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一生补处
【佛学大辞典】
(术语)(参见:弥勒),【又】,密教之释义,一者一实之理,于初地菩萨之位,先得净菩提心,自此一实,出生无量之三昧总持门。乃至至于第十地,更有第十一地,即佛地之法,以一转生补佛处,是名一生补处。大疏六曰:「今此经宗,言一生者,谓从一而生也。初得净菩提心时,从一实之地发生无量无边三昧总持尼门。如是一一地中次第增长,当知亦尔。迄至第十地满足,未至第十一地,尔时从一实境界,具足发生一切庄严。唯少如来一位,未得證知。更有一转法性生,即补佛处,故名一生补处。」梵Eka-ja%ti-pratibuddha。
【佛学常见辞汇】
尽此一生就能补到佛位的意思,是最后身菩萨的别号,如现在居于兜率天的弥勒菩萨,就是一生补处菩萨。
一生补处菩萨最胜大三昧耶像
【佛学大辞典】
(图像)称三十臂之弥勒菩萨。(参见:弥勒)
三补吒
【佛学大辞典】
(印相)译作虚心合掌。十二合掌之一。大日经疏十三曰:「三补吒掌,先以手相远,渐近令相著,掌内稍空者是也。」梵Samput!a。
必至补处愿
【佛学大辞典】
(术语)四十八愿中第二十二愿。使欲往生净土者,必至一生补处位之愿也。无量寿经上曰:「设我得佛,他方佛土诸菩萨众来生我国,究竟必至一生补处。(中略)若不尔者不取正觉。」
金光明忏法补助仪
【佛学大辞典】
(书名)一卷,宋遵式著。记金光明忏法之修法。
拘苏摩补罗
【佛学大辞典】
(地名)Kusumapura,又作瞿苏摩补罗。城名。译曰花宫。有二所,一羯若鞠阇国Kanya%kubja,即曲女城。一在摩揭陀国,即波吒釐子城。西域记五曰:「拘苏磨补罗,唐言花宫。」同八曰:「拘苏摩补罗城,唐言香花宫城。王宫多花,故以名焉。」
法华三昧行事运想补助仪
【佛学大辞典】
(书名)一卷,唐荆溪湛然撰。补助智者大师法华三昧忏仪之式法也。运想者,作香华等偈而运想供养也。
阿娑摩补多
【佛学大辞典】
(杂语)Asama%pta,译曰无尽。见大日经疏十四。
阿㝹罗陀补罗
【佛学大辞典】
(地名)梵名Anura%dhapura,锡兰之古都。在岛之北部。此地自佛教初传以来至西历第八世纪末,以为锡兰岛之首府,故关于佛教之遗物存者不少。塔园,无畏山塔,逝多林园Jetavana%ra%ma及铜宫,其最著者也。其中以塔园为最古。此地东方有眉沙迦山者,阿育王之子摩哂陀初在此地教化国王及其岛人之所也。见善见律二。
阿难陀补罗国
【佛学大辞典】
(地名)A^nandapu%ra,西印度之境。小乘之僧徒颇多。见西域记十一。
建志补罗
【佛学大辞典】
(地名)梵名。Ka%n^chipura,南印度达罗毗荼Dra%vid!a国之首府,护法论师出生之故地。见西域记十。
矩奢揭罗补罗
【佛学大辞典】
(地名)Kus/a%ga%rapura,城名。在摩揭陀国之中央,频婆沙罗王都于此。西域记九曰:「矩奢揭罗补罗城,唐言上茅宫城。上茅宫城,摩揭陀国之正中,古先国王之所都。多出胜上吉祥香茅,以故谓之上茅城也。」
补沙
【佛学大辞典】
(杂名)Pus!ya,又作富沙、布洒、弗沙、佛星、孛星。星名。二十八宿中之鬼宿也。玄应音义八曰:「沸星,或云佛星,或作孛星,或言弗沙星,皆音字讹也。正音富沙。依诸经云:如来成道出家皆用二月八日鬼宿合时,依日藏分经二月九日,曙夜属九日故。」宝星陀罗尼经四曰:「富沙(唐言鬼宿)星生者有最上相,手中轮相犹如日轮。」可洪音义五曰:「弗沙,此云鬼宿。」最胜王经七曰:「布洒星日。」苏悉地经中曰:「若作最上成就,应取上宿曜时。其中下法,类此应知。然诸宿中鬼宿为最,若作猛利成就,还依猛利宿曜时。」护摩法略钞曰:「当知若值补洒星合日,作一切法皆得速成。」
补伽罗
【佛学大辞典】
(术语)Pudgala,又作福伽罗。(参见:补特伽罗)
补陀
【佛学大辞典】
(山名)一作普陀。在浙江定海县东海中。亦名普陀山。(参见:普陀)
【佛学常见辞汇】
即普陀,又名普陀山,在浙江定海县东海中。
普陀
【佛学大辞典】
(地名)山名。在浙江定海县东海中,梵名补陀洛迦,华言小白华也,亦名补陀山,又名梅岑山。相传以梅福名,山有大寺,僧徒争往朝礼。气候温和,风景奇特,西人之旅吾国者,多避暑于此。(参见:普陀落伽山)