虹霓。《尸子》卷下：“虹霓为析翳。”

虹霓。 清 黄子云 《野鸿诗的》：“蛮雷倒地生，蜃霓连天跨。”

夏秋之间，出现的如虹之晕。为飓风来临的前兆。唐。白居易 〈送客春游岭南二十韵〉：「天黄生飓母，雨黑长枫人。」唐。刘恂《岭表录异。卷上》：「南海秋夏閒，或云物惨然，则其晕如虹，长六七尺，比候，则飓风必发，故呼为飓母。」

横空的虹霓。 唐 李贺 《送秦光禄北征》诗：“髯胡频犯塞，骄气似横霓。”

亦作“ 投霓 ”。 谓天降虹霓，示天下将乱。 汉 蔡邕 《答诏问灾异》：“蜺者，斗之精气也。失度，投蜺见态。”《后汉书·杨赐传》：“案《春秋讖》曰：‘天投蜺，天下怨，海内乱。’” 李贤 注引《春秋演孔图》：“失度投霓见。”

闪电和虹霓。 明 张四维 《双烈记·锄逆》：“白刃青锋，光芒走电虹。”

青色虹霓。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑·美人虹》：“古者，有夫妻荒年菜食而死，俱化成青絳，故俗呼美人虹。”按，今 吴 地犹称虹为“絳”。

迫近虹霓。形容很高。 明 苏志乾 《岱山赋》：“蕣华菱彩，荫霞逼霓。”

【三藏法数】
（出法集经）
经中因明菩萨善根业行因缘，而有胜妙果报不同，故立多种譬喻，此虹蜺为一也。谓诸菩萨，因于善根业行，而有香华、种种技乐音声于虚空中，自然而作，以为供养。然彼业行因缘，虽不至于技乐音声之中，而亦因彼善业，而有种种胜妙供养果报也。譬如虚空杂色虹起，而因地水火风四大因缘而生，然四大虽不至于虹蜺之中，亦因四大而有种种色相显现，故说虹蜺四缘也。
〔一、地大生黄〕，谓虹蜺体具众色，其中黄色，乃假地大而能映现。盖土之色性本黄，虹必依地而起，故云地大生黄也。
〔二、水大生青〕，谓虹蜺体具众色，其中青色，乃假水大照映而起。盖水之色性本青，虹必因雨而有，故云水大生青也。
〔三、火大生赤〕，谓虹蜺体具众色，其中赤色，乃因火大而能显发。盖火之色性本赤，虹必因日照而现，故云火大生赤也。
〔四、风大生轮〕，谓虹蜺随处现起，初无实体，因假风大之力所持，而体如轮晕之相。盖风之体性本能运动，故云风大生轮也。