【佛学大辞典】
（术语）胎藏界曼陀罗十三大院中第十之名。虽有二十八尊，而以虚空藏菩萨为中尊。

【佛学大辞典】
（行事）讲赞虚空藏菩萨之法事也。

【佛学大辞典】
（经名）虚空藏菩萨经之略名。

【佛学大辞典】
（经名）观虚空藏菩萨经之异名。

【佛学大辞典】
（经名）大虚空藏菩萨念诵法之略名。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，姚秦佛陀耶舍译。虚空藏菩萨，从西方之胜华敷藏佛所现大神力而来。佛说其顶上宝珠之因，消一切之罪，满一切之所求。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，刘宋昙摩蜜多译。与虚空藏菩萨经同本异译。

【佛学大辞典】
（经名）佛说虚空藏菩萨陀罗尼经，宋法贤译。但有陀罗尼而无经文。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，梁录失译。佛在鸡罗莎山顶，一比丘为恶病所持，一比丘为恶鬼所持，请虚空藏菩萨哀求于佛，佛现神力，七佛于空中各说一咒。

【佛学大辞典】
（界名）莲华藏世界之略。(参见：莲华藏世界)及次项。
【佛学常见辞汇】
莲华藏世界的简称。(参见：华藏世界)

【佛学大辞典】
（界名）释迦如来真身毗卢舍那佛净土之名。最下为风轮，风轮之上有香水海，香水海中生大莲华，此莲华中包藏微尘数之世界，故称莲华藏世界，略名华藏世界。凡报身佛之净土，具十八圆满，其中之依持圆满，即莲华藏世界也。唐华严经八曰：「尔时普贤菩萨告大众言：诸佛子！此华藏庄严世界海是毗卢遮那如来。往昔于世界海微尘数劫修菩萨行时。一一劫中亲近世界海微尘数佛，一一佛所修净世界海微尘数大愿之所严净。」已下八、九、十、三卷明之，谓之华藏世界品。此莲华藏世界建立之大略，由上下二十重，周围十一周而成，以中心为毗卢舍那佛之所居。佛祖统纪三十一曰：「上极宝焰，下彻风轮，此华严所明一世界种，竖高则且约二十重，周围则略得十一数，复由此数随方各十，则总之为百十一，如天帝珠网分布而住。」梁译世亲摄论十五曰：「世间世界，地轮依水轮，水轮依风轮，净土为依何法？论曰：无量功德聚所庄严大莲花王，为依止。释曰以大莲花王。譬大乘所显法界真如，莲华虽在泥水之中，不为泥水所污。譬法界真如虽在世间不为世间法所污。（中略）复次，如来愿力所感宝莲华，于诸华中最大最胜，故名王。无量色相等功德聚所庄严，能为净土作依止。」探玄记三引此文已，曰：「华藏之名，因此立也。（中略）藏是含摄义、出生义、具德义。此中通论有二义：一由此土内含摄一切人法等诸法门故。二含摄一切诸馀刹故。」清凉疏八曰：「莲华含子之处，目之曰藏。今刹种及刹，为大莲华之所含藏，故云莲华藏。」但莲华藏世界为诸佛报土之通名，即华严经所说者，释迦佛之华藏也。观经所说之极乐，阿弥陀佛华藏也。大日经所说之胎藏界，密严经所说之密严国，大日如来之华藏也。
【佛学常见辞汇】
莲华藏世界的简称，是释迦如来真身毗卢舍那佛净土之名。佛经说，在风轮之上的香水海中有大莲华，此莲华中含藏著微尘数的世界，所以叫做莲华藏世界。此世界总共有二十层，我们所住的娑婆世界，就在华藏世界的第十三层的中间。
【佛学次第统编】
前就近小，只说娑婆。兹就广远，而说华藏。据华严经说，华藏世界，甚广甚大，不可具说，兹略其义。

【佛学大辞典】
（界名）有千叶之一大莲华中台有卢舍那佛，千叶各为一世界，卢遮那佛化为千释迦，居于千世界。复就一叶世界有百亿之须弥山，百亿之四天下（即三千大千世界），百亿之南阎浮提。千释迦各化为百亿之释迦，坐于百亿之菩提树下。见梵网经上。

【佛学大辞典】
（术语）丈六之释迦在摩揭陀国菩提树下成佛时，小机所感见，谓之化身佛。大机所见，为报身之毗卢舍那佛，于十八圆满之莲华藏世界成正觉也。但菩提树下与莲华藏世界并非异处，秽土即净土也。探玄记二曰：「或云：此界唯是娑婆。此约三乘说。或云：即是华严，约别教一乘辨。」

【佛学大辞典】
（术语）谓胎藏界之曼陀罗，第一中台八叶院也。是八叶之莲华藏世界，九佛现于其上，是即吾人心莲之标示。秘藏记钞六曰：「一切众生干栗多心，法尔有八瓣形，是八叶心莲花也。是名花藏世界。」

【佛学大辞典】
（杂语）华藏世界本就释迦之果报而说者，其实通于诸佛，弥陀之极乐，亦即佛藏世界也。探玄记三曰：「三世诸佛，严华藏界，皆与此同。」秘藏记本曰：「华藏界义，华者理也，理遍法界，藏诸法于其中，故曰华藏。是华藏世界者。最上妙乐在其中，故曰极乐。当知极乐与华藏，虽名异而非异所。」秘藏记钞六曰：「天亲净土论，极乐国土名华藏世界，是其證也。以莲华成国土，故云华藏。受最上妙乐，故曰极乐，是一处异名也。」世亲净土论曰：「入第三门者，以一心专念作愿生彼修奢摩他寂静三昧行故，得入莲华藏世界。」