【佛学大辞典】
（书名）二卷，比丘道略集。秦罗什译。

【佛学大辞典】
（经名）二卷，吴康僧会译。集种种之譬喻者。对于后汉译而曰旧。

【佛学大辞典】
（经名）有四部：一，旧杂譬喻经二卷，西土贤圣集，吴康僧会译。二，杂譬喻经，一名众经撰杂譬喻经一卷，比丘道略集，秦罗什译。三，杂譬喻经二卷，失译。四，杂譬喻经一卷，后汉支娄迦谶译。五，譬喻经十卷，不入藏经。有坊刊。

【佛学大辞典】
（术语）梵云阿波陀那Avada%na，以了知之法，显未了知之法也。法华文句五曰：「譬者比况也，喻者晓训也。托此比彼，寄浅训深。（中略）动树训风，举扇喻月，故言譬喻。」涅槃经二十九说八种之喻法：一，顺喻，随顺世谛，次第自小向大而喻也。天降大雨，则小坑满，小坑满，故大坑满，大坑满，故乃至大海满，如来法雨亦如是，众生戒满乃至解脱满，解脱满，故涅槃满，是名顺喻。二，逆喻，逆于世谛，次第自大向小为喻也，大海本为大河，大河本为小河，乃至沟浍本为大雨，如是如来涅槃本为解脱，乃至持戒本为法雨，是名逆喻。三，现喻，以现前事为喻也，如说众生心性，犹如猕猴。四，非喻，假设非实事之事为喻也，如说佛告波斯匿王，有大山自四方来，欲害人民，则王如何？是假设四山譬老病生死也。五，先喻，先设譬喻，后以法合也，如说有人贪著妙花，而采取之时，为水漂流，众生如是贪爱五欲，为生死之水漂没。六，后喻，先说法，后设喻而显之也，如经云勿轻小罪以为无殃，水滴虽微，渐满大海是也。七，先后喻，先后所说皆是譬喻之意，如经云譬如芭蕉，生果则死，愚人得养，亦复如是，如骡怀妊，命不久全是也。八，遍喻，始末皆假喻而显之也。如具说忉利天质多罗树生长之状，而遍喻佛弟子等。

【佛学大辞典】
（术语）法华迹门三周说法之一。说火宅之譬喻，以化中根之一周也。(参见：三周)
【三藏法数】
譬喻周者，佛为中根之人，于上法说周中不悟，更作三车一车说。初许三车，是施权；后等赐大车，是显实。即譬喻品中所谈是也。（三车者，羊车、鹿车、牛车也。）

【佛学大辞典】
（术语）佛说法华经于其迹门度声闻人，分正说，领解，述成，授记四段，以之为一周。而于其声闻人以上中下之三根有为前后三周。是曰三周说法：一、法说周，当舍利弗一人之上根直说妙法之实理，使之悟入一乘者。涉于方便品与譬喻品。二、譬喻周，当大迦叶等四人之中根。说三车之譬喻，使之悟入一乘者。涉于譬喻品，信解品，药草喻品，授记品之四品。三、因缘周，当其他一切声闻人之下根，说过去大通智胜佛时之因缘，使之悟入一乘者。化城喻品，五百授记品，人记品是也。如此三段次第度上中下根周足。而迹门法华之正宗分毕于此矣。法华玄义十曰：「如法华三周说法断奠声闻，咸归一实。」

【佛学大辞典】
（经名）法华经二十八品中之第三，出于经之第二卷。说火宅之喻。

【佛学大辞典】
（人名）又云日出论者。小乘十八部中经量部之元祖也。唯识述记二本曰：「日出论者即经部本师，佛去世后一百年中，北印度怛叉翅罗国有鸠摩逻多，此言童首，造九百论。时五天竺有五大论师，喻如日出明导世间，名日出者。以似于日，亦名譬喻师。或为此师造喻鬘论，集诸奇事，名为譬喻师。经部之种族，经部以此所说为宗，当时犹未有经部，经部四百年中方出世故。」因之而古摄论谓之经部师，新摄论谓之譬喻师。

【佛学大辞典】
（术语）譬喻师之部宗，即经部也。(参见：譬喻师)

【佛学大辞典】
（术语）十二部经之一。(参见：譬喻经)。

【佛学大辞典】
（术语）十二部经之一。梵云阿波陀那。经中说譬喻而令晓悟义宗所在者也。正理论四十四曰：「言譬喻者，为令晓悟所说义宗，广引多门，比例开示，如长喻等契经所说。」法华经方便品曰：「亦说于因缘譬喻并祇夜。」【又】（经名）藏经中题譬喻经者有五部：一，比丘道略集之杂譬喻经一卷。二，失译之众经撰杂譬喻经二卷。三，吴康僧会译之旧杂譬喻经二卷。四，失译之杂譬喻经二卷。五，后汉支娄迦谶释之杂譬喻经一卷，已上五部同名别本。又经律异相等引十卷譬喻经，今不传。往生要集记五曰：「十卷文，唐法遂造，贤圣集也。」此外湮灭之同名经十部，载于出三藏记。【又】佛说譬喻经，一卷，唐义净译。佛为胜光王说空井，树根，二鼠，四蛇，毒龙，蜜滴，蜂螫，火烧之喻。
【佛学常见辞汇】
十二部经之一。

【佛学大辞典】
（术语）四量之一。(参见：量)附录。

【佛学大辞典】
（术语）宗因喻之三支为比量，因明之作法为立量。

【佛学大辞典】
（经名）大集譬喻王经之略名。

【佛学大辞典】
（人名）与譬喻师同。