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胎藏界大日如来
大方广菩萨藏
大方等如来藏经
大方广如来藏经
大耳三藏
大明三藏法数
大明三藏圣教目录
大悲胎藏
大悲胎藏三昧
大悲胎藏八字法
大悲胎藏曼荼罗
大象藏
大智藏
大集日藏经
佛类词典（续上）
三宝藏胎藏界大日如来
大方广菩萨藏
大方等如来藏经
大方广如来藏经
大耳三藏
大明三藏法数
大明三藏圣教目录
大悲胎藏
大悲胎藏三昧
大悲胎藏八字法
大悲胎藏曼荼罗
大象藏
大智藏
大集日藏经
三宝藏
【佛学大辞典】
（名数）佛法僧也。此三者，藏一切之功德，故云宝藏。新译仁王经中曰：「佛法众海三宝藏，无量功德于中藏。」（众者僧也）。【又】经律论之三藏。【又】声闻，缘觉，菩萨也。
【佛学常见辞汇】
1。指佛法僧，因佛法僧含藏一切的功德。2。指经律论三藏。
（名数）佛法僧也。此三者，藏一切之功德，故云宝藏。新译仁王经中曰：「佛法众海三宝藏，无量功德于中藏。」（众者僧也）。【又】经律论之三藏。【又】声闻，缘觉，菩萨也。
【佛学常见辞汇】
1。指佛法僧，因佛法僧含藏一切的功德。2。指经律论三藏。
胎藏界大日如来
【佛学大辞典】
（佛名）此为胎藏界中台八叶院之中尊，于大自在天广大金刚法界宫，显本有理德之理法身也。是亦菩萨形，首戴发髻，身缠轻妙之衣，手结法界定印，通身金色（或云白色），
字为种子，以率都婆为三昧耶形，密号谓之遍照金刚。大日经疏四曰：「观作宝莲华台宝王宫殿，于中敷座，座上置白莲华台，以阿字门转作大日如来身，如阎浮檀紫摩金色，如菩萨形，首戴发髻犹如冠形，通身放种种色光，被绢乘衣，此是首陀会天成最正觉之标帜也（首陀会，译云净居大日经疏一曰：「释论云：第四禅五种那含住处，名净居天。过之以往有十住菩萨住处，亦名净居号曰大自在天王是也。」），彼界诸圣天众，衣服轻妙，乃至无有铢两，本质严净不复假以外饰，故世尊俯同其像也。」秘藏记上曰：「阿字者，毗卢遮那理法身种子。」同下曰：「八叶九尊中台大日如来。（中略）黄色金，入定印。」
（佛名）此为胎藏界中台八叶院之中尊，于大自在天广大金刚法界宫，显本有理德之理法身也。是亦菩萨形，首戴发髻，身缠轻妙之衣，手结法界定印，通身金色（或云白色），
字为种子，以率都婆为三昧耶形，密号谓之遍照金刚。大日经疏四曰：「观作宝莲华台宝王宫殿，于中敷座，座上置白莲华台，以阿字门转作大日如来身，如阎浮檀紫摩金色，如菩萨形，首戴发髻犹如冠形，通身放种种色光，被绢乘衣，此是首陀会天成最正觉之标帜也（首陀会，译云净居大日经疏一曰：「释论云：第四禅五种那含住处，名净居天。过之以往有十住菩萨住处，亦名净居号曰大自在天王是也。」），彼界诸圣天众，衣服轻妙，乃至无有铢两，本质严净不复假以外饰，故世尊俯同其像也。」秘藏记上曰：「阿字者，毗卢遮那理法身种子。」同下曰：「八叶九尊中台大日如来。（中略）黄色金，入定印。」大方广菩萨藏
【佛学大辞典】
（术语）大乘十二部经中方广部之通名。
（术语）大乘十二部经中方广部之通名。
大方等如来藏经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，东晋佛陀跋陀罗译。与大方广如来藏经同本先出。
（经名）一卷，东晋佛陀跋陀罗译。与大方广如来藏经同本先出。
大方广如来藏经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。举种种譬喻，说如来藏之义，如来藏者众生烦恼之中具如来法身之德也。
（经名）一卷，唐不空译。举种种譬喻，说如来藏之义，如来藏者众生烦恼之中具如来法身之德也。
大耳三藏
【佛学大辞典】
