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词典(续上)
识本
识达
材识
识别
熟识
识有
鉴识
定识
识性
寡识
识神
测识
识照
识鉴
不识面
《漢語大詞典》:识本(識本)
佛教语。谓自识本心,自见本性。 南朝 齐 张融 《答周颙书》:“未知高鉴,缘何识本?”
《漢語大詞典》:识达(識達)
(1).有识见,能洞达事理。三国志·魏志·邓哀王冲传:“ 冲 仁爱识达,皆此类也。凡应罪戮,而为 冲 微所辨理,赖以济宥者,前后数十。”晋书·李雄载记:“每周旋乡里,识达之士皆器重之。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上:“ 杜如晦 聪明识达,王佐才也。”
(2).识鉴并洞达。 北齐 颜之推 颜氏家训·治家:“如有聪明才智,识达古今,正当辅佐君子,助其不足。” 明 李时勉 《〈东里续集〉序》:“先生博学而育智,端敏而宽厚,识达事体,不矜己傲物。”
《漢語大詞典》:材识(材識)
才能与见识。 唐 韩愈 《论佛骨表》:“ 高祖 始受 隋 禪,则议除之。当时羣臣材识不远,不能深知先王之道,古今之宜,推阐圣明,以救斯弊,其事遂止。” 宋 陆游 《荐举人材状》:“ 巩丰 材识超卓,文辞宏赡。” 明 李东阳 《丰年颂》:“臣诚材识卑謭,不足以铺敍德美,阐敷瑞祥。”
分類:才能见识
《國語辭典》:识别(識別)  拼音:shì bié
认识辨别。汉。王充《论衡。别通》:「不晓古今,以位为贤,与文之异术,安得识别通人,俟以不次乎?」《三国志。卷二十七。魏书。王昶传》:「夫虚伪之人,言不根道,行不顾言,其为浮浅较可识别。」
《國語辭典》:熟识(熟識)  拼音:shú shì
素来认识。《儒林外史》第五二回:「他那中间人,我都熟识,丝毫不得走作的。」《文明小史》第五六回:「船上都是熟识的,为什么要换别家呢?」
《漢語大詞典》:识有(識有)
互相亲爱。识,通“ 职 ”。《诗·王风·葛藟》“亦莫我有” 汉 郑玄 笺:“有,识有也。” 王引之 经义述闻·通说上:“识有,即相亲爱之谓。”
分類:相亲亲爱
《國語辭典》:鉴识(鑑識)  拼音:jiàn shì
明察、识别。如:「这只明朝的陶瓷花瓶请你鉴识。」
《漢語大詞典》:定识(定識)
明确的见识;主见。 清 陆以湉 冷庐杂识·戴益生:“有定识,有定力,阁下於此,真不愧一定字。”《好逑传》第十四回:“有此明眼定识,热肠壮气,诚当今不易得之英雄。”
《漢語大詞典》:识性(識性)
审察事物、判别是非的禀性。晋书·傅咸传:“ 咸 字 长虞 ,刚简有大节。风格峻整,识性明悟,疾恶如仇,推贤乐善。”北史·李彪传:“ 彪 虽宿非清第,代闕华资,然识性严聪,学博坟籍。” 宋 周密 《癸辛杂识续集·宋江三十六赞》:“余尝以 江 之所为,虽不得自齿,然其识性卓超有过人者。”
《漢語大詞典》:寡识(寡識)
见识浅陋。 汉 张衡 《东京赋》:“鄙夫寡识,而今而后,乃知大 汉 之德馨,咸在於此。”
《漢語大詞典》:识神(識神)
佛教语。心识,心灵。魏书·释老志:“凡其经旨,大抵言生生之类,皆因行业而起,有过去、当今、未来,歷三世,识神常不灭。” 明 叶宪祖 《北印说法》:“几番尘世,识神一点不差移,只为那无明起妄,宿业成迷。” 明 沈德符 野获编·科场二·甲辰科首题:“ 朱氏 子弟俟其出场暂憩,漫叩曰:‘大人遴择榜首,何以竟违初志?’ 朱 惊起取卷读之,叹曰:‘我繙閲时殊不觉也,盖识神似为鬼物所掩矣。’”
《漢語大詞典》:测识(測識)
推测知悉。 宋 李纲 《论进兵札子》:“陛下十数年来,委任诸将……驾御之术,固非愚臣之所能测识。” 明 李东阳 《再答镜川先生书》:“今荒失之餘,加以病嗽,不能勤苦,岂復有所测识。”《天雨花》第四回:“若説我平时精细,何得昨夜之计,便不能测识。”
分類:推测知悉
《漢語大詞典》:识照(識照)
辨识鉴察。《宋书·顾觊之传》:“祸福指期,识照不能徙;吉凶素著,威卫不能防。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·知音:“岂成篇之足深,患识照之自浅耳。”
《漢語大詞典》:识鉴(識鑑)
亦作“ 识鑑 ”。 见地和鉴别人材能力。晋书·桓彝传:“性通朗,早获盛名。有人伦识鉴,拔才取士,或出於无闻,或得之孩抱。”陈书·沈君理传:“ 君理 美风仪,博涉经史,有识鉴。”明史·吴宁传:“ 寧 方介有识鑑。”
《漢語大詞典》:不识面(不識面)
没有见过面。《世无匹》第三回:“ 金守溪 听 干白虹 三字,虽不识面,那义勇之风,藉藉在耳。” 赵树理 《李家庄的变迁》三:“吃过饭,他仍和 小喜 躺在床上,一边吸料子,一边准备应酬这位不识面的绿林豪侠。”
分類:有见见过