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谛观
还源观
六种还源观
禅那观
禅观
总观想
双观经
杂想观
杂观想
罥索观音
药师如来观行仪轨法
宝池观
宝楼观
宝树观
佛类词典（续上）
壁观胡僧谛观
还源观
六种还源观
禅那观
禅观
总观想
双观经
杂想观
杂观想
罥索观音
药师如来观行仪轨法
宝池观
宝楼观
宝树观
壁观胡僧
【佛学大辞典】
（人名）谓初祖达磨也。(参见：壁观)。
（人名）谓初祖达磨也。(参见：壁观)。
谛观
【佛学大辞典】
（人名）高丽国沙门。吴越王钱俶发币使于高丽，求天台之教乘。彼国使谛观赍之，且诫曰：于中国求师问难，若不能答，则夺教父而回。师既至，闻螺溪义寂，善于讲授，往参谒之，一见心服，逐礼为师。尝以所制四教仪藏于箧，人无知者。师留螺溪，一日坐亡。后人见故箧放光，开而视之，则唯此书而已。由是盛传诸方。见佛祖统记十。
（人名）高丽国沙门。吴越王钱俶发币使于高丽，求天台之教乘。彼国使谛观赍之，且诫曰：于中国求师问难，若不能答，则夺教父而回。师既至，闻螺溪义寂，善于讲授，往参谒之，一见心服，逐礼为师。尝以所制四教仪藏于箧，人无知者。师留螺溪，一日坐亡。后人见故箧放光，开而视之，则唯此书而已。由是盛传诸方。见佛祖统记十。
还源观
【佛学大辞典】
（书名）修华严奥旨妄尽还源观之略称。一卷，唐法藏著。说华严家之观法。
（书名）修华严奥旨妄尽还源观之略称。一卷，唐法藏著。说华严家之观法。
六种还源观
【佛学大辞典】
（名数）还源观说六观：一，摄境归心真空观。二，从心现境妙有观。三，心境秘密圆融观。四，智身影现众缘观。五，多身入一境像观。六，主伴互现帝网观。
（名数）还源观说六观：一，摄境归心真空观。二，从心现境妙有观。三，心境秘密圆融观。四，智身影现众缘观。五，多身入一境像观。六，主伴互现帝网观。
禅那观
【佛学大辞典】
（术语）圆觉三观之一。(参见：圆觉)附录。
（术语）圆觉三观之一。(参见：圆觉)附录。
禅观
【佛学大辞典】
（术语）坐禅而观念真理也。善无畏传曰：「总持禅观，妙达其源。」本事诗曰：「太和末敕僧尼试验若干纸，不通者勒还俗。李章武为成都少尹。有山僧来见云：禅观有年，未尝念经，愿长者宥之。」
【佛学常见辞汇】
坐禅以观念真理。
（术语）坐禅而观念真理也。善无畏传曰：「总持禅观，妙达其源。」本事诗曰：「太和末敕僧尼试验若干纸，不通者勒还俗。李章武为成都少尹。有山僧来见云：禅观有年，未尝念经，愿长者宥之。」
【佛学常见辞汇】
坐禅以观念真理。
总观想
【佛学大辞典】
（术语）观无量寿经十六观中第六观也。观宝地宝树宝池，观宝楼阁，而观报土之全体终，故谓为总观想。见观无量寿经。
【佛学常见辞汇】
观无量寿经所说十六观之一。
（术语）观无量寿经十六观中第六观也。观宝地宝树宝池，观宝楼阁，而观报土之全体终，故谓为总观想。见观无量寿经。
【佛学常见辞汇】
观无量寿经所说十六观之一。
双观经
【佛学大辞典】
（经名）佛说无量寿经之异名。本经为明净土观行之经，故名观经。有两卷，故曰双。以与单卷之佛说观无量寿经拣别。往生十因初曰双观经。后曰双卷经。
（经名）佛说无量寿经之异名。本经为明净土观行之经，故名观经。有两卷，故曰双。以与单卷之佛说观无量寿经拣别。往生十因初曰双观经。后曰双卷经。
杂想观
【佛学大辞典】
（术语）观经所说十六观中之第十三观，观阿弥陀佛与观音势至二菩萨三尊种种变现杂相之观法也。天台观经疏曰：「普杂何异而为二耶？普观作自身往想，称彼境界一一具观。杂观明佛菩萨神力自在，转变非恒，大小不定，或随物现，故名为杂。」
【三藏法数】
