【佛学大辞典】
（修法）五种护摩法中钩召法之梵名。真言修行钞五曰：「梵，补瑟微迦，此云钩召。」请知诸尊之修法也（微或为徵字，指增益法）。

【佛学大辞典】
（杂语）又作布瑟波Pus!pa，译曰花。大日经疏八曰：「梵云枳娑攞瑜。是林树上兼带条叶之花。次云补涩波。正目花体。如花鬘散花之类皆用此名。」禅宗正脉序曰：「布瑟波印于饮光。」名义集三曰：「布瑟波，此云华。」

【佛学大辞典】
（杂名）Pulkasa，Paulkasa，又Pukkas/a，又作卜羯娑，作婆者误也。贱种族之名。除粪秽之贱人。不信因果之邪人也。慧琳音义五曰：「补羯娑，上博母反，中居谒反，下桑何反。此译云边地下类不信因果杀生劫盗爱乐邪见人也。」同二曰：「补羯娑，梵语，此云垢渴种，即边鄙恶业不信因果之人。」瑜伽伦记三上曰：「卜羯娑者，亦云补羯娑。除粪秽家也。」可洪音义一曰：「补羯娑，亦云卜羯娑。唐言除粪担死尸等。鄙贱种类也。」唯识了义灯二本曰：「补羯娑，典狱也。」

【佛学大辞典】
（杂语）Purus!a，又作富楼沙、补娄沙、富娄沙、浮溜沙、布路沙、逋沙、甫沙、晡沙。译曰丈夫，或人。瑜伽论二说男声之八啭，用补卢沙之语，以之为第一啭（即体声）之例。玄应音义二十二曰：「补卢沙。旧言富楼沙。此云士夫。或云丈夫。谈体也。」慧琳音义四十五曰：「浮溜沙，唐言丈夫也。」寄归传二曰：「言布路沙者，译为人也。」

【佛学大辞典】
（杂语）Purus!am，补卢沙（即言丈夫之语）之第二啭，即业声也，(参见：八啭声)

【佛学大辞典】
（杂语）Purus!e，补卢沙Purus!a（即言丈夫之语）之第七啭声，即于声也（又曰依声）。玄应音义二十二曰：「补卢铩。所戒切。所依士。声明中七转呼召声也。」(参见：八啭声)

【佛学大辞典】
（杂语）Purus!asya，补卢沙（即言丈夫之语）之第六啭。即属声也。(参见：八啭声)

【佛学大辞典】
（杂语）Purus!a%ya，补卢沙（即言丈夫之语）之第四啭，即所为声也。(参见：八啭声)

【佛学大辞典】
（杂语）Purus!ena，又作补卢崽拿。补卢沙（即言丈夫之语）之第三啭，即具声也。(参见：八啭声)

【佛学大辞典】
（杂语）Purus!a%t，补卢沙（即言丈夫之语）之第五啭，即所从声也。(参见：八啭声)

【佛学大辞典】
（人名）六度经云：昔察微王谓补蹠翁。孰最乐乎？曰王乐也。使之摄统权治。握统万机。劳役其心。王复问乐乎。曰万事劳心。非如补蹠巧拙随意。

【佛学大辞典】
（地名）Purva-videha，东大洲名。慧琳音义一曰：「补啰嚩尾祢贺，翻云身胜。此洲人身形殊胜，故为名。古云弗于逮，弗婆提。」

【佛学大辞典】
（人名）Pa%t!aliputra，华严疏钞四十五曰：「波吒补怛啰，此云黄华子，即黄华女之子也。」【又】地名，补吒梨子城也。(参见：波吒釐)

【佛学大辞典】
（地名）Pa%t!aliputra，又作波吒釐子，波吒利弗，波吒罗，波吒梨耶，波罗利弗多罗，巴连弗。本为树名。遂以名城，摩竭陀国之帝都也。初云拘苏摩补罗城，后改名波吒釐子城，以此城为波吒釐树之神子而筑也。阿输迦王于是建都。西域记曰：「昔者人寿无量岁时，号拘苏摩补罗城（Kus/a%ga%rapura巴Kusumapura）（唐言香花宫城），王宫花多，故以名焉。逮人寿数千岁，更名波吒釐子城（旧曰巴连弗邑，讹也）。」玄应音义二十五曰：「波吒釐，亦云波吒梨耶，旧言巴连弗，讹也。是一华树名，因此花树以目城。」智度论三曰：「佛涅槃后，阿阇世王以人民转少故舍王舍大城，其边更作一小城，广长一由旬，名波罗利弗多罗。」宗轮论述记曰：「波吒釐子城者，波吒釐者，树名也。子者，树之儿也。城因树儿以立，故名波吒釐子。」慧琳音义十曰：「波吒罗国，亦波吒釐。」善见律一曰：「波吒利弗国阿育王。」

【佛学大辞典】
（术语）八转声之第八。译曰呼声。(参见：补卢沙)。Hepurus!a。

【佛学大辞典】
（人名）Subhu%ti，又作苏部底。译曰善现。旧称须菩提。译曰善吉。西域记四曰：「苏部底，唐言善现，旧曰须扶提，或曰须菩提，译曰善吉，皆讹也。」