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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:套话(套話)  拼音:tào huà
1.普通应酬的习惯语。《醒世姻缘传》第二回:「计氏让他们到家吃茶,众妇人都辞了不肯进去,站定叙了句把街坊家套话。」《红楼梦》第九○回:「宝蟾道:『好说,自家人,二爷何必说这些套话。』」也称为「套头话」。
2.用话设计问出真情。如:「话里套话」。
3.指公式化的空话。
《漢語大詞典》:言论风生(言論風生)
形容言谈议论时兴致很高,气氛活跃。 清 袁枚 新齐谐·赵李二生:“﹝书生﹞邀入坐,言论风生。”
《國語辭典》:要言妙道  拼音:yào yán miào dào
精要的言论和玄妙的道理。《文选。枚乘。七发》:「今太子之病可无药石针制灸疗而已,可以要言妙道说而去也。」宋。辛弃疾 六州歌头。晨来问疾词:「有要言妙道,往问北山愚,庶有瘳乎!」也作「妙言要道」。
《國語辭典》:心拙口夯  拼音:xīn zhuó kǒu hāng
心思笨拙,不善言辞,常用为自谦之词。《程乙本红楼梦》第三○回:「你也试著比我利害的人了,谁都像我心拙口夯的,由著人说呢?」也作「心拙口笨」。
《国语辞典》:疲劳轰炸(疲劳轰炸)  拼音:pí láo hōng zhà
1.战时向敌方作长期的间歇性轰炸,使对方精神崩溃。如:「抗战时期,日本对重庆实施疲劳轰炸。」
2.冗长而无趣的言谈,使人感到疲劳、厌烦。如:「来宾致词过于冗长,简直是疲劳轰炸。」
《国语辞典》:时谈物议(时谈物议)  拼音:shí tán wù yì
时人的言谈与议论。唐。刘知几〈上萧至忠论史书〉:「凡此不可,其流实多,一言以蔽:『三隅自反。』而时谈物议,乌得笑仆编次无闻者哉?」
《国语辞典》:高谭清论(高谭清论)  拼音:gāo tán qīng lùn
高妙清雅的言谈、议论。《东观汉记。卷一八。赵勤传》:「到叶见霸,不问县事,但高谭清论,以激励之。」也作「高谈清论」、「清谈高论」。
《国语辞典》:行浊言清(行浊言清)  拼音:xíng zhuó yán qīng
行为污秽,言谈高尚。形容行为言语相背不一致。元。乔吉《扬州梦》第四折:「杜牧之难折證,牛僧孺不志诚,都一般行浊言清。」
《国语辞典》:雄辩高谈(雄辩高谈)  拼音:xióng biàn gāo tán
强而有力的辩论,豪放不羁的言谈。《儿女英雄传》第十六回:「引得那邓九公雄辩高谈,真情毕露。」也作「高谈雄辩」。
《国语辞典》:指天说地(指天说地)  拼音:zhǐ tiān shuō dì
形容言谈广泛,无所不及。《文明小史》第一九回:「刘学深又跑了过来,指天说地,他四人听了,都是些闻所未闻的话,倒也借此很开些知识。」
分类:言谈广泛
《国语辞典》:打高空  拼音:dǎ gāo kōng
泛指高蹈虚妄,不切实际的处事态度或言谈内容。如:「他这种好高骛远的处事态度,不免遭到打高空之讥。」
《漢語大詞典》:作止语默(作止語默)
行动、静止、说话和沉默。多泛指人的行为言谈。 明 王守仁 《传习录》卷上:“至於作止语默,无处不然,随他发见处,即就那上面学箇存天理,这便是博学之於文,便是约礼的功夫。”
《国语辞典》:名嘴  拼音:míng zuǐ
因言谈机智而出名的人。如:「刘先生评论时势精辟周详,被封为名嘴。」
《國語辭典》:高谈大论(高談大論)  拼音:gāo tán dà lùn
悬得甚高、不切实际的言论。宋。朱熹〈答赵子钦〉:「人欲横流不自知觉,而高谈大论以为天理尽在是也。」也作「高谈弘论」。
《國語辭典》:刚口(剛口)  拼音:gāng kou
说话有技巧且动听。为北方平话艺人或小贩的术语。《红楼梦》第五四回:「奶奶好刚口。奶奶要一说书,真连我们吃饭的地方也没了。」