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唯识导论
唯识无境
唯识义章
唯识义蕴
唯识了义灯
唯识三个疏
唯识三性观
唯识二十论
唯识中道宗
唯识三十论颂
唯识无境界论
唯识二十论述记
唯识随疏翼
眼识
佛类词典（续上）
唯识演秘唯识导论
唯识无境
唯识义章
唯识义蕴
唯识了义灯
唯识三个疏
唯识三性观
唯识二十论
唯识中道宗
唯识三十论颂
唯识无境界论
唯识二十论述记
唯识随疏翼
眼识
唯识演秘
【佛学大辞典】
（书名）具名成唯识论演秘，唯识三个疏之一。七卷，唐朴杨大师智周作。释唯识述记。
（书名）具名成唯识论演秘，唯识三个疏之一。七卷，唐朴杨大师智周作。释唯识述记。
唯识导论
【佛学大辞典】
（书名）护法菩萨释世亲之唯识二十论，称曰唯识导论。二十述记上曰：「西域注释数十馀家。根本即有世亲弟子瞿波论师。末后乃有护法菩萨。护法所造释名唯识导论。」法相之学匠单称导论者，成唯识论也。
（书名）护法菩萨释世亲之唯识二十论，称曰唯识导论。二十述记上曰：「西域注释数十馀家。根本即有世亲弟子瞿波论师。末后乃有护法菩萨。护法所造释名唯识导论。」法相之学匠单称导论者，成唯识论也。
唯识无境
【佛学大辞典】
（术语）言唯有内心，心外无境也。楞伽经唯识论曰：「唯识无境界，以无尘妄见。」秘藏宝钥上曰：「幻影观心，唯识遮境。」
【佛学常见辞汇】
谓唯有心识，心识之外无一切物质现象，即今所谓之唯心论。
（术语）言唯有内心，心外无境也。楞伽经唯识论曰：「唯识无境界，以无尘妄见。」秘藏宝钥上曰：「幻影观心，唯识遮境。」
【佛学常见辞汇】
谓唯有心识，心识之外无一切物质现象，即今所谓之唯心论。
唯识义章
【佛学大辞典】
（书名）法苑义林章之异名。
（书名）法苑义林章之异名。
唯识义蕴
【佛学大辞典】
（书名）具名成唯识论义蕴。十卷，唐开元寺道邕作，释唯识述记。
（书名）具名成唯识论义蕴。十卷，唐开元寺道邕作，释唯识述记。
唯识了义灯
【佛学大辞典】
（书名）唯识三个疏之一。具名成唯识论了义灯，七卷，唐淄州大师慧沼作。显慈恩之正义，而斥圆测之异义。
（书名）唯识三个疏之一。具名成唯识论了义灯，七卷，唐淄州大师慧沼作。显慈恩之正义，而斥圆测之异义。
唯识三个疏
【佛学大辞典】
（名数）唯识枢要，唯识了义灯，唯识演秘也。唯识枢要辩成唯识论中之要义，唯识了义灯破圆测之邪义，唯识演秘解唯识述记之难义。
（名数）唯识枢要，唯识了义灯，唯识演秘也。唯识枢要辩成唯识论中之要义，唯识了义灯破圆测之邪义，唯识演秘解唯识述记之难义。
唯识三性观
【佛学大辞典】
（术语）(参见：唯识观)
（术语）(参见：唯识观)
唯识二十论
【佛学大辞典】
（书名）常云二十唯识。一卷，世亲菩萨造，唐玄奘译，由偈颂之数而名。总有二十一颂，后一颂为结叹，非明宗义也。有三译，一后魏般若流支译，单题曰唯识论，或题楞伽经唯识论。二陈真谛译，题曰大乘唯识论。三今论是也。此论慈恩作释，谓之唯识二十论述记，二卷。
（书名）常云二十唯识。一卷，世亲菩萨造，唐玄奘译，由偈颂之数而名。总有二十一颂，后一颂为结叹，非明宗义也。有三译，一后魏般若流支译，单题曰唯识论，或题楞伽经唯识论。二陈真谛译，题曰大乘唯识论。三今论是也。此论慈恩作释，谓之唯识二十论述记，二卷。
唯识中道宗
【佛学大辞典】
（流派）又云唯识宗。同于法相宗。
（流派）又云唯识宗。同于法相宗。
唯识三十论颂
【佛学大辞典】
（书名）梵名Vijn^a%nama%trasiddhi-trim%s/ati-s/astra-ka%rika%，常云三十唯识。一卷，世亲菩萨造。唐玄奘译。成唯识论之本颂也。
（书名）梵名Vijn^a%nama%trasiddhi-trim%s/ati-s/astra-ka%rika%，常云三十唯识。一卷，世亲菩萨造。唐玄奘译。成唯识论之本颂也。
唯识无境界论
【佛学大辞典】
（书名）般若流支译，楞伽经唯识论之异名。
（书名）般若流支译，楞伽经唯识论之异名。
唯识二十论述记
【佛学大辞典】
（书名）二卷，唐慈恩作，受玄奘之旨趣释唯识二十论。
（书名）二卷，唐慈恩作，受玄奘之旨趣释唯识二十论。
唯识随疏翼
【佛学大辞典】
（书名）(参见：成唯识论随疏)
（书名）(参见：成唯识论随疏)
眼识
【佛学大辞典】
（术语）六识之一。以眼根为所依而生，了别色境者。随能生之眼根而立眼识之名。三藏法数二十一曰：「眼根由对色尘，即生其识。此识生时但能见色，是名眼识。」唯识论五曰：「眼识乃至意识，随根立名。」
【佛学常见辞汇】
六识之一。(参见：六识)
【三藏法数】
谓眼根由对色尘即生其识，此识生时，但能见色，是名眼识。
【三藏法数】
谓眼根若对色尘，即生眼识。眼识生时，但能见色，而未起分别也。
【三藏法数】
谓眼以色为缘，而生眼识。眼识依根而生，眼根因识能见，而能见者，是名眼识。
【三藏法数】
谓眼与色为缘而生眼识，眼识依根而生，眼根因识能见，是能见者，名为眼识。
（术语）六识之一。以眼根为所依而生，了别色境者。随能生之眼根而立眼识之名。三藏法数二十一曰：「眼根由对色尘，即生其识。此识生时但能见色，是名眼识。」唯识论五曰：「眼识乃至意识，随根立名。」
【佛学常见辞汇】
六识之一。(参见：六识)
【三藏法数】
谓眼根由对色尘即生其识，此识生时，但能见色，是名眼识。
【三藏法数】
谓眼根若对色尘，即生眼识。眼识生时，但能见色，而未起分别也。
【三藏法数】
谓眼以色为缘，而生眼识。眼识依根而生，眼根因识能见，而能见者，是名眼识。
【三藏法数】
谓眼与色为缘而生眼识，眼识依根而生，眼根因识能见，是能见者，名为眼识。