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《國語辭典》:诉冤(訴冤)  拼音:sù yuān
对人陈述自己所受的冤屈。唐。刘长卿至饶州寻陶十七不在寄赠〉诗:「去国空回首,怀贤欲诉冤。」《红楼梦》第六○回:「夏婆子听了,又气又怕,便欲去找艾官问他,又要往探春前去诉冤。」
《分类字锦》:挽铃诉冤(挽铃诉冤)
北梦𤨏言唐温璋为京兆尹时闻挽铃声俾看架下不见有人凡三度挽掣乃见鸦一只尹曰是必有人探其雏而诉冤也命吏随鸦所在捕之其鸦盘旋引吏至城外树间果有人探其雏尚憩树下吏乃执之送府以禽鸟诉冤事异于常乃毙捕雏者而报之
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《漢語大詞典》:衔诉(銜訴)
(1).犹衔冤,含冤。 唐 孟郊 《峡哀》诗之六:“衔诉何时明,抱痛已不禁。”
(2).指诉冤。 唐 孟郊 《杏殇》诗之七:“灵凤不衔诉,谁为叩天关。”
分類:诉冤含冤
《國語辭典》:告天  拼音:gào tiān
1.1.一种祭礼。古代帝王即位时,必须举行祭告于天的典礼仪式。《后汉书。卷一。光武帝纪上》:「燔燎告天,禋于六宗。」《警世通言。卷四。拗相公饮恨半山堂》:「武王病,周公为册文告天,愿以身代。」
2.因冤苦而叫天。南朝梁。江淹诣建平王上书〉:「庶女告天,振风袭于齐台。」《西游记》第一七回:「众僧闻得此言,一个个提心吊胆,告天许愿,只要寻得袈裟,各全性命不题。」
《漢語大詞典》:告天子
鸟名。即云雀。春日常于田野、山坡且飞且鸣,直上云霄,又复敛声而下,迅速隐入草丛。鸣声嘹亮且多变化,故又称叫天子。在我国,主要繁殖于东北,迁徙时见于 华北 一带及 长江 中下游,冬达 福建 和 广东 北部。参阅三才图会·告天子
《漢語大詞典》:声冤(聲冤)
申诉冤屈。 元 武汉臣《生金阁》第四折:“兀那妇人,你为何声寃,説你那词因来!”《初刻拍案惊奇》卷八:“有一等做公子的,倚靠着父兄势力,张牙舞爪,诈害乡民,受投献,窝贜私,无所不为,百姓不敢声寃,官司不敢盘问。”
《漢語大詞典》:伸雪
申诉冤屈以求洗雪。《元典章·工部二·体察公廨》:“一切费用皆取於民,百姓无可伸雪。” 明 沈德符 野获编·词曲·蔡中郎:“ 伯喈 受谤,在 宋 时已不能伸雪,不始於 高则诚 造口业也。” 蒋光赤 《少年飘泊者》二:“你俩的冤屈什么时候可以伸雪?”
《漢語大詞典》:冤讼(冤訟)
(1).谓为他人申诉冤枉。汉书·王莽传上:“在国三岁,吏上书冤讼 莽 者以百数。” 颜师古 注:“言其合管朝政,不当就国也。”
(2).冤屈的案件诉讼。《宋书·袁粲传》:“尚书令可与执法以下,就讯众狱,使冤讼洗遂,困弊昭苏。”
《漢語大詞典》:拜殿
(1).立于殿庭下申诉冤屈。 宋 郑文宝 江表志卷三:“国中至寃者,多立於御桥下,谓之‘拜桥’……又有阑入立於殿庭之下者,为‘拜殿’。进士 曾覬 南省下第,乃钉足, 谢泌 下第,立殿称寃。举人之风扫地矣。”参见“ 拜桥 ”。
(2).谄媚帝王的一种行动。新五代史·苏循传:“ 晋王 将即位…… 循 始至 魏州 ,望州廨听事即拜,谓之‘拜殿’。及入謁,舞蹈呼‘万岁’而称臣, 晋王 大悦。”
(3).指伊斯兰教等宗教的礼拜堂。 郭沫若 《苏联游记·乌兹别克纪行》:“拜殿颇宏大,可容纳千人以上……拜殿门前有方形月台,高出殿面几级,容人被引上月台,坐在石栏杆上观仪。”
《漢語大詞典》:拜桥(拜橋)
五代 时 后唐 士人有冤,立于御桥下以求申诉。 宋 郑文宝 江表志卷三:“国中至寃者,多立於御桥下,谓之‘拜桥’。甚者操长钉、携巨斧而钉脚。”
《漢語大詞典》:诉雪(訴雪)
谓申诉冤屈以求洗雪。 清 袁枚 续新齐谐·温将军:“我家修宗祠事发矣,卖地者之祖先鬼有 周 姓者,甚强,初控土地城隍各神,我已为诉雪矣。”
《漢語大詞典》:陈冤(陳冤)
申诉冤情。后汉书·南蛮传·板楯蛮夷:“虽陈寃州郡,而牧守不为通理。”
《国语辞典》:告冤  拼音:gào yuān
陈诉冤情。《书经。泰誓》中「秽德彰闻」句下汉。孔安国。传:「民皆呼天,告冤无辜。」
《漢語大詞典》:诉屈(訴屈)
申诉冤屈。 北齐 颜之推 颜氏家训·治家:“ 鄴下 风俗,专以妇持门户,争讼曲直,造请逢迎,车乘填街衢,綺罗盈府寺,代子求官,为夫诉屈。此乃 恒代 之遗风乎?”
《国语辞典》:击鼓申冤(击鼓申冤)  拼音:jí gǔ shēn yuān
古时上衙门控诉冤情。如同今日上法院的「按铃申告」。如:「古时百姓受到重大冤屈,往往会上衙门击鼓申冤,以求公平裁决。」
《國語辭典》:鸣冤叫屈(鳴冤叫屈)  拼音:míng yuān jiào qū
受冤屈而口发不平的呼声。如:「他虽然鸣冤叫屈,奈何遇不到青天大老爷,仍被判刑入狱。」