（人名）唐代宗时，有西天之大耳三藏到京。云得他心慧眼。帝敕使与忠国师试验。三藏方见师，便礼拜而立于右边。师问曰：汝得他心通耶？对曰：不敢，师曰：道老僧即今在什么处？曰：和尚是一国之师，何得却去西川看竞渡？师再问汝道老僧即今在什么处？曰：和尚是一国之师，何得却在天津桥上看弄猢狲？师第三问语亦同前。三藏良久而罔知去处。师叱曰：这野狐精他心通在什么处？三藏无以对。见传灯录五忠国师章。
（人名）唐代宗时，有西天之大耳三藏到京。云得他心慧眼。帝敕使与忠国师试验。三藏方见师，便礼拜而立于右边。师问曰：汝得他心通耶？对曰：不敢，师曰：道老僧即今在什么处？曰：和尚是一国之师，何得却去西川看竞渡？师再问汝道老僧即今在什么处？曰：和尚是一国之师，何得却在天津桥上看弄猢狲？师第三问语亦同前。三藏良久而罔知去处。师叱曰：这野狐精他心通在什么处？三藏无以对。见传灯录五忠国师章。
大明三藏法数
【佛学大辞典】
（书名）五十卷，明朝一如等集注。
（书名）五十卷，明朝一如等集注。
大明三藏圣教目录
【佛学大辞典】
（书名）明永乐年间敕行藏经之勘校写录，翻刻于南北两京，此北藏之目录也。
（书名）明永乐年间敕行藏经之勘校写录，翻刻于南北两京，此北藏之目录也。
大悲胎藏
【佛学大辞典】
（术语）胎藏又曰华藏。为众生本具之菩提心。言肉团心所具菩提之理性，依大悲之万行，而生长发育，犹如母胎内之子。故曰大悲胎藏。又胎藏谓肉团心开敷之八叶中台之大日。此中台之大日，以大悲出生无尽之诸尊垂普门之化用。故曰大悲之胎藏。
（术语）胎藏又曰华藏。为众生本具之菩提心。言肉团心所具菩提之理性，依大悲之万行，而生长发育，犹如母胎内之子。故曰大悲胎藏。又胎藏谓肉团心开敷之八叶中台之大日。此中台之大日，以大悲出生无尽之诸尊垂普门之化用。故曰大悲之胎藏。
大悲胎藏三昧
【佛学大辞典】
（术语）胎藏大日生出大悲胎藏曼荼罗之三昧也。大疏九曰：「如是三昧义，所谓大悲胎藏三昧也，此三昧是一切佛子之母。」
（术语）胎藏大日生出大悲胎藏曼荼罗之三昧也。大疏九曰：「如是三昧义，所谓大悲胎藏三昧也，此三昧是一切佛子之母。」
大悲胎藏八字法
【佛学大辞典】
（修法）是佛眼佛母尊之所说也。(参见：佛眼佛母尊)
（修法）是佛眼佛母尊之所说也。(参见：佛眼佛母尊)
大悲胎藏曼荼罗
【佛学大辞典】
（术语）大日经所说，谓胎藏界之曼荼罗。为自大悲胎藏出生之曼荼罗。故曰大悲胎藏曼荼罗。大日经一曰：「惟愿世尊，次说修真言行，大悲胎藏生大漫荼罗王，为满足彼诸未来世无量众生，为救护安乐故。」大疏五曰：「如上所说，菩提心为因，大悲为根，方便为究竟者，即是心实相华台。大悲胎藏开敷，以大悲方便现作三重普门眷属，以是义故名为大悲胎藏曼荼罗也。」此三句之分配有二样。义释抄记曰：「今就大悲曼荼罗说之，以为中胎为菩提心，次八叶为大悲，外三院为方便也。」(参见：现图曼陀罗)
（术语）大日经所说，谓胎藏界之曼荼罗。为自大悲胎藏出生之曼荼罗。故曰大悲胎藏曼荼罗。大日经一曰：「惟愿世尊，次说修真言行，大悲胎藏生大漫荼罗王，为满足彼诸未来世无量众生，为救护安乐故。」大疏五曰：「如上所说，菩提心为因，大悲为根，方便为究竟者，即是心实相华台。大悲胎藏开敷，以大悲方便现作三重普门眷属，以是义故名为大悲胎藏曼荼罗也。」此三句之分配有二样。义释抄记曰：「今就大悲曼荼罗说之，以为中胎为菩提心，次八叶为大悲，外三院为方便也。」(参见：现图曼陀罗)
大象藏
【佛学大辞典】
（物名）龙斗而生之香也。华严经入法界品曰：「人中有香名大象藏，因龙斗生。若烧一丸，兴大光网云，覆甘露味，周七日七夜，降香雨水。」
（物名）龙斗而生之香也。华严经入法界品曰：「人中有香名大象藏，因龙斗生。若烧一丸，兴大光网云，覆甘露味，周七日七夜，降香雨水。」
大智藏
【佛学大辞典】
（术语）谓佛之大圆镜智也。佛地论五曰：「诸佛镜智名大智藏，世出世间智根本故。」
（术语）谓佛之大圆镜智也。佛地论五曰：「诸佛镜智名大智藏，世出世间智根本故。」
大集日藏经
【佛学大辞典】
（经名）大乘大方等日藏经之异名。
（经名）大乘大方等日藏经之异名。