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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》：一裘千金
史记孟尝君传孟尝君有一狐白裘直千金天下无双
分类：狐狸
《分类字锦》：一裘自足
北史房景伯传弟景先幼孤贫无资从师其母自授毛诗曲礼年十二请其母曰岂可使兄佣赁以供景先也请自求衣然后就学母哀其小不许苦请乃从之遂得一羊裘欣然自足昼则樵苏夜诵经史遂大通赡
分类：裘
《分类字锦》：缃裘缟裼（缃裘缟裼）
陈与义 咏水仙花诗 仙人缃色裘，缟衣以裼之。
分类：水仙
《国语辞典》：裘葛之遗（裘葛之遗）　　拼音：qiú gé zhī wèi
遗，馈赠。裘葛，泛指四季应时的服装。裘葛之遗表示随著季节的更替，以适时的衣服赠送人，使其四季都有衣服可穿。明。宋濂〈送东阳马生序〉：「父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。」
分类：馈赠四季应时服装季节更替
《国语辞典》：归老菟裘（归老菟裘）　　拼音：guī lǎo tù qiú
菟裘，古邑名。原指鲁隐公想归老于菟裘。语本《左传。隐公十一年》：「为其少故也，吾将绶之矣。使营菟裘，吾将老焉。」后用以谓退职归隐。《旧五代史。卷一五。梁书。李罕之传》：「望吾王仁悯，太傅哀怜，与一小镇，休兵养疾，一二年间即归老菟裘，幸也。」
《国语辞典》：狐裘龙茸（狐裘龙茸）　　拼音：hú qiú lóng róng
比喻国政混乱。《左传。僖公五年》：「狐裘龙茸，一国三公，吾谁适从？」也作「狐裘蒙戎」、「狐裘蒙茸」。
分类：国政混乱
《国语辞典》：箕裘相继（箕裘相继）　　拼音：jī qiú xiāng jì
箕，簸箕。裘，皮袍。箕裘相继指铁匠的子弟，必须先学习将兽皮补缀成裘袍的方法，才能进一步继承父兄冶铁补器的世业；善于制弓的人家，其子弟要先学习弯曲柳条编制畚箕的原则，才能承续父兄柔曲干角以制弓的家业。语本《礼记。学记》：「良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。」后比喻子弟能继承父兄的事业。明。姚茂良《精忠记》第一出：「愿百年奕叶传芳，好儿孙箕裘相继。」
分类：簸箕皮袍铁匠子弟
《国语辞典》：季子裘敝　　拼音：jì zǐ qiú bì
战国时人苏秦曾十次上书秦王，却始终不受重用，后来百斤黄金用尽，黑色貂裘也都穿破了，最后只好离秦而归。见《战国策。秦策一》。后用以比喻功名未遂且穷途潦倒。
分类：苏秦上书始终不受受重重用
《国语辞典》：千镒之裘，非一狐之白（千镒之裘，非一狐之白）　　拼音：qiān yì zhī qiú，fēi yī hú zhī bái
价值千金的皮衣，不是用一只狐狸腋下的白毛制成的。比喻治理好国家需要众多贤士的力量。《墨子。亲士》：「圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。是故江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。」
分类：价值千金皮衣是用一只狐狸腋下白毛
《国语辞典》：五月披裘　　拼音：wǔ yuè pī qiú
比喻贫困隐逸。参见「披裘负薪」条。北周。庾信〈小园赋〉：「三春负锄相识，五月披裘见寻。」唐。李白〈杭州送裴大泽赴庐州长史〉诗：「五月披裘者，应知不取金。」
分类：贫困隐逸北周庾信
《国语辞典》：众毛攒裘（众毛攒裘）　　拼音：zhòng máo cuán qiú
将许多碎片毛皮积聚起来，可以缝制成皮衣。比喻积少成多。《西游记》第六九回：「常言道：『众毛攒裘。』要与本国之王治病哩。医得好时，大家光辉。」
分类：许多碎片毛皮积聚缝制皮衣
《国语辞典》：羊裘垂钓（羊裘垂钓）　　拼音：yáng qiú chuí diào
东汉严光少时与光武帝同学，当光武即位后，光乃变换姓名，身披羊裘垂钓隐居。典出《后汉书。卷八三。逸民传。严光传》。后借指隐者或隐居生活。
分类：严光少时光武同学元年
《分类字锦》：䝚裘
宋史日本国传端拱元年贡鹿皮笼一纳䝚裘一领
分类：裘
《分类字锦》：紫裘换酒（紫裘换酒）
李白 金陵江上遇蓬池隐者诗 解我紫绮裘，且换金陵酒。
《国语辞典》：缀白裘（缀白裘）　　拼音：zhuì bái qiú
书名。玩花主人编，钱沛思删补。十二集，每集四卷。采取明清戏曲的精华，编纂成书，收罗完备。
分类：书名主人