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准提观音
准𦙠观音
修习止观坐禅法要
修习般若波罗密菩萨观行念诵仪轨
被叶衣观音
能静观音
率都婆观
晨朝日没观行
观经曼荼罗
第一义观
鱼篮观音
假观
清净观世音菩萨普贤陀罗尼经
净土境观要门
佛类词典（续上）
逆观准提观音
准𦙠观音
修习止观坐禅法要
修习般若波罗密菩萨观行念诵仪轨
被叶衣观音
能静观音
率都婆观
晨朝日没观行
观经曼荼罗
第一义观
鱼篮观音
假观
清净观世音菩萨普贤陀罗尼经
净土境观要门
逆观
【佛学大辞典】
（术语）对顺观而云，逆次修观也。例如观十二因缘，不依无明，行，识，之次第，而观老死，病，生，有也。即从果探因也。真言从诸法无因而观，使归于本不生，称为逆观旋转。大日经疏第七曰：「若法无因，则谛不可得。若谛不可得，则自性钝也。若是自性钝，当知本性寂也。若本性寂，当知无相也。乃至若本不生，当知无因也。」
（术语）对顺观而云，逆次修观也。例如观十二因缘，不依无明，行，识，之次第，而观老死，病，生，有也。即从果探因也。真言从诸法无因而观，使归于本不生，称为逆观旋转。大日经疏第七曰：「若法无因，则谛不可得。若谛不可得，则自性钝也。若是自性钝，当知本性寂也。若本性寂，当知无相也。乃至若本不生，当知无因也。」
准提观音
【佛学大辞典】
（菩萨）(参见：准提)
（菩萨）(参见：准提)
准提
【佛学大辞典】
（菩萨）与准提同。
（菩萨）与准提同。
准提
【佛学大辞典】
（菩萨）Can!di，又作准胝，尊提。称为天人丈夫观音，人道之能化也。禅宗以准提为观音部之一尊，深尊崇之，日本东密以准提为六观音之一、摄于莲华部，独台密以七俱胝佛母准提经之经名，准提入于佛母中以为佛部之尊。准提译曰清净，赞叹心性清净之称。为三目十八臂之尊形。三昧耶形为未敷莲华。准提经曰：「准字门者，于一切法是无等觉义；提字门者，于一切法是无取舍义。」
（菩萨）Can!di，又作准胝，尊提。称为天人丈夫观音，人道之能化也。禅宗以准提为观音部之一尊，深尊崇之，日本东密以准提为六观音之一、摄于莲华部，独台密以七俱胝佛母准提经之经名，准提入于佛母中以为佛部之尊。准提译曰清净，赞叹心性清净之称。为三目十八臂之尊形。三昧耶形为未敷莲华。准提经曰：「准字门者，于一切法是无等觉义；提字门者，于一切法是无取舍义。」
准𦙠观音
【佛学大辞典】
（菩萨）即准提观音。
（菩萨）即准提观音。
修习止观坐禅法要
【佛学大辞典】
（书名）一卷，天台智顗撰。一名童蒙止观。又名小止观。
（书名）一卷，天台智顗撰。一名童蒙止观。又名小止观。
修习般若波罗密菩萨观行念诵仪轨
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。
（经名）一卷，唐不空译。
被叶衣观音
【佛学大辞典】
（菩萨）在胎藏界曼荼罗观音院第三行第一位。裹于莲叶中。故名。密号曰异行金刚。
（菩萨）在胎藏界曼荼罗观音院第三行第一位。裹于莲叶中。故名。密号曰异行金刚。
能静观音
【佛学大辞典】
（菩萨）三十三观音之一。伫岩向海，示静寂相之观音也。
（菩萨）三十三观音之一。伫岩向海，示静寂相之观音也。
率都婆观
【佛学大辞典】
（术语）大日经所说之五字严身观，即即身成佛之法也。(参见：五轮观)
（术语）大日经所说之五字严身观，即即身成佛之法也。(参见：五轮观)
晨朝日没观行
【佛学大辞典】
（行事）天台宗之常作法，朝忏法夕例时之勤行也。
（行事）天台宗之常作法，朝忏法夕例时之勤行也。
观经曼荼罗
【佛学大辞典】
（术语）是为准于观无量寿经所说之图画，故谓之观经曼荼罗。
（术语）是为准于观无量寿经所说之图画，故谓之观经曼荼罗。
第一义观
【佛学大辞典】
（术语）台宗三观中，中观之异名也。此名出菩萨璎珞经。是为观道之最上至极，故名第一义。止观三曰：「二观为方便道得入中道，双昭二谛，心心寂灭，自然流入萨婆若海，名中道第一义观。」
【佛学常见辞汇】
天台三观中中观的别名。
（术语）台宗三观中，中观之异名也。此名出菩萨璎珞经。是为观道之最上至极，故名第一义。止观三曰：「二观为方便道得入中道，双昭二谛，心心寂灭，自然流入萨婆若海，名中道第一义观。」
【佛学常见辞汇】
天台三观中中观的别名。
鱼篮观音
【佛学大辞典】
（菩萨）即马郎妇观音也。为三十三观音之一，手持鱼篮因有此名，又有水上乘大鱼之形像。宋濂鱼篮观音像赞序曰：「予按观音感应传，唐元和十二年，陕右金沙滩上，有一美艳女子，挈篮鬻鱼，人竞欲室之。女曰：妾能授经。一夕能诵普品者，事焉。黎明能者二十。女辞曰：一身岂堪配众夫耶？请易金刚经。如前期。能者复居其半。女又辞，请易法华经，期以三日。唯马氏子能。女令具礼成婚。入门，女即死。死即麋烂立尽。遽瘗之。他日有僧同马氏子，启冢观之。唯黄金锁子骨存焉。僧曰：此观音示现，以化汝耳。言讫，飞而去。自是陕西多诵经者。」
（菩萨）即马郎妇观音也。为三十三观音之一，手持鱼篮因有此名，又有水上乘大鱼之形像。宋濂鱼篮观音像赞序曰：「予按观音感应传，唐元和十二年，陕右金沙滩上，有一美艳女子，挈篮鬻鱼，人竞欲室之。女曰：妾能授经。一夕能诵普品者，事焉。黎明能者二十。女辞曰：一身岂堪配众夫耶？请易金刚经。如前期。能者复居其半。女又辞，请易法华经，期以三日。唯马氏子能。女令具礼成婚。入门，女即死。死即麋烂立尽。遽瘗之。他日有僧同马氏子，启冢观之。唯黄金锁子骨存焉。僧曰：此观音示现，以化汝耳。言讫，飞而去。自是陕西多诵经者。」
假观
【佛学大辞典】
（术语）天台三观之一。观一念之心具三千诸法也。
【佛学常见辞汇】
天台三观之一。(参见：三观)
【三藏法数】
假者，无法不备之谓也。谓观一念之心具足一切诸法，名之为假。由观一念假故，一假一切假，无空无中而不假，以三观皆能立法故也。盖空立真谛之法，假立俗谛之法，中立中谛之法；三法皆立，即为妙假，是名假观。
（术语）天台三观之一。观一念之心具三千诸法也。
【佛学常见辞汇】
天台三观之一。(参见：三观)
【三藏法数】
假者，无法不备之谓也。谓观一念之心具足一切诸法，名之为假。由观一念假故，一假一切假，无空无中而不假，以三观皆能立法故也。盖空立真谛之法，假立俗谛之法，中立中谛之法；三法皆立，即为妙假，是名假观。
清净观世音菩萨普贤陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐智通译。与观自在菩萨说普贤陀罗尼经同本。而有画像入坛受持法。
（经名）一卷，唐智通译。与观自在菩萨说普贤陀罗尼经同本。而有画像入坛受持法。
净土境观要门
【佛学大辞典】
（书名）一卷，元怀则述。明约心观佛境观不二之法门。
（书名）一卷，元怀则述。明约心观佛境观不二之法门。