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《漢語大詞典》:燕辟
亦作“ 燕譬 ”。 谓轻慢老师为讲解深义而作的浅近比喻。一说指燕游邪辟。礼记·学记:“燕朋逆其师,燕辟废其学。” 郑玄 注:“燕犹褻也,褻师之譬喻。” 孔颖达 疏:“燕譬废其学者,譬,譬喻也。谓义理鉤深,或直言难晓时,须假设譬喻,然后可解。而堕学之徒,好褻慢笑师之譬喻,是废学之道也。” 陈澔 集说:“燕游邪僻,必惑外诱,得不废其业乎?” 汉 贾谊 新书·傅职:“天子燕辟废其学,左右之习诡其师。”
《漢語大詞典》:律座
佛教称讲解戒律的人的讲席。 唐 欧阳詹 《同诸公过福先寺律院宣上人房》诗:“律座下朝讲,昼门犹掩关。” 唐 白居易 《大唐泗州开元寺临坛律德徐泗濠三州僧正明远大师塔碑铭序》:“前后临戒坛者八,登律座者十有五。”
《國語辭典》:讲题(講題)  拼音:jiǎng tí
讲演的题目。如:「今天的讲题是环境保护的重要。」
《漢語大詞典》:训肃(訓肅)
讲解、整肃。 唐 道宣 续高僧传·义解九·慧因:“遂奉为执事上座,训肃禪学,柔顺诱附,清穆僧伦。”
分類:讲解整肃
《國語辭典》:现身说法(現身說法)  拼音:xiàn shēn shuō fǎ
原指观世音菩萨来教导众生,因众生的不同因缘,而化现适当的各种身分。见《妙法莲华经。观世音菩萨普门品》。后比喻以亲身经历为例證,来劝导别人。如:「他以自己苦读多年的经验,现身说法,更是可贵。」
《国语辞典》:妙喻取譬  拼音:miào yù qǔ pì
于讲解中用巧妙的比喻来说明。如:「深奥的科学原理,在老师的妙喻取譬之下,同学们马上豁然开朗。」
《国语辞典》:华严金狮子章(华严金狮子章)  拼音:huá yán jīn shī zǐ zhāng
书名。唐朝法藏著,一卷。此书是法藏为武则天讲解华严奥义,指镇殿金狮子为喻,进而撰成。简要的概括华严宗的基本论点,是华严宗最重要的论著之一。
《国语辞典》:末世论(末世论)  拼音:mò shì lùn
讲解末日之事的教义。为英语Eschatology的意译。根据对时间及历史的看法,末世论可分为神秘末世论及历史末世论两种。神秘末世论讲宇宙和混沌之间永世之争,以命定之事的实现为大自然的完善化。历史末世论则认为命定之事的实现是历史的实现、调整或变化。
《漢語大詞典》:高头讲章(高頭講章)
经书正文上端留有较宽空白,刊印讲解文字,这些文字称为“高头讲章”。儿女英雄传第十八回:“先生见了那没头没脑闢空而来的十五个大字,正不知从那里开口,纔入得进这中庸两个字去,只得先看了一遍高头讲章,照着那讲章往下敷衍半日,纔得讲完。” 鲁迅 《华盖集·并非闲话(三)》:“他们似乎并没有《教育学概论》或‘高头讲章’的待定稿,藏之名山。”后来泛指这类格式的经书。 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录一:“鬼囁嚅良久曰:‘昨过君塾,君方昼寝。见君胸中高头讲章一部。’” 清 袁枚 随园诗话卷十二:“ 徐灵胎 《刺时文》云:‘案头放高头讲章。’”
《國語辭典》:辩才无碍(辯才無礙)  拼音:biàn cái wú ài
1.能言善道。《三国演义》第六○回:「且无论其口似悬河,辩才无碍。」《孽海花》第一三回:「这可见韵高的辩才无碍,说得顽石点头了。」
2.析辨深奥的佛法,毫无障碍不解之处。《大方广佛华严经》卷七二:「辩才无碍,智慧明达。」
《國語辭典》:口讲指画(口講指畫)  拼音:kǒu jiǎng zhǐ huà
边说边以手指比画,以助讲解。形容人讲演时的举动。唐。韩愈 柳子厚墓志铭:「衡湘以南为进士者,皆以子厚为师,其经承子厚口讲指画,为文词者,悉有法度可观。」
《漢語大詞典》:讲蒙(講蒙)
讲解发蒙。 明 鹿善继 《为杜氏诸生送王邑侯之南仪部序》:“夫官,忙人也。令,忙官也。而 范阳 又称忙地,公何自得閒与诸生讲蒙哉!”