关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
大方广普贤所说经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐实叉难陀译。普贤菩萨说见佛之法。
大萨遮尼犍子所说经
【佛学大辞典】
(经名)上经之异名。
五人说经
【佛学大辞典】
(名数)说佛教之经典者有五种人:一、佛说,如常。二、弟子说,声闻菩萨说法,为佛所认可者。三、仙人说,五通仙人从佛入道说法化人者。四、诸天说,如帝释在善法堂常说般若者。五、化人说,上四种人,隐本现化说法者。如观佛三昧海经六,罗睺罗化为转轮圣王,至须达家度毗祛离者是也。见智度论二。
【三藏法数】
(出大智度论)
〔一、佛说〕,谓如来出现于世,为度众生,广说种种诸经,但自金口所宣者,是名佛说。
〔二、弟子说〕,弟子即声闻、缘觉、菩萨等诸大弟子也。谓佛在世时,承佛加被,各运神通,随机演教,化度众生,是名弟子说。
〔三、仙说〕,仙即佛会之中诸大仙人也。谓其从佛入道,誓弘佛化,宣扬正法,饶益有情,是名仙说。
〔四、诸天说〕,天即梵、释等诸天也。谓如帝释,每于善法堂上,常为忉利诸天演说般若大经等,是名诸天说。(梵语释提桓因,华言能天主,言帝释者,华梵双举。梵语忉利,华言三十三。梵语般若,华言智慧。)
〔五、化人说〕,化人即三乘圣人,随机现化者也。谓如罗睺罗,化作金轮王,而度城东老母。先赞福果因缘,后说大乘妙法,是名化人说。(三乘者,声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。梵语罗睺罗,华言覆障。)
不思议光菩萨所说经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,秦罗什译。佛在祇陀林中,淫女弃一小儿于路边,众皆往观,佛诣其所作种种问答,次使现通,诸天蒙光皆来集,因名不思议光。佛为波斯匿王说其往因,并授记。
自说经
【佛学大辞典】
(术语)十二部经之一。
阿难说经
【佛学大辞典】
(经名)阿难为诸比丘说跋地罗帝偈及其义,摄于中阿含经四十三。
普贤所说经
【佛学大辞典】
(经名)大方广普贤所说经之略名。
无问自说经
【佛学大辞典】
(经名)十二部经之一。梵名优陀那Uda%n!a,译曰无问自说。无问者,佛自说之,如阿弥陀经。大乘义章一曰:「第五名为优陀那经,此翻名为无问自说,不由咨请而自宣唱,故名无问自说经也。」
维摩诘所说经
【佛学大辞典】
(经名)维摩经之具名。三卷,秦罗什译。维摩经有三译:一吴支谦译,题为维摩诘经。二为今经。三唐玄奘译。是为说无垢称经。三译中流行盛者今经也。诸家疏注如下:维摩诘所说经注十卷,姚秦鸠摩罗什僧肇道生三家注中集出。注维摩经十卷,后秦僧肇注。常称为注维摩。维摩经义记八卷,隋慧远撰。维摩经玄疏六卷,隋智顗撰。常称为净名玄。维摩经文疏二十八卷,隋智顗撰,常称为广疏。维摩经略疏十卷,隋智顗说,唐湛然略,世称为净名疏。净名玄论八卷,隋吉藏述。维摩经游意一卷,隋吉藏述。维摩经义疏六卷,隋吉藏述。维摩经疏五卷,隋吉藏述。维摩经疏记三卷,唐湛然述。维摩经疏记钞卷四卷五,唐道暹私记。不全。说无垢称经疏六卷,唐窥基撰。维摩经略疏垂裕记十卷,宋智圆述。维摩经疏科一卷,明失名著。维摩经评注十四卷,明杨起元评注。维摩经无我疏十二卷,明传镫著。维摩经饶舌一卷,净挺著。
说经
【佛学大辞典】
(术语)讲说经文之义理也。大智度论曰:「一,佛说,谓如来金口所宣。二,弟子说,谓诸声闻缘觉菩萨承佛神力加被所说。三,仙说,谓佛会中诸大仙人,从佛入道,誓弘佛化,宣扬正法。四,诸天说,谓帝释每于善法堂上,为忉利天人演说般若。五,化人说,谓三乘圣人,随机现化,如罗睺罗化作金轮王而度城东老母,先赞福果因缘,后说大乘妙法。」
说经师
【佛学大辞典】
(杂名)为说教之人。
同说经
【三藏法数】
谓佛约百亿同类世界,遍于虚空,皆有主伴,同说无尽法轮。不思议品云:如一佛身,转如是无尽法轮;如是尽虚空界,一一毛端分量之处,一一化身,皆如是说音声文字句义,一一充遍法界,故名同说经。
异说经
【三藏法数】
谓佛约树形等异类世界,其中众生,报类亦别。于彼现身说法,化导群生,施设不同,故名异说经。(树形者,谓世界之形如树也。)