(1).设置床榻。《新唐书·韦縚传》：“朔日於 宣政 设榻，东向置案， 縚 坐读之。”
(2).《后汉书·徐穉传》载： 徐穉 家贫，常自耕稼，非其力不食。“恭俭义让，所居服其德”。时 陈蕃 为太守，不接待宾客，“唯 穉 来特设一榻，去则县之”。后以“设榻”指款待敬重的宾客或知交。 宋 梅尧臣 《苏子美竹轩和王胜之》：“我期霰雪时，来听幽声卧。应当为设榻，勿使赏心剉。” 明 申涵光《怀太原傅青主》诗：“曾约溪村访钓竿，数年设榻待君欢。”

(1).布网；张网。 晋 成公绥 《蜘蛛赋》：“独星悬於浮处，遂设网於四隅。” 唐 杜甫 《又观打鱼》诗：“苍江渔子清晨集，设网提纲取鱼急。” 宋 梅尧臣 《打鱼》诗：“插苇截弯流，寒鱼未能越。安知罟师意，设网遮其闕。”
(2).布法网。《晋书·刑法志》：“季末浇伪，设网弥密，利巧之怀日滋，耻畏之情转寡。”

陈设祭品追悼亡者。《新唐书。卷七七。后妃传下。昭德王皇后传》：「将葬，后母郕国郑夫人请设奠，有诏祭物无用寓，欲祭听之。」

(1).犹显用。重用。《荀子·君道》：“能羣也者，何也？曰：善生养人者也，善班治人者也，善显设人者也。” 王先谦 集解：“设，用也。显设人，犹言显用人。”
(2).显著光大。 明 王廷相 《慎言·作圣》：“天下之变故，其聚也不可犯，其散也不可一，其来也不可豫，其去也不可逐，其显设也不可跡，其倚伏也不可究。”

部署；设置。《吴子·论将》：“三军之众，百万之师，张设轻重，在於一人，是谓气机。” 汉 王充 《论衡·齐世》：“虽言男三十而娶，女二十而嫁，法制张设，未必奉行。” 明 唐顺之 《兴国州同知徐公墓志铭》：“然其顽尚逋租如故态，公终不痛绳督之，其诸科条张设，类多所纵舍。”

指军事要地。 南朝 梁 江淹 《齐太祖高皇帝诔》：“要藩重设，匪贤则亲。” 胡之骥 注：“重，大也。言险要藩国重大之设，匪贤者则至亲之人。”
多设；重重设置。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“流藻周施，和铃重设。”

潘岳离合诗锡鸾未设金石拂举

(1).前一夜设置；预先设置。《文选·左思〈魏都赋〉》：“歛衽魏闕，置酒 文昌 ，高张宿设，其夜未遽。” 李周翰 注：“高张其乐，先夜而设。” 宋 叶适 《潼川府修城记》：“投木隔礮，凡可以坏贼之具宿设。”
(2).谓古代帝王斋宿之处，官吏预为安排人役或设置物品。 北周 庾信 《周祀五帝歌》之二：“司坛宿设，掌史诚陈。” 倪璠 注：“言有司为壝宫，天子止宿之处已设掌史之官，於是陈其诚信也。” 唐 杜甫 《有事于南郊赋》：“又斋心於宿设，将旰食而匪寧。” 仇兆鳌 注：“此云‘斋心於宿设’，谓斋宿之处设供也。”

元史天文志见中梁下

野客丛谈唐制光禄大夫许门设棨戟

设置宴席请客。《三国演义》第三回：「卓乃于省中设宴，会集公卿。」《五代史平话。梁史。卷上》：「巢受命大喜，按桑门剑誓师道：『今日之事皆赖诸君同心戮力，共成伯业。』宰牛设宴。」

1.设立。《后汉书。卷五七。刘瑜传》：「惟陛下设置七臣，以广谏道。」
2.装置。如：「会议室设置了同步翻译的设备。」

后汉书礼仪志三公设几九卿正履

设置重屋。指建宗庙。《隋书·礼仪志三》：“就庐非东阶之位，凶门岂设重之礼？”按，《明堂议》：“依《黄图》所载， 汉 之宗庙，皆为重屋，此去古犹近，遗法尚在。”参见“ 復庙 ”。

古代称采用双层屋椽、双层屋笮等结构来建造的宗庙为复庙。復，通“ 复 ”。《礼记·明堂位》：“山节、藻棁、復庙、重檐……天子之庙饰也。” 郑玄 注：“復庙，重屋也。”《后汉书·祭祀志中》“明堂” 刘昭 注引 汉 张衡 《东京赋》：“復庙重屋，八达九房。”《周礼·考工记·匠人》“重屋” 清 孙诒让 正义：“凡复屋，栋、笮等皆於一层屋之上重絫合并为之，重屋则上下两层屋各自为栋、笮等，不相合并，二制迥异，古明堂宗庙盖皆有重屋……《明堂位》之復庙，即复屋；重檐，乃是重屋。故《文选·张衡〈东京赋〉》云‘复庙重屋’即用《明堂位》文，而以重檐为重屋。 薛综 注云：‘重屋，重栋也。’ 桓谭 《新论》亦云：‘商加重檐四阿。’明此经重屋，当彼重檐矣， 郑 《明堂位》注释‘復庙’为‘重屋’者，盖仍指复笮言之。”参见“ 復格 ”。
古代称具有双重椽、栋、轩版、垂檐等建筑结构的庙堂。 汉 张衡 《东京赋》：“复庙重屋，八达九房。” 薛综 注：“复庙，重覆也。重屋，重栋也。” 李善 注：“《礼记》曰：‘复庙、重檐、达乡，谓天子庙饰也。’”《周礼·考工记·匠人》“ 殷 人重屋” 清 孙诒让 正义：“《明堂位》言复庙重檐为天子庙制……复庙即复屋，重檐乃是重屋。”参见“ 复屋 ”。

齐书礼志今皇王冠毕一酌而已即可拟古设礼而犹用醮辞实为乖衷