人物简介
维基百科
石寇觅，是后赵武帝石虎的父亲。他早逝，因此石虎被石勒的父亲石周曷朱收养，所以又有人称石虎是石勒的弟弟。石虎称帝后，追封他为皇帝，谥号孝皇帝，庙号太宗。
《分类字锦》：觅米作传（觅米作传）
语林陈寿将为国志谓丁梁州曰若可觅千斛米见借当为尊公作佳传丁不与米遂以无传
《漢語大詞典》：觅帖儿（覓帖兒）
见“ 觅贴儿 ”。
《分类字锦》：觅婚（觅婚）
世说温公丧妇从姑刘氏家值乱离散唯有一女甚有姿慧姑以属公觅婚公密有自婚意荅云佳婿难得但如峤比云何姑云丧败之馀乞粗存活便足慰吾馀年何敢希汝比却后少日公报姑云已觅得婚处门地粗可婿身名宦尽不减峤因下玉镜台一枚姑大喜
骑驴觅驴
【佛学大辞典】
（譬喻）宝法大士之语也。通玄钞曰：「德公云：若欲有情觅佛，将网山上罗鱼。不解即心即佛，真似骑驴觅驴。」言不见己心之佛性而迷也。大藏一览曰：「参禅有二病：一是骑驴觅驴，一是骑不肯下。」黄庭坚诗曰：「骑驴觅驴但可笑，以马喻马亦成痴。」
（譬喻）宝法大士之语也。通玄钞曰：「德公云：若欲有情觅佛，将网山上罗鱼。不解即心即佛，真似骑驴觅驴。」言不见己心之佛性而迷也。大藏一览曰：「参禅有二病：一是骑驴觅驴，一是骑不肯下。」黄庭坚诗曰：「骑驴觅驴但可笑，以马喻马亦成痴。」
骑牛觅牛，骑驴觅驴
【俗语佛源】
《景德传灯录·福州大安禅师》：「师即造于百丈，礼而问曰：学者欲求识佛，何者即是？百丈曰：大似骑牛觅牛。师曰：识后如何？百丈曰：如人骑牛至家。师曰：末审始终如何保任？百丈曰：如牧牛人执杖视之，不令犯人苗稼。师自兹领旨，更不驰求。」又《福州白龙院道希禅师》：「问：如何是正真道？师曰：骑驴觅驴。」文中骑牛觅牛、骑驴觅驴是相同的比喻，觅牛比喻「求识佛」，觅驴比喻求「正真道」。「骑牛」之牛、「骑驴」之驴则未明言，然由下一则语录可知。同上《梁宝志和尚大乘赞》：「不解即心即佛，真似骑驴觅驴。」义即众生本具的佛性。后以此二语比喻忘其本有而到处寻求。宋·黄庭坚《寄黄龙清老》诗：「骑驴觅驴但可笑，非马喻马亦成痴。」（禹振声）
《景德传灯录·福州大安禅师》：「师即造于百丈，礼而问曰：学者欲求识佛，何者即是？百丈曰：大似骑牛觅牛。师曰：识后如何？百丈曰：如人骑牛至家。师曰：末审始终如何保任？百丈曰：如牧牛人执杖视之，不令犯人苗稼。师自兹领旨，更不驰求。」又《福州白龙院道希禅师》：「问：如何是正真道？师曰：骑驴觅驴。」文中骑牛觅牛、骑驴觅驴是相同的比喻，觅牛比喻「求识佛」，觅驴比喻求「正真道」。「骑牛」之牛、「骑驴」之驴则未明言，然由下一则语录可知。同上《梁宝志和尚大乘赞》：「不解即心即佛，真似骑驴觅驴。」义即众生本具的佛性。后以此二语比喻忘其本有而到处寻求。宋·黄庭坚《寄黄龙清老》诗：「骑驴觅驴但可笑，非马喻马亦成痴。」（禹振声）