(1).(鸡犬等)鸣叫。 晋 陶潜 《桃花源》诗：“荒路曖交通，鸡犬互鸣吠。” 清 褚人穫 《坚瓠馀集·雷谴逆妇》：“一日，白昼中，忽轰雷一声，觉电光红紫眩目。三妇人皆人首，而身则一牛一犬一豕，踞地鸣吠。”
(2).比喻骚动、叛乱。《文选·陈琳〈檄吴将校部曲文〉》：“是后大军所以临 江 而不济者，以 韩约 、 马超 逋逸迸脱，走还 凉州 ，復欲鸣吠。” 李周翰 注：“鸣吠，犹叛乱也。” 明 徐渭 《代云南策问》：“ 云南 在 贵州 西九驛，仅一线路通行旅耳，自 云南 而北，以向中州，必假道於 贵 ，万一有鸣吠之梗，则悬隔不得通。”
(3).谓献媚讨好。 明 沈德符 《野获编·词林·杨名编修》：“盖 汪 为 永嘉 鸣吠不待言，而当时议礼诸公，自 桂 霍 之外，如 方西樵 、 席元山 、 黄敬斋 、 熊兆原 诸公，皆表表自树，无肯扫舍人门者。自是 永嘉 势亦渐孤。”
(4).谓鸡鸣狗吠之薄技。《隋书·文学传·潘徽》：“所以人加脂粉，物竞琢磨，俱报稻粱，各施鸣吠。” 唐 柳宗元 《上江陵严司空献所著文启》：“鸣吠之能，犹希效用。” 明 冯梦龙 《〈智囊补〉续序》：“善用之，鸣吠之长可以逃死。”参阅《史记·孟尝君列传》。

为了讨好别人而表露出谀媚姿态。如：「献媚取宠」。

1.摇尾巴。《大唐三藏取经诗话上》：「只见麒麟迅速、狮子峥嵘，摆尾摇头，出林迎接。」
2.比喻对人讨好、谗媚。如：「他又开始向我摆尾了。」
3.形容人得意忘形。如：「看他一副摇头摆尾的样子，实在令人讨厌。」

逢迎巴结。《后汉书。卷七四下。袁绍传》：「曲辞谄媚，交乱懿亲。」《三国志。卷四七。吴书。吴主权传》：「若小臣之中，有可纳用者，宁得以人废言而不采择乎？但谄媚取容，虽闇亦所明识也。」

谄媚讨好。《旧唐书·长孙无忌传》：“朕冀闻己过，公乃妄相諛悦。”《辽史·逆臣传中·萧革》：“﹝ 萧革 ﹞游近习间，以諛悦相比昵，为流辈所称，由是名达於上。” 清 王夫之 《读通鉴论·汉献帝三十》：“夫人之情，不耽逸豫，天下无不可进之善；不喜諛悦，天下无不可纳之忠。”

1.有益的话。《儒林外史》第三二回：「杜少卿流泪道：『老伯的好话，我都知道了。』」
2.赞美的、好听的话。《金瓶梅》第二○回：「自古道：『顺情说好话，干直惹人嫌。』」也作「好话儿」。

1.浑圆滑溜。宋。苏轼 〈竹𪕋〉诗：「鸱夷让圆滑，混沌惭瘦爽。」
2.做事或言谈面面周到，不得罪人。如：「他从事公关这一行已十五年，因此待人处事十分圆滑。」

谄媚奉承的话。《宋史。卷二八二。列传。李沆》：「佞言似忠，奸言似信。」《三国演义》第四三回：「刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。」

迎合讨好。《楚辞·离骚》：“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。” 王逸 注：“周，合也。苟合於世，以求容媚也。” 汉 刘向 《九叹·惜贤》：“妄周容而入世兮，内距闭而不开。”

求情讨好的话。 李準 《李双双小传·不能走那条路》：“他妻妹夫还见天来要账，连襟亲戚，惹得脸青脸红，他也不想再说软话。”

专门包庇纵容或奉承讨好他人的人。《土风录。卷一七。老包》：「阿庇纵容曰老包。按吕氏家塾记包拯为京尹令行，禁止人呼为包家，市井小民及田野之人见徇私者，皆指笑之曰：『尔一个包家。』见贪污者曰：『尔一个司马家。』盖反言以笑之也。后遂以阿庇者曰『老包』矣。」

(1).讨好的笑。 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“ 太炎先生 曾教我小学，后来因为我主张白话，不敢再去见他了，后来他主张投壶，心窃非之，但当国民党要没收他的几间破屋，我实不能向当局作媚笑。”
(2).妩媚的笑。 茅盾 《子夜》十四：“ 王妈 似乎一怔，但立即了解似的媚笑着，面对着 吴荪甫 往后退走。” 张天翼 《脊背与奶子》：“ 任三嫂 一媚笑，低下着脑袋。”

阿谀奉承，讨人欢心。元。无名氏《冻苏秦》第四折：「便待要献殷勤，笑吟吟叙弟昆。」《程乙本红楼梦》第五五回：「若是凤姐前，他便早已献殷勤，说出许多主意。」

1.用米煮成的汤。
2.比喻奉承的话。《官场现形记》第七回：「著实灌了些米汤，把他兴头的了不得。」

犹言献殷勤，讨好。 赵树理 《邪不压正》：“后来看见 元孩 、 小昌 他们当了干部，他就往他们家里去献好。” 高玉宝 《高玉宝》第四章：“﹝保长﹞只催 于老五 快走，想去向 王红眼 的小老婆和 王凤子 献好。”