触桶
【佛学大辞典】
（物名）粪器也。又名净桶。本是触器，却名净器者，以凡厕为触秽之处而必使之极净洁，故云：西净东净等之称，为此也。见象器笺二十。
（物名）粪器也。又名净桶。本是触器，却名净器者，以凡厕为触秽之处而必使之极净洁，故云：西净东净等之称，为此也。见象器笺二十。
触象
【佛学大辞典】
（譬喻）同于摸象。三教指归曰：「俱醒触象之醉，并学师吼之道。」(参见：摸象)
（譬喻）同于摸象。三教指归曰：「俱醒触象之醉，并学师吼之道。」(参见：摸象)
摸象
【佛学大辞典】
（譬喻）盲人摸象之喻也。涅槃经三十二说：「有王告一大臣，汝牵一象来示盲者。大臣受王敕，多集众盲，以象示之。时彼众盲各以手触，大王即唤众盲各各问言：汝见象否？众盲各言我已见。王言象类何物？触其牙者即言象形如萝菔根，触其耳者言象如箕，触其头者言象如石，触其鼻者言象如杵，触其脚者言象如臼，触其脊者言象如床，触其腹者言象如瓮，触其尾者言象如绳，善男子！如彼众盲不说象体，亦非不说。是众相若悉非象者，离是外更无别象。善男子！王喻如来正遍知，臣喻方等涅槃经，象喻佛性，盲喻一切众生无明也。」菩萨处胎经三亦有此譬。
（譬喻）盲人摸象之喻也。涅槃经三十二说：「有王告一大臣，汝牵一象来示盲者。大臣受王敕，多集众盲，以象示之。时彼众盲各以手触，大王即唤众盲各各问言：汝见象否？众盲各言我已见。王言象类何物？触其牙者即言象形如萝菔根，触其耳者言象如箕，触其头者言象如石，触其鼻者言象如杵，触其脚者言象如臼，触其脊者言象如床，触其腹者言象如瓮，触其尾者言象如绳，善男子！如彼众盲不说象体，亦非不说。是众相若悉非象者，离是外更无别象。善男子！王喻如来正遍知，臣喻方等涅槃经，象喻佛性，盲喻一切众生无明也。」菩萨处胎经三亦有此譬。
触落牌
【佛学大辞典】
（物名）牌之一面书触字，一面书落字。触者不净之义，落者遗落之义。若厕中有不净污秽，则挂触牌，有鞋履等落于厕内，则挂落牌，告之于净头。见象器笺十六。
（物名）牌之一面书触字，一面书落字。触者不净之义，落者遗落之义。若厕中有不净污秽，则挂触牌，有鞋履等落于厕内，则挂落牌，告之于净头。见象器笺十六。
触尘
【佛学大辞典】
（术语）六尘之一。身根所对之境为触，坚湿等是也。此境能眩惑人之识情而污真性，故斥之云尘。
【佛学常见辞汇】
六尘之一。
【三藏法数】
谓身所触男女身分柔软细滑，及上妙衣服等，是名触尘。
【三藏法数】
触，即著也。谓男女身分柔软细滑，及纱衣上服等，是名触尘。
（术语）六尘之一。身根所对之境为触，坚湿等是也。此境能眩惑人之识情而污真性，故斥之云尘。
【佛学常见辞汇】
六尘之一。
【三藏法数】
谓身所触男女身分柔软细滑，及上妙衣服等，是名触尘。
【三藏法数】
触，即著也。谓男女身分柔软细滑，及纱衣上服等，是名触尘。
触鼻羊
【佛学大辞典】
（杂语）羊目不能辨物，凡有触于鼻者，即食，故云。临济录曰：「今时学者总不识法，犹如触鼻羊逢著物安在口里。」
（杂语）羊目不能辨物，凡有触于鼻者，即食，故云。临济录曰：「今时学者总不识法，犹如触鼻羊逢著物安在口里。」
触乐
【佛学大辞典】
（术语）依于触对而发乐情者。如男女之身分相触。
（术语）依于触对而发乐情者。如男女之身分相触。
触礼
【佛学大辞典】
（仪式）以坐具触于地为叩头之礼者。见象器笺十。
（仪式）以坐具触于地为叩头之礼者。见象器笺十。
触秽
【佛学大辞典】
