【介绍】： 明苏州府常熟人，字裔兴，号律庵，晚号易民。崇祯十六年进士。官刑部主事，以父病归。明亡，闭门著书。有《易闻》、《学庸语孟大旨》、《老庄略》等。

归起先，字裔兴，号律庵，晚号葛民，直隶常熟人，明末清初政治人物、学者。崇祯九年（1636年）中应天府乡试丙子科举人，崇祯十六年（1643年）登癸未科进士，历任刑部河南清吏司主事，后以父病归。明亡后，闭门著书。

张裔达，字伯淇。番禺人。明唐王隆武元年（一六四五）举人。绍武时官礼部主事。事见陈融《读岭南人诗绝句》卷四。

许裔蘅，字杜邻，合肥人，顺治甲午拔贡，养亲不仕，著《二楼诗集》。

【生卒】：1616—1686 【介绍】： 清初直隶柏乡人，字石生，号贞庵，又号昆林。顺治三年进士，散馆授工科给事中。康熙间官至吏部尚书，保和殿大学士，以党附鳌拜之嫌致仕。为言官时疏至百余上，敷陈剀切，多见施行。乾隆初追谥文毅。治理学，有《圣学知统录》、《知统翼录》、《希贤录》，另有《兼济堂集》等。

魏裔介，字石生，别号贞庵，又号昆林，柏乡人。顺治丙戌进士，官至太子太傅、保和殿大学士兼吏部尚书。谥文毅。有《屿舫诗集》。

字石生，直隶柏乡人。顺治丙戌进士，官至大学士，补谥文毅。著有《兼济堂集》。国朝诸大典半属文毅奏议所定。学宗朱子，著有《约言录》、《知统录》诸书，风节侃侃，时称二魏，谓公及敏果公也。

魏裔介（1616年—1686年），字石生，号贞庵，又号昆林。直隶柏乡县（今河北省邢台市柏乡县）人。清初政治家、经学家。后入祀贤良祠，追谥文毅。高祖魏谦光（子观）。明崇祯十五年（1642年）壬午科顺天乡试举人。清朝入关，开科取士，魏裔介中式顺治三年（1646年）进士，选庶吉士。历官工兵二科给事中、吏科右给事中。顺治十二年（1655年），任都察院左副都御史提督四译馆太常寺少卿。顺治十四年（1657年），升左都御史。顺治十六年（1659年）加太子太保。康熙二年（1663年）升吏部尚书。康熙三年，武会试正考官、内秘书院大学士，康熙六年，纂修世祖实录总裁官；康熙九年，保和殿大学士兼礼部尚书，康熙十一年，加太子太傅、光禄大夫。官至太子太保、保和殿大学士，年仅四十岁，须发皆黑，人称“乌头宰相”。对风水亦有研究。

李唐裔（1621年—1688年），字硕果，栖霞西林村人，进士出身。顺治二年，乡试中举。顺治三年，登进士，顺治四年，授陕西平凉府推官。顺治十一年，任兵部督捕主事。顺治十四年，升任兵部员外郎、郎中。康熙三年，任礼科给事中，任内弹劾鳌拜，后因鳌拜报复，辞职归乡。鳌拜被杀后，屡荐不任。

魏裔讷，字观周，一字辩若，号蘧庵，柏乡人。顺治辛丑进士，官江南桃源知县。有《逸林居诗》。

陈祥士（1631—1701），字贤裔，号希声，生于明崇祯辛未年（1631）十二月十四日，卒于康熙辛巳年（1701）十二月初十日戊时。拔贡，朝考一等，官四川庆符县知县。有子七人，卒葬平坝嘉禾寨。以孙陈法贵，诰赠中宪大夫。著有《玉螺山诗钞》。

