略说戒经
【佛学大辞典】
（经名）佛垂般涅槃略说教诫经之异名。
（经名）佛垂般涅槃略说教诫经之异名。
为利倒说戒
【佛学大辞典】
（术语）四十八轻戒之第十六。诫为利养惜法，可答不答：无前无后，谤三宝，倒说经律之文字者。法藏谓之惜法规利戒，太贤谓之贪财惜法戒，大小乘皆制之。或谓唯限于大乘。出菩萨戒义疏卷下。
（术语）四十八轻戒之第十六。诫为利养惜法，可答不答：无前无后，谤三宝，倒说经律之文字者。法藏谓之惜法规利戒，太贤谓之贪财惜法戒，大小乘皆制之。或谓唯限于大乘。出菩萨戒义疏卷下。
为恶人说戒戒
【佛学大辞典】
（术语）四十八轻戒之一。诫为恶人说佛戒者。盖未受菩萨戒者或外道恶人及邪见人辈，未受佛戒，名为畜生，生生不见三宝，与木头无异，故若为利养向是等恶人，说七佛之教诫，则所化无益，说者唯得罪也。法藏及太贤皆谓之非处说戒戒。以此等人皆为非处也。道俗七众大小二乘俱制之。出梵网经卷下，菩萨戒义疏卷下。
（术语）四十八轻戒之一。诫为恶人说佛戒者。盖未受菩萨戒者或外道恶人及邪见人辈，未受佛戒，名为畜生，生生不见三宝，与木头无异，故若为利养向是等恶人，说七佛之教诫，则所化无益，说者唯得罪也。法藏及太贤皆谓之非处说戒戒。以此等人皆为非处也。道俗七众大小二乘俱制之。出梵网经卷下，菩萨戒义疏卷下。
说戒
【佛学大辞典】
（术语）律之作法，每半月终，其日集大众，读戒经，又于半月间令忆出所犯之罪，而说其罪，以长善除恶。梵曰布萨。译言净住，长净。是就其功能而名之者。就其日之作为则曰说戒，就比丘之忏悔则曰说罪。此说戒秘密，不受具足戒者，不使得听。行持钞上四曰：「布萨此云净住。」寄归传二曰：「言说罪者，意欲陈罪说己先愆，改往修来，至诚恳责。半月半月为褒洒陀，朝朝暮暮忆所犯罪。褒洒是长养义，陀是净义，意明长善净除破戒之过，昔云布萨者讹略也。」涅槃经三曰：「有一童子不善修习身口意业，在屏隈处盗听说戒，密迹力士承佛神力以金刚杵碎之如尘。」
（术语）律之作法，每半月终，其日集大众，读戒经，又于半月间令忆出所犯之罪，而说其罪，以长善除恶。梵曰布萨。译言净住，长净。是就其功能而名之者。就其日之作为则曰说戒，就比丘之忏悔则曰说罪。此说戒秘密，不受具足戒者，不使得听。行持钞上四曰：「布萨此云净住。」寄归传二曰：「言说罪者，意欲陈罪说己先愆，改往修来，至诚恳责。半月半月为褒洒陀，朝朝暮暮忆所犯罪。褒洒是长养义，陀是净义，意明长善净除破戒之过，昔云布萨者讹略也。」涅槃经三曰：「有一童子不善修习身口意业，在屏隈处盗听说戒，密迹力士承佛神力以金刚杵碎之如尘。」
说戒日
【佛学大辞典】
（术语）印度以阴历之一月，分为白月黑月之两半，于白黑月之终日，行说戒之式。即每月十五日与三十日也。即布萨也。
（术语）印度以阴历之一月，分为白月黑月之两半，于白黑月之终日，行说戒之式。即每月十五日与三十日也。即布萨也。
说戒师
【佛学大辞典】
（术语）于说戒日读戒本之人。一座之长老勤之。
（术语）于说戒日读戒本之人。一座之长老勤之。
说戒犍度
【佛学大辞典】
（书名）二十犍度之一。半月会僧众说戒，行忏悔之式，定布萨之式。(参见：布萨)
（书名）二十犍度之一。半月会僧众说戒，行忏悔之式，定布萨之式。(参见：布萨)
憍慢僻说戒
【佛学大辞典】
（术语）四十八轻戒之第二十三。诫恃自己之智解势力，有来问经律深旨者，以轻慢心，不善答之，故隐没义理，倒说法相者。是为制乖于教训之道之戒。通于大小二乘，道俗七众。法藏谓为轻新求学戒，太贤谓为轻蔑新学戒，今依天台。出于菩萨戒义疏下，梵网经本疏三等。
（术语）四十八轻戒之第二十三。诫恃自己之智解势力，有来问经律深旨者，以轻慢心，不善答之，故隐没义理，倒说法相者。是为制乖于教训之道之戒。通于大小二乘，道俗七众。法藏谓为轻新求学戒，太贤谓为轻蔑新学戒，今依天台。出于菩萨戒义疏下，梵网经本疏三等。