比丘波罗提木叉戒本
【佛学大辞典】
（书名）一卷，姚秦罗什译。
（书名）一卷，姚秦罗什译。
十诵律比丘尼波罗提木叉戒本
【佛学大辞典】
（书名）一卷。宋法显集出。
（书名）一卷。宋法显集出。
三摩地念诵
【佛学大辞典】
（术语）五种念佛之一。秘藏记末曰：「三摩地念诵者，都不动舌，于心念诵。」
（术语）五种念佛之一。秘藏记末曰：「三摩地念诵者，都不动舌，于心念诵。」