（术语）触于不净物而自污，谓之触，自是直训触为污。增韵曰：「触污也。」婆罗门法中，严立触秽之条制，且有祓除之法。大日经疏二十曰：「触秽时者谓失净法，如沙门犯戒也。或谓有时放逸不觉，人截其发，或络身绳断，或三奇杖折，或食时为首陀触等，欲忏悔自罚，集三二百同姓者，大众中用微吠至火自悔。」佛法中亦有之。杂阿含经曰：「食五辛人触秽三宝，死堕屎粪地狱，出作野狐猪狗，若得人身其体腥臭。」
（术语）触于不净物而自污，谓之触，自是直训触为污。增韵曰：「触污也。」婆罗门法中，严立触秽之条制，且有祓除之法。大日经疏二十曰：「触秽时者谓失净法，如沙门犯戒也。或谓有时放逸不觉，人截其发，或络身绳断，或三奇杖折，或食时为首陀触等，欲忏悔自罚，集三二百同姓者，大众中用微吠至火自悔。」佛法中亦有之。杂阿含经曰：「食五辛人触秽三宝，死堕屎粪地狱，出作野狐猪狗，若得人身其体腥臭。」
触钟
【佛学大辞典】
（杂语）鸣钟之法，起止之二，名为触钟。见象器笺十八。
（杂语）鸣钟之法，起止之二，名为触钟。见象器笺十八。
触筹
【佛学大辞典】
（物名）屎橛之尚未使用者曰净筹，已使用者曰触筹。
（物名）屎橛之尚未使用者曰净筹，已使用者曰触筹。
六触生爱
【三藏法数】
（出阿毗达磨发智论）
触即触著，亦对也。
〔一、眼触生爱〕，谓眼能触，对一切世间所有青黄赤白等种种之色，贪爱不舍，是名眼触生爱。
〔二、耳触生爱〕，谓耳能触，对一切世间所有丝竹歌咏等种种之声，贪爱不舍，是名耳触生爱。
〔三、鼻触生爱〕，谓鼻能触，对一切世间所有栴檀沉水等种种之香，贪爱不舍，是名鼻触生爱。
〔四、舌触生爱〕，谓舌能触，对一切世间所有珍羞美馔等种种之味，贪爱不舍，是名舌触生爱。
〔五、身触生爱〕，谓身能触，对男女身分柔软细滑及世间所有种种上妙衣服等，贪爱不舍，是名身触生爱。
〔六、意触生爱〕，谓意能触，对一切世间所有色声香味触等种种之法，贪爱不舍，是名意触生爱。
（出阿毗达磨发智论）
触即触著，亦对也。
〔一、眼触生爱〕，谓眼能触，对一切世间所有青黄赤白等种种之色，贪爱不舍，是名眼触生爱。
〔二、耳触生爱〕，谓耳能触，对一切世间所有丝竹歌咏等种种之声，贪爱不舍，是名耳触生爱。
〔三、鼻触生爱〕，谓鼻能触，对一切世间所有栴檀沉水等种种之香，贪爱不舍，是名鼻触生爱。
〔四、舌触生爱〕，谓舌能触，对一切世间所有珍羞美馔等种种之味，贪爱不舍，是名舌触生爱。
〔五、身触生爱〕，谓身能触，对男女身分柔软细滑及世间所有种种上妙衣服等，贪爱不舍，是名身触生爱。
〔六、意触生爱〕，谓意能触，对一切世间所有色声香味触等种种之法，贪爱不舍，是名意触生爱。
触微
【三藏法数】
触者，谓身分所觉种种诸触也。以其微细，故名触微。
【三藏法数】
谓身分所觉种种诸触，以其微细，故名触微。
触者，谓身分所觉种种诸触也。以其微细，故名触微。
【三藏法数】
谓身分所觉种种诸触，以其微细，故名触微。
眼触受
【三藏法数】
触，即触著，亦对也。受，领纳也。谓眼与好恶之色相触对时，即生苦乐之受，是名眼触受。
触，即触著，亦对也。受，领纳也。谓眼与好恶之色相触对时，即生苦乐之受，是名眼触受。
耳触受
【三藏法数】
谓耳与好恶之声相触对时，即生苦乐之受，是名耳触受。
谓耳与好恶之声相触对时，即生苦乐之受，是名耳触受。
鼻触受
【三藏法数】
谓鼻与香臭之物相触对时，即生苦乐之受，是名鼻触受。
谓鼻与香臭之物相触对时，即生苦乐之受，是名鼻触受。