十念血脉
【佛学大辞典】
（术语）言十念授受，师资相承之法。
（术语）言十念授受，师资相承之法。
火血刀
【佛学大辞典】
（杂名）地狱曰火途，畜生曰血途，饿鬼曰刀途。即三恶道之异名。止观辅行一之三曰：「四解脱经，以三途名火血刀也。途，道也。」(参见：三涂)
（杂名）地狱曰火途，畜生曰血途，饿鬼曰刀途。即三恶道之异名。止观辅行一之三曰：「四解脱经，以三途名火血刀也。途，道也。」(参见：三涂)
出佛身血
【佛学大辞典】
（术语）五逆罪之一。
【三藏法数】
谓佛是一切众生慈父，能令众生悟明自心，出离苦趣。众生历劫供养，不能报其恩德万一，而况出其身血；若行此事，是为逆罪。兴起行经云：提婆达多推出掷佛，山神接之，迸一小石，伤佛足指，即有血出，以此因缘后堕地狱。（梵语提婆达多，华言天热。）
【三藏法数】
佛是一切众生慈父，能令众生悟明自心，出离苦趣，众生当历劫供养，以报其恩，况复出其身血。如兴起行经云：提婆达兜举石掷佛，迸石小片伤佛足指，即破出血，后堕地狱。是也。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。梵语提婆达兜，亦云提婆达多，华言天热。以其生时，人天等众心皆惊热故也。）
（术语）五逆罪之一。
【三藏法数】
谓佛是一切众生慈父，能令众生悟明自心，出离苦趣。众生历劫供养，不能报其恩德万一，而况出其身血；若行此事，是为逆罪。兴起行经云：提婆达多推出掷佛，山神接之，迸一小石，伤佛足指，即有血出，以此因缘后堕地狱。（梵语提婆达多，华言天热。）
【三藏法数】
佛是一切众生慈父，能令众生悟明自心，出离苦趣，众生当历劫供养，以报其恩，况复出其身血。如兴起行经云：提婆达兜举石掷佛，迸石小片伤佛足指，即破出血，后堕地狱。是也。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。梵语提婆达兜，亦云提婆达多，华言天热。以其生时，人天等众心皆惊热故也。）
血
【佛学大辞典】
（杂名）梵语曰噜地罗Budhira，见梵语杂名。
（杂名）梵语曰噜地罗Budhira，见梵语杂名。
以血洗血
【佛学大辞典】
（譬喻）谓迷妄诱心，自迷执入迷执无些利益也。杂阿含经十曰：「譬如士夫从闇而入闇，从冥入冥。从粪厕出堕粪厕，以血洗血。舍离诸恶还复取恶，凡愚比丘亦复如是。」
（譬喻）谓迷妄诱心，自迷执入迷执无些利益也。杂阿含经十曰：「譬如士夫从闇而入闇，从冥入冥。从粪厕出堕粪厕，以血洗血。舍离诸恶还复取恶，凡愚比丘亦复如是。」
血污池
【佛学大辞典】
（传说）相传在酆都殿后之左。无论男妇，好宰杀血溅厨灶神佛庙堂经典书章字纸一切祭祀器皿之上者，及虐待婢仆打扑出血者，皆入此池。或云无论男女，凡不顾神前佛后，不忌日辰如五月十四十五日夜八月初三十月初十此四日犯禁交媾者，除降恶疾暴亡外，死后浸入此池。
（传说）相传在酆都殿后之左。无论男妇，好宰杀血溅厨灶神佛庙堂经典书章字纸一切祭祀器皿之上者，及虐待婢仆打扑出血者，皆入此池。或云无论男女，凡不顾神前佛后，不忌日辰如五月十四十五日夜八月初三十月初十此四日犯禁交媾者，除降恶疾暴亡外，死后浸入此池。
血途
【佛学大辞典】
（术语）三途之一。畜生道之异名。辅行一之三曰：「从相食边，故云血途。」
【佛学常见辞汇】
畜生道的别名，为三途之一。
（术语）三途之一。畜生道之异名。辅行一之三曰：「从相食边，故云血途。」
【佛学常见辞汇】
畜生道的别名，为三途之一。
血途道
【佛学大辞典】
