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词典(续上)
识钱
识具
潜识
元识
慧识
耳识
识悟
识想
识养
识因
识职
悬识
名识
漫识
印识
《韵府拾遗 先韵》:识钱(识钱)
吴莱诗吾观泉志颇识钱古今钱品不一传
《漢語大詞典》:识具(識具)
见识。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·巧艺:“ 裴楷 儁朗有识具。”南史·胡谐之传:“ 谐之 有识具,每朝庭官缺及应迁代,密量所用人,皆如其言。” 清 方楘如 《偶然欲书》:“旧唐书於诗似欲以 元 白 压 李 杜 ,於文似不满 韩昌黎 ,其识具可知矣。”
分類:见识
《漢語大詞典》:潜识(潛識)
见识深刻;深识;高见。三国志·蜀志·谯周传:“性推诚不饰,无造次辩论之才,然潜识内敏。”三国志·吴志·顾邵传“ 礼 ( 殷礼 ) 零陵 太守” 裴松之 注引 晋 殷基 《通语》:“ 礼 字 德嗣 ,弱不好弄,潜识过人。”
《漢語大詞典》:元识(元識)
谓先天具备的认识能力。 隋 王通 中说·立命:“人者,统元识焉,非止圆首方足之谓也。”
《韵府拾遗 职韵》:慧识(慧识)
淮南子天下不可以智为也不可以慧识也
《漢語大詞典》:耳识(耳識)
(1).佛教语。“六识”之一。指耳根对声境所发生的识别作用。 清 吴伟业 《赠刘虚受》诗之一:“悟物谈功进,忘情耳识空。” 清 龚自珍 《〈蒙古象教志〉序》:“而此 震旦 耳根非劣,耳识非殊,虽有高僧,不臻神悟,故撰《象教志》,专以推尊因明门中声明一门,而非讚叹夫食肉衣黄,堕邪师见也。”参见“ 六识 ”。
(2).犹赏识。 郭沫若 《卓文君》第二景:“哼!‘孰谓 鄹 人之子知礼乎?’我那么恭维他,他才不大耳识我。”
《國語辭典》:六识(六識)  拼音:liù shì
佛教上指感官接触环境时,所产生的眼、耳、鼻、舌、身、意(心理活动)的分别作用。
《漢語大詞典》:识悟(識悟)
谓对事物的认识和领悟。三国志·蜀志·费祎传“代 蒋琬 为尚书令” 裴松之 注引《费祎别传》:“ 禕 识悟过人,每省读书记,举目暂视,已究其意旨。”北齐书·魏兰根传:“机警有识悟。”旧唐书·米云起传:“ 韦生 识悟如是,必能自取富贵。”
分類:认识领悟
《漢語大詞典》:识想(識想)
意念;思想。法苑珠林卷九九:“ 罗云 闻佛恳惻之诲,感激自厉,剋骨不忘,精进柔和,怀忍如地,识想静寂,即得阿罗汉道。” 梁启超 《十种德性相反相成议三》:“天下人固有识想与议论过絶寻常,而所行事不能有益於大局者,必其自信力不足者也。”
分類:意念思想
《分类字锦》:识养(识养)
见吉鸟注
分类:
《韵府拾遗 真韵》:识因(识因)
徐陵谏深法师罢道书识因识果不以为愆知福知报何由作罪
《漢語大詞典》:识职(識職)
谓得当。 唐 韩愈 《南阳樊绍述墓志铭》:“既极乃通发 绍述 ,文从字顺各识职,有欲求之此其躅。” 清 章学诚 文史通义·和州志艺文书序例:“言语文章,胥归识职,则师法可復而古学可兴。”
分類:得当
《漢語大詞典》:悬识(懸識)
深切认识。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·附会:“夫能悬识腠理,然后节文自会,如胶之黏木,石之合玉矣。”
分類:深切认识
《漢語大詞典》:名识(名識)
指识鉴高的人。世说新语·文学“今《小品》犹存” 刘孝标 注引《高逸沙门传》:“ 殷浩 能言名理,自以有所不达,欲访之於 遁 。遂邂逅不遇,深以为恨。其为名识赏重,如此之至焉。”
分類:识鉴
《漢語大詞典》:漫识(漫識)
随手记载。 明 胡应麟 少室山房笔丛·经籍会通一:“ 宋 嘉定 中,续得一万八千餘卷。 陆 亦未及载也。漫识其后。”
《漢語大詞典》:印识(印識)
犹印记。 宋 周密 齐东野语·绍兴御府书画式:“其装褾裁制,各有尺度;印识标题,具有成式。” 明 王世贞 《题宋拓褚摸禊帖》:“内有 范文正 仲俺 、 王文忠 尧臣 手书, 杜郊公 、 苏才翁 印识。”
分類:印记