【佛学大辞典】
（地名）普陀落。补陀落迦之略。

【佛学大辞典】
（地名）Potalaka，又作补陀落伽、逋多、逋多罗、补怛洛迦、布呾洛迦、补但落迦、补陀落。山名。译作光明山，海岛山，小花树山等。在印度之南海岸，为观音之住处。其山形为八角。旧华严经入法界品曰：「于此南方有山曰光明，彼有菩萨名观世音。」同探玄记十九曰：「光明山者，彼山树华常有光明，表大悲光明普门示现。此山在南印度南边，天竺本名逋多罗山。此无正翻。以义译之，名小树蔓庄严山。又十一面经在此山说。」新华严经入法界品曰：「于此南方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨，名观自在。」千手经曰：「一时释迦牟尼佛在补陀落山观世音宫殿宝庄严道场中。」西域记十曰：「秣剌耶山东有布呾洛迦山，山径危险，岩谷欹倾。山顶有池，（中略）池侧有石天宫。观自在菩萨，往来游舍。」陀罗尼集经二曰：「补陀落伽山，此云海岛也。」慧苑音义下曰：「补怛洛迦山，此翻为小花树山。谓此山中多有小白花树，其花甚香，香气远及也。」
【佛学常见辞汇】
山名，华译为光明山、海岛山、小花树山等，在印度的南海岸，相传为观音菩萨的道场。

【佛学大辞典】
（经名）摄无碍大悲心大陀罗尼经计一法中出无量义南方满愿补陀罗海会五部诸尊等弘誓力方位及威仪形色执持三摩耶标帜曼荼罗仪轨之略名。一卷，唐不空译。

【佛学大辞典】
（人名）一作布赖那迦叶。外道名。(参见：富兰那迦弃)

【佛学大辞典】
（人名）Pu%rn!avarman，无忧王之末孙。译曰满冑。见西域记八。

【佛学大辞典】
（人名）Pu%rn!amaitra%yan!i-putra，比丘名。译曰满慈子。(参见：富楼那)

【佛学大辞典】
（术语）Pudgala，又作富特伽罗，旧作福伽罗、补伽罗、富伽罗、弗伽罗、富特伽耶。旧译曰人，或众生。新译曰数取趣。数者，取五趣而轮回之义。唯识述记二本曰：「补特伽罗，数取趣也。」玄应音义一曰：「福伽罗，经论中或作富伽罗，或作富特伽耶。旧译云人。应云补特伽罗，此云数取趣也，言数数往来诸趣也。」同二十二曰：「案梵本，补，此云数。特伽，此云取。罗，此云趣。云数取趣，谓数数往来诸趣也。旧亦作弗伽罗，翻名为人，言舍天阴入人阴，舍人阴入畜生阴，是也。」慧苑音义上曰：「补伽罗，正云补特伽罗，此云数取趣。谓造集不息，数数取苦果也。」

【佛学大辞典】
（术语）前佛既灭后，成佛而补其处是名补处。即嗣前佛而成佛之菩萨也，隔一生而成佛，则谓之一生补处。又此位名等觉，弥勒即为释迦如来之补处菩萨也。维摩经曰：「弥勒在一生补处。」智度论七曰：「弥勒菩萨应称补处。」观音玄义中曰：「补处者，前佛既灭，而此菩萨即补其处，故云补处。」四教仪集注下曰：「一生补处者，犹有一品无明，故有一生。过其一生，即补妙觉之处。」无量寿经上曰：「诸菩萨众来生我国，究竟必至一生补处。」
【佛学常见辞汇】
补到佛位的意思。

【佛学大辞典】
（菩萨）与所谓一生补处之弥勒同。弥勒为当于五十六亿七千万年后成道，继释迦如来之迹而补佛处之菩萨故也。(参见：补处)
【佛学常见辞汇】
一生补处的弥勒。弥勒菩萨将在五十六亿七千万年后成道，继释迦如来在此世界成佛，而补到佛位。

【佛学大辞典】
（书名）三卷，宋契嵩撰。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：补瑟置)

【佛学大辞典】
（修法）Paus!t!ika，又作报瑟置迦，此云增益。又作补瑟迦Paus!tika，护摩法四种中之增益法也。略出护摩仪曰：「补瑟置，此云增益，或云富贵。」真言修行钞五曰：「梵，补瑟迦。云增益。」

【佛学大辞典】
（修法）五种护摩法中钩召法之梵名。真言修行钞五曰：「梵，补瑟微迦，此云钩召。」请知诸尊之修法也（微或为徵字，指增益法）。

【佛学大辞典】
（杂语）又作布瑟波Pus!pa，译曰花。大日经疏八曰：「梵云枳娑攞瑜。是林树上兼带条叶之花。次云补涩波。正目花体。如花鬘散花之类皆用此名。」禅宗正脉序曰：「布瑟波印于饮光。」名义集三曰：「布瑟波，此云华。」

【佛学大辞典】
（杂名）Pulkasa，Paulkasa，又Pukkas/a，又作卜羯娑，作婆者误也。贱种族之名。除粪秽之贱人。不信因果之邪人也。慧琳音义五曰：「补羯娑，上博母反，中居谒反，下桑何反。此译云边地下类不信因果杀生劫盗爱乐邪见人也。」同二曰：「补羯娑，梵语，此云垢渴种，即边鄙恶业不信因果之人。」瑜伽伦记三上曰：「卜羯娑者，亦云补羯娑。除粪秽家也。」可洪音义一曰：「补羯娑，亦云卜羯娑。唐言除粪担死尸等。鄙贱种类也。」唯识了义灯二本曰：「补羯娑，典狱也。」