（界名）畜生之道也。止观一上曰：「若其心念念欲多眷属，如海吞流，如火焚薪，起中品十恶。如调达诱众者，此发畜生心，行血途道。」(参见：三涂)
（界名）畜生之道也。止观一上曰：「若其心念念欲多眷属，如海吞流，如火焚薪，起中品十恶。如调达诱众者，此发畜生心，行血途道。」(参见：三涂)
血脉
【佛学大辞典】
（术语）诸宗各有列祖传来之奥旨。世世传受，如人体之血脉相连，故云。密家最重之。起信注疏一曰：「血脉相承，一向蹑前起后。」
（术语）诸宗各有列祖传来之奥旨。世世传受，如人体之血脉相连，故云。密家最重之。起信注疏一曰：「血脉相承，一向蹑前起后。」
血脉相承
【佛学大辞典】
（术语）(参见：血脉)
（术语）(参见：血脉)
血书
【佛学大辞典】
（杂语）以血书经文也。梵网经下曰：「若佛子，常应一心受持读诵大乘经律。剥皮为纸，刺血为墨，以髓为水，析骨为笔，书写佛戒。（中略）常以七宝无价香花，一切杂宝为箱囊，盛经律卷。」智度论十六曰：「如爱法梵志，十二岁过阎浮提，求知圣法。（中略）婆罗门言：若实爱法，当以汝皮为纸，以身骨为笔，以血书之。当以与汝，即如其言破骨剥皮，以血书偈。」
（杂语）以血书经文也。梵网经下曰：「若佛子，常应一心受持读诵大乘经律。剥皮为纸，刺血为墨，以髓为水，析骨为笔，书写佛戒。（中略）常以七宝无价香花，一切杂宝为箱囊，盛经律卷。」智度论十六曰：「如爱法梵志，十二岁过阎浮提，求知圣法。（中略）婆罗门言：若实爱法，当以汝皮为纸，以身骨为笔，以血书之。当以与汝，即如其言破骨剥皮，以血书偈。」
血海
【佛学大辞典】
（譬喻）譬地狱等之恶趣也。毗奈耶杂事三十七曰：「令我今者枯竭血海，超越骨山。闭恶趣门，开涅槃路。」
（譬喻）譬地狱等之恶趣也。毗奈耶杂事三十七曰：「令我今者枯竭血海，超越骨山。闭恶趣门，开涅槃路。」
血盆经
【佛学大辞典】
（经名）又曰女人血盆经，具名目连正教血盆经。唐建阳书林范氏板本之大乘法宝诸品经咒卷末及诸经日诵，均载此经。惟大藏经录不载。盖是伪造。然今流通颇广也。
（经名）又曰女人血盆经，具名目连正教血盆经。唐建阳书林范氏板本之大乘法宝诸品经咒卷末及诸经日诵，均载此经。惟大藏经录不载。盖是伪造。然今流通颇广也。
金刚界血脉
【佛学大辞典】
（杂名）谓金刚界法师资相承之血脉也。据日本密家之说，其所传不一准。华严寺海云阿阇梨之所传者，其次第为大日，金刚萨埵，龙猛，龙智，金刚智，不空，惠果，义操，海云。慈恩寺造玄阿阇梨之所传者，其次第为大日，普贤金刚萨埵，曼殊室利，龙猛，龙智，金刚智，不空，惠果，义操，法全。传教大师之内證佛法血脉谱，其次第为毗卢遮那，金刚萨埵，龙猛，龙智，金刚智，不空，顺晓，最澄。但论金胎两部血脉之不同者，主为台密之说。东密以大日，金刚萨埵，龙猛，龙智，金刚智，不空，惠果，空海，为两部一具之血脉，不别立金刚界血脉。
（杂名）谓金刚界法师资相承之血脉也。据日本密家之说，其所传不一准。华严寺海云阿阇梨之所传者，其次第为大日，金刚萨埵，龙猛，龙智，金刚智，不空，惠果，义操，海云。慈恩寺造玄阿阇梨之所传者，其次第为大日，普贤金刚萨埵，曼殊室利，龙猛，龙智，金刚智，不空，惠果，义操，法全。传教大师之内證佛法血脉谱，其次第为毗卢遮那，金刚萨埵，龙猛，龙智，金刚智，不空，顺晓，最澄。但论金胎两部血脉之不同者，主为台密之说。东密以大日，金刚萨埵，龙猛，龙智，金刚智，不空，惠果，空海，为两部一具之血脉，不别立金刚界血脉。
相承血脉
【佛学大辞典】
（术语）血脉相承之转语。诸宗法脉相承，犹如子孙承父母之血肉也。
（术语）血脉相承之转语。诸宗法脉相承，犹如子孙承父母之血肉也。