希声和尚者，平邑之乡先生陈子贤裔也。家本旧族，生而颖慧，长好读书，后以明经入仕，授蜀庆符令，以能声著。继而请养归，事两尊人尽孝，耕田供职之外，无他事也。 年三十六，遂喜方外游，于色空心佛之旨自证自悟，了无疑义，从此闭关静坐，断饮除荤，宛然在家头陀也。尝语予曰：“惟待高堂事尽、儿女债毕，即薙发入山矣。”居无何，公被征从军，既佐理于冬官，又分曹于司马，才优肆应，随其所任，无不咄嗟克办。如是者数年，解组而还。公曰：“黄粱再梦矣，沧桑再阅矣。吾顾吾，吾亦笑吾矣。”遂重葺向所闭关之恒庵，焚香礼佛，披典翻经，依然在家头陀也。人咸以为希公如是，可了曩时愿行矣。忽一日，公过余玉山草堂，揖而辞曰：“吾将去矣。”予曰：“汝何去？”曰：“吾十年前之语子者，弗记忆耶？”余恍然久之，亟起止公曰：“汝之养生送死，其于高堂者固尽矣，汝不犹有两子一女，婚嫁未毕乎？不有老妻幼妾，团圞在室乎？汝曷去？”公唯唯而笑。未几，余游普川，公跨一驴，随一童，衲衣僧帽，非复在家头陀状，飘飘然访予邸舍，云：“吾今去矣。妻妾儿女，障碍何休？吾直挥慧剑断之矣。”余不胜彷徨叱咤，孰谓希公之果能去耶！是日，送公于莲社堂，作诗曰：“普川市上狂歌客，莲社堂前忽送君。拂袖不沾儿女泪，掉头肯顾友朋群？昙摩路指三冬雪，支遁山开一杖云。紧绊芒鞋追祖佛，宗风震旦好相闻。” 其时乃乙丑（1685）冬杪，越今十馀载。希公览昆华，登鸡足，又眺岷峨离堆之胜，观珠崖象浦之奇，兴益佳，道益广。闻所至之宰官、贵人及州里信善与夫沙门支裔，凡得遇公者无不慕公悦公，朱履白氎，檀鼎香厨，倾心供奉而犹惧其亵也。嗟乎！为僧而感人尊信如此，是尚可忽乎哉？ 迩者卓锡故山，筑其精舍，将以息游。函诗一册，题曰《玉螺山集》，属序于余。余受而展阅，喜希公之禅进，希公之诗亦进也。盖论诗如论禅，试取有唐一代之诗比拟于诸宗离合之间：其在神龙、开元初，则禅家之最上乘也；其在大历、贞元中，则禅家之小乘也；其在元和、开成末，则禅家之声闻辟支果也。此惟妙悟者可与谈禅，即可与谈诗。希公夙具妙悟，故于禅能参最上乘，自于诗不落第二义，余乌能测其所至哉！然余序公诗而并悉公生平者，欲使世之人知公非僧，乃儒其僧也。 昔韩昌黎于浮屠文畅，思进以儒者之道，矧予于公而可没其家世出处乎？若然，则公虽入山头陀乎？不依然平邑之乡先生者欤！因为之序。康熙丙子（1696）孟夏浴佛日，佛放居士谭瑞拜题于玉山草堂。

十二世祖考，姓陈氏，讳祥士，字贤裔，晚年释名彻咏，号希声，学者称希声禅师。先世江南江都人，明洪武中以武功授昭信校尉，从征云南，平定普蛮，遂入籍贵州安平县，九世袭平坝卫左所百户。禅师曾祖、祖父皆由茂才三世为县令，禅师以拔贡生授四川庆符令，以能声著。乞养归里，事二亲毕，被征从军，补工部营缮司主事，转兵部武库司员外郎。五十后解组归，遂不复出。手葺玉螺山之恒庵，修心净土，深佛海门，所作诗皆随事说法，钳槌后学，题曰《玉螺山说集》，盖如禅家之偈，不欲以诗名也。旋刻行于世。 嘉庆戊寅（1818），先君子令黄冈。从兄辈自安平来，因索禅师著述，乃出是集于故纸中，零星散乱，令人钞录成册。久欲重刻，未果。培家高、曾祖考皆由甲科入仕，各有著作，曾祖定斋公尤为理学名臣，海内称重。先君子手刻家集甚多，此集未经付梓，以为抱憾。培以微官来宣城，获交学博无锡顾南厓，属为考订精审，授之梓人，以承先君子未竟之志而永此书之传焉。道光甲辰（1844）九月下浣，五世孙男培谨识。

字敬伯，诸生，熙治子。克承家学，未五十遽卒。

【介绍】： 清江苏吴县人。与金俊明同时工水墨写意花卉。有《退斋心赏录》。

丁裔沆，字函巨，嘉善人。诸生。有《香湖草堂集》。

高裔，直隶顺天府宛平县人。进士出身。康熙十五年，登丙辰科进士，官至大理寺卿。

魏裔鲁，字竟甫，号曦庵，柏乡人。诸生，历官山东盐运使。

【介绍】： 清江西湖口人，字裔濂，别字泊园。生平博览群书。有《唐鉴偶评》、《骈语类鉴》、《钝根杂著》等。

【生卒】：1637—1688 【介绍】： 清浙江秀水人，一作钱塘人，字天裔，一字天一，号有斋。河督靳辅见其邯郸吕祖祠题诗而异之，聘为幕客，多资其经画。主明潘季驯束水攻沙之说，治河以导为主。康熙帝南巡阅工，特赐参赞河务、按察司佥事衔。辅罢，削职衔，逮京师，未入狱，病卒。张霭生采其所论，成《治河述言》。

【介绍】： 清顺天人，本姓乔，号藕渔。康熙间官成都府督捕通判。曾辑秦汉以来同姓名者为《同人传》。另有《蜀都碎事》。