【佛学大辞典】
（杂名）世间之言语论说。此对于世间之正法而言。无量寿经下曰：「不欣世语，乐在正论。」
【三藏法数】
谓如来为诸声闻、缘觉说于世间有为之法，名为世语。

【佛学大辞典】
（书名）四十八卷。宋赜藏主集。为蒐罗南岳怀让以下数十人之语录者，可观南岳下禅风之至要典籍也。出于大明三藏目录，阅藏知津四十二等。

【佛学大辞典】
（流派）与出世说部同。

【佛学大辞典】
（术语）于语句发妙悟，通达无碍也。三昧为梵语，一心专注之结果，得妙悟之称。

【佛学大辞典】
（术语）有二：一代现前之众者。谓师家垂语，使众下语，不契，则自下语代众也。云门录多代语。盖家门之代语别语，以云门为始。二代古人者。举古则，而他古人无语之处，我代他下语也。见象器笺十一。

【佛学大辞典】
（术语）又曰三诵三昧耶。为灌顶时窃耳语弟子之秘密戒，即三昧耶戒之四重禁也。大疏八曰：「用此䌽净帛周布弟子面门，当深起慈悲护念之心。耳语告彼三昧耶戒，勿令诸馀未入坛者闻声。」

【佛学大辞典】
（术语）十恶之一。以欺他之意，作不实之言者。智度论十四曰：「妄语者，不净心欲诳他。覆隐实，出异语，生口业，是名妄语。」大乘义章七曰：「言不当实，故称为妄。妄有所谈，故名妄语。」涅槃经三十八曰：「一切恶事，虚妄为本。」
【佛学常见辞汇】
说虚假不真实的话。妄语有大妄语和小妄语的分别，大妄语是未得圣道而说我已得圣道，或者说我有工夫受天龙鬼神的供养等等；小妄语就是一切不真实的说话。
【俗语佛源】
佛教以「杀、盗、淫、妄」为「四根本性罪」，《大智度论》卷十三广说其义。关于「妄语」，《论》云：「妄语者，不净心欲诳他，覆隐实，出异语，生口业，是名妄语……妄语之人先自诳身，然后诳人。以实为虚，以虚为实,虚实颠倒，不受善法，譬如覆瓶，水不得入。妄语之人心无惭愧，闭塞天道涅槃之门。……实语之人，其心端直。其心端直，易得免苦，譬如稠林曳木，直者易出。」后沿用其义，指说假话，胡说。如《梁书·何远传》：「每戏语人云：『卿能得我一妄语，则谢卿以一缣。』众共伺之，不能记也。」（禹振声）
【三藏法数】
妄语者，谓好造虚言诳惑他人也。

【佛学大辞典】
（术语）五戒十戒中有妄语戒。禁制一切之妄语。又具足戒中分大小之二，在四波罗夷中为大妄语戒。在九十单提中为小妄语戒。大妄语者，不得圣道，言我得圣道，或受天龙鬼神之供养等，总说过人之法也。小妄语者，谓其他一切不实之言语。
【佛学常见辞汇】
五戒或十戒之一，即禁止说一切虚假不真实的话。

【佛学大辞典】
（名数）谓作虚诳语所生之十种祸也。智度论曰：「如佛说妄语有十罪。何等为十？一口气臭。二善神远之，非人得便。三虽有实语，人不信受。四智人谋议常不参预。五常被诽谤，丑恶之声周闻天下。六人所不敬，虽有教敕，人不承用。七常多忧愁。八种诽谤业因缘。九身坏命终，当堕地狱。十若出为人，常被诽谤。」
【佛学常见辞汇】
说骗话有十种的罪报，即口气臭、善神远之非人得便、虽有实语人不信受、智人谋议常不参预、常被诽谤丑恶之声周闻天下、人所不敬虽有教敕人不承用、常多忧愁、种诽谤业因缘、身坏命终常堕地狱、若出为人常被诽谤。

【佛学大辞典】
（术语）因明宗法九过之一。如立宗言我母是石女是也。凡女之不产生如石者谓之石女。然于有法言我母，则既有子矣。然于能别言为石女，则是无子也。依之而自语之言吾母，有法之体与能别之义相违，故云自语相违。见因明三十三过法。

【佛学大辞典】
（菩萨）胎藏界曼荼罗释迦院释尊之左第七位。梵号怛他誐多绘乞怛落，译言金刚语。密号曰性空金刚。是为如来爱言语之口相格化者。肉色，左手持髻，上安宝形，右手为平掌，仰而当胸，坐于赤莲。

【佛学大辞典】
（术语）十二部经之一。本事经之别名。

【佛学大辞典】
（术语）如实之语，如法之语也。谓真实不虚之言说。金刚经曰：「如来是真语者实语者如语者。」
【佛学常见辞汇】
契合于法理的言语。

【佛学大辞典】
（术语）又云心行处灭言语道断。究竟之真理，言语之道断而不可言说。心念之处灭而不可思念也。心行者心念之异名，心者迁流于刹那，皆云心行。璎珞经下曰：「一切言语断道心行处灭。」维摩经阿閦佛品曰：「一切言语道断。」止观五上曰：「言语道断，心行处灭，故名不可思议境。」仁王经中曰：「心行处灭，言语道断。同真际，等法性。」俗作「同断」者误。
【佛学常见辞汇】
又叫做心行处灭言语道断，意谓究竟的真理，不是言语所能言说，也不是心思所能思念。

【佛学大辞典】
（书名）四卷，门人编。