谓若欲至心生西方者，先观丈六佛像，在池水上。阿弥陀佛神通如意，于十方国变现自在。或现大身，满虚空中。或现小身，丈六八尺。所现之形，皆真金色，圆光化佛，及宝莲华，如上所说。观世音及大势至，于一切处，身同众生，但观首相，知是观世音，知是大势至，是名杂想观。（梵语阿弥陀，华言无量寿。）
（术语）观经所说十六观中之第十三观，观阿弥陀佛与观音势至二菩萨三尊种种变现杂相之观法也。天台观经疏曰：「普杂何异而为二耶？普观作自身往想，称彼境界一一具观。杂观明佛菩萨神力自在，转变非恒，大小不定，或随物现，故名为杂。」
【三藏法数】
谓若欲至心生西方者，先观丈六佛像，在池水上。阿弥陀佛神通如意，于十方国变现自在。或现大身，满虚空中。或现小身，丈六八尺。所现之形，皆真金色，圆光化佛，及宝莲华，如上所说。观世音及大势至，于一切处，身同众生，但观首相，知是观世音，知是大势至，是名杂想观。（梵语阿弥陀，华言无量寿。）
杂观想
【佛学大辞典】
（术语）(参见：杂想观)
（术语）(参见：杂想观)
罥索观音
【佛学大辞典】
（菩萨）不空罥索观音之略称。
（菩萨）不空罥索观音之略称。
药师如来观行仪轨法
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐金刚智译。说七佛药师之念诵法。
（经名）一卷，唐金刚智译。说七佛药师之念诵法。
宝池观
【佛学大辞典】
（术语）观经所说十六观中之第五。观见极乐净土八功德池之相也。经曰：「次当想水，想水者，极乐国土有八池水，（中略）是为八功德水想，名第五观。」
【佛学常见辞汇】
观经所说十六观之一，即观想极乐世界八功德池之相。
（术语）观经所说十六观中之第五。观见极乐净土八功德池之相也。经曰：「次当想水，想水者，极乐国土有八池水，（中略）是为八功德水想，名第五观。」
【佛学常见辞汇】
观经所说十六观之一，即观想极乐世界八功德池之相。
宝楼观
【佛学大辞典】
（术语）观经所说十六观法中第六，观极乐宝楼珠阁之相也。经曰：「众宝国土一一界上有五百亿宝楼阁，其楼阁中有无量诸天，作天伎乐。」
【佛学常见辞汇】
观经所说十六观之一，即观想极乐世界宝楼珠阁之相。
（术语）观经所说十六观法中第六，观极乐宝楼珠阁之相也。经曰：「众宝国土一一界上有五百亿宝楼阁，其楼阁中有无量诸天，作天伎乐。」
【佛学常见辞汇】
观经所说十六观之一，即观想极乐世界宝楼珠阁之相。
宝树观
【佛学大辞典】
（术语）观经所说十六观中之第四，观净土宝树之相也。经曰：「地想成已，次观宝树。（中略）观见树茎枝叶华果，皆令分明，是为树想，名第四观。」
【佛学常见辞汇】
观经所说十六观之一，即观想极乐世界宝树之相。
【三藏法数】
谓作七重行树想，一一树，高八千由旬，七宝映饰，珠网覆上。行行相当，叶叶相次，生诸妙华，成七宝果。其叶千色，有大光明，照映三千世界，十方国土，悉于中现，是名树观。（梵语由旬，华言限量。有八十六、十四、十里三等之不同。七宝者，金、银、琉璃、玻璃、砗磲、码瑙、赤真珠也。三千者，大千、中千、小千也。十方者，四方四维上下也。）
（术语）观经所说十六观中之第四，观净土宝树之相也。经曰：「地想成已，次观宝树。（中略）观见树茎枝叶华果，皆令分明，是为树想，名第四观。」
【佛学常见辞汇】
观经所说十六观之一，即观想极乐世界宝树之相。
【三藏法数】
谓作七重行树想，一一树，高八千由旬，七宝映饰，珠网覆上。行行相当，叶叶相次，生诸妙华，成七宝果。其叶千色，有大光明，照映三千世界，十方国土，悉于中现，是名树观。（梵语由旬，华言限量。有八十六、十四、十里三等之不同。七宝者，金、银、琉璃、玻璃、砗磲、码瑙、赤真珠也。三千者，大千、中千、小千也。十方者，四方四维上下也。）