典故
相关人物
舜衣裳
相关人物
舜
《太平御览》卷八十
《谯子法训》曰：唐虞之衣裳文法，禹稷之沟洫耕稼，人至今被之。
《谯子法训》曰：唐虞之衣裳文法，禹稷之沟洫耕稼，人至今被之。
《高士传》卷上《善卷》
善卷者，古之贤人也……舜又以天下让卷，卷曰：「昔唐氏之有天下，不教而民从之……今子盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳……天下之乱从此始矣。
善卷者，古之贤人也……舜又以天下让卷，卷曰：「昔唐氏之有天下，不教而民从之……今子盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳……天下之乱从此始矣。
典故
替人缝嫁衣裳
《全唐诗》卷六百七十〈贫女〉
篷门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指誇偏巧【敢将十指誇纤巧】，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
篷门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指誇偏巧【敢将十指誇纤巧】，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
典故
舞破霓裳
《全唐诗》卷五百二十一〈过华清宫绝句三首〉
〈过华清宫绝句三首〉其二：「新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回【案：帝使中使辅璆琳探禄山反否。璆琳受禄山金。言禄山不反。】。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。」
〈过华清宫绝句三首〉其二：「新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回【案：帝使中使辅璆琳探禄山反否。璆琳受禄山金。言禄山不反。】。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。」
《汉书》卷八十七上〈扬雄列传上〉～3552～
于兹虖鸿生钜儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡雅颂，揖让于前。
于兹虖鸿生钜儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡雅颂，揖让于前。
《昭明文选》卷八〈赋丁·畋猎中·羽猎赋〉～397～
于兹乎鸿生钜儒，俄轩冕，杂衣裳，脩唐典，匡雅颂，揖让于前。昭光振耀，蚃曶如神。仁声惠于北狄，武谊动于南邻。是以旃裘之王，胡貉之长，移珍来享，抗手称臣。前入围口，后陈卢山。群公常伯阳朱墨翟之徒，喟然并称曰：「崇哉乎德，虽有唐虞大夏成周之隆，何以侈兹！古之觐东岳，禅梁基，舍此世也，其谁与哉？」
于兹乎鸿生钜儒，俄轩冕，杂衣裳，脩唐典，匡雅颂，揖让于前。昭光振耀，蚃曶如神。仁声惠于北狄，武谊动于南邻。是以旃裘之王，胡貉之长，移珍来享，抗手称臣。前入围口，后陈卢山。群公常伯阳朱墨翟之徒，喟然并称曰：「崇哉乎德，虽有唐虞大夏成周之隆，何以侈兹！古之觐东岳，禅梁基，舍此世也，其谁与哉？」
典故
越裳雉
《后汉书》卷八十六《南蛮传》
交阯之南有越裳国。周公居摄六年，制礼作乐，天下和平，越裳以三象重译而献白雉，曰：「道路悠远，山川岨深，音使不通，故重译而朝。」
交阯之南有越裳国。周公居摄六年，制礼作乐，天下和平，越裳以三象重译而献白雉，曰：「道路悠远，山川岨深，音使不通，故重译而朝。」
例句
重来越裳雉，再返西旅獒。 柳宗元 游南亭夜还叙志七十韵
典故
云卧衣裳冷
《全唐诗》卷二百一十六〈游龙门奉先寺〉【案：龙门即伊阙。一名阙口。在河南府北四十里。】
已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁【阴壑生灵籁】，月林散清影。天阙象纬逼【天阔象纬逼】【天阅象纬逼】【天窥象纬逼】【天开象纬逼】，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。
已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁【阴壑生灵籁】，月林散清影。天阙象纬逼【天阔象纬逼】【天阅象纬逼】【天窥象纬逼】【天开象纬逼】，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。
典故
云想衣裳花想容
《全唐诗》卷一百六十四〈清平调词三首〉
〈清平调词三首〉其一：「云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。」
〈清平调词三首〉其一：「云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。」