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法界体性观
法智遗编观心二百问
法观经
阿字观
阿字数息观
阿耨观音
性空观
受假虚实观
周遍含容观
岩户观音
威施长者问观身行经
威德观音
毗俱胝观音
重空观
佛类词典（续上）
法界观门法界体性观
法智遗编观心二百问
法观经
阿字观
阿字数息观
阿耨观音
性空观
受假虚实观
周遍含容观
岩户观音
威施长者问观身行经
威德观音
毗俱胝观音
重空观
法界观门
【佛学大辞典】
（书名）一卷，华严初祖终南杜顺著。明三重之法界观，是华严宗观门之创始。文曰：「修大方广佛华严法界观门，略有三重：真空第一，理事无碍第二，周遍含容第三。」此本之全文，今依圭峰之注法界观门可见之。
（书名）一卷，华严初祖终南杜顺著。明三重之法界观，是华严宗观门之创始。文曰：「修大方广佛华严法界观门，略有三重：真空第一，理事无碍第二，周遍含容第三。」此本之全文，今依圭峰之注法界观门可见之。
法界体性观
【佛学大辞典】
（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：「结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实，初后虽差别，果證皆归一。」
（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：「结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实，初后虽差别，果證皆归一。」
法智遗编观心二百问
【佛学大辞典】
（书名）一卷。宋知礼撰。其法孙继忠集成之。
（书名）一卷。宋知礼撰。其法孙继忠集成之。
法观经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，西晋竺法护译。说数息观等之法。
（经名）一卷，西晋竺法护译。说数息观等之法。
阿字观
【佛学大辞典】
（术语）真言宗之观法。观念阿字之方法也。辨惑指南一谓真言行者之要道，无过于阿字观。阿字观有三别：一声，二字，三实相。声观者其坐法与印相如常。口每出息唱阿字于其声付意息息不懈，修时妄相自息，其心寂灭真智自生，明达一心之本源。字观者，先于我身之心中，观径一肘量之圆明月轮，于其中观八叶白色之开莲花，于其台上观金色之
字也。
【佛学常见辞汇】
真言宗的观法，亦即观念阿字的方法。
（术语）真言宗之观法。观念阿字之方法也。辨惑指南一谓真言行者之要道，无过于阿字观。阿字观有三别：一声，二字，三实相。声观者其坐法与印相如常。口每出息唱阿字于其声付意息息不懈，修时妄相自息，其心寂灭真智自生，明达一心之本源。字观者，先于我身之心中，观径一肘量之圆明月轮，于其中观八叶白色之开莲花，于其台上观金色之
字也。【佛学常见辞汇】
真言宗的观法，亦即观念阿字的方法。
阿字数息观
【佛学大辞典】
（术语）观阿字于出入之息之观法也。大日经悉地出现品曰：「以阿字门，作出入息三时思惟，行者尔时能持寿命。」大疏十一及演奥钞三十九说观入息为不生出息为不灭之法。
【佛学常见辞汇】
于出入息中观阿字的观法。
（术语）观阿字于出入之息之观法也。大日经悉地出现品曰：「以阿字门，作出入息三时思惟，行者尔时能持寿命。」大疏十一及演奥钞三十九说观入息为不生出息为不灭之法。
【佛学常见辞汇】
于出入息中观阿字的观法。
阿耨观音
【佛学大辞典】
（菩萨）三十三观音之一。其像作坐于岩上观海之状。盖以配法华普门品所谓「或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没」也。阿耨之名，以巨海及龙鱼，于阿耨达池有因缘，故称之。
（菩萨）三十三观音之一。其像作坐于岩上观海之状。盖以配法华普门品所谓「或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没」也。阿耨之名，以巨海及龙鱼，于阿耨达池有因缘，故称之。
性空观
【佛学大辞典】
（术语）南山三观之一。小乘之观法，观因缘生之法其性空也。(参见：三观)
【佛学常见辞汇】
南山三观之一，是小乘的观法，观察因缘生的一切法，其性本空。
【三藏法数】
性即性分也，谓声闻、缘觉小乘之人，观因缘所生一切诸法，其性本空，皆无有我，常以此理照察自心，故名性空观。（因缘者，六根为因，六尘为缘也。所生一切诸法者，即根尘相对所起诸心法也。）
（术语）南山三观之一。小乘之观法，观因缘生之法其性空也。(参见：三观)
【佛学常见辞汇】
南山三观之一，是小乘的观法，观察因缘生的一切法，其性本空。
【三藏法数】
性即性分也，谓声闻、缘觉小乘之人，观因缘所生一切诸法，其性本空，皆无有我，常以此理照察自心，故名性空观。（因缘者，六根为因，六尘为缘也。所生一切诸法者，即根尘相对所起诸心法也。）
受假虚实观
【佛学大辞典】
（术语）三假观之一。
（术语）三假观之一。
周遍含容观
【佛学大辞典】
（术语）华严宗法界三观之一。(参见：三观)
【佛学常见辞汇】
华严宗法界三观之一。(参见：三观)
【三藏法数】
谓无所不在曰周遍，无法不摄曰含容。故观全事之理，随事而一一可见；全理之事，随理而一一可融。是则一多无碍，大小相含，互摄互容，重重无尽，隐显自在，神用不测，真可谓入华严无尽法界之境，故名周遍含容观。
（术语）华严宗法界三观之一。(参见：三观)
【佛学常见辞汇】
华严宗法界三观之一。(参见：三观)
【三藏法数】
谓无所不在曰周遍，无法不摄曰含容。故观全事之理，随事而一一可见；全理之事，随理而一一可融。是则一多无碍，大小相含，互摄互容，重重无尽，隐显自在，神用不测，真可谓入华严无尽法界之境，故名周遍含容观。
岩户观音
【佛学大辞典】
（图像）端座于岩窟内之观音，三十三观音之一。配于法华普门品所谓：「蚖蛇及蝮蠍，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自迥去。」
（图像）端座于岩窟内之观音，三十三观音之一。配于法华普门品所谓：「蚖蛇及蝮蠍，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自迥去。」
威施长者问观身行经
【佛学大辞典】
（经名）菩萨修行经之异名。
（经名）菩萨修行经之异名。
威德观音
【佛学大辞典】
（菩萨）三十三观音之一。左手持莲华，坐于岩上之像也。配于法华经普门品所谓：「可以天大将军身得度者，现天大将军身为说法。」此将军身之威德，广大而胜，故名为威德。
（菩萨）三十三观音之一。左手持莲华，坐于岩上之像也。配于法华经普门品所谓：「可以天大将军身得度者，现天大将军身为说法。」此将军身之威德，广大而胜，故名为威德。
毗俱胝观音
【佛学大辞典】
（菩萨）八大观音之一。毗俱胝天女，从观音额上生之忿怒身也。(参见：毗俱胝)
（菩萨）八大观音之一。毗俱胝天女，从观音额上生之忿怒身也。(参见：毗俱胝)
重空观
【佛学大辞典】
（术语）同重空三昧项。
【佛学常见辞汇】
重空是空之又空，重空观就是空之又空的观法。
（术语）同重空三昧项。
【佛学常见辞汇】
重空是空之又空，重空观就是空之又空的观法。