洪蔚，字叔文，鄱阳（今江西鄱阳）人。绍定元年任修职郎、广安军司法参军、权知渠江县。见光绪《广安州志》卷一○。

【介绍】： 宋括苍人，字文蔚。理宗淳祐三年著《吹剑录》，十年为《外集》。又有《清夜录》。

俞文豹，字文蔚，括苍（今浙江丽水西）人。浪迹江湖四十年，理宗淳祐三年（一二四三），索居京国，著《吹剑录》。十年，著《吹剑录外集》。事见二书卷首自序。今录诗四首。

俞文豹，字文蔚，号堪隐，处州（今浙江丽水）人。著有《吹剑录》（存）、《唾玉集》、《清夜录》（俱存节本）。见作者《吹剑录序》，《千顷堂书目》卷一二。

【生卒】：?—1268 【介绍】： 元真定路藁城人，字彦华。董俊次子。窝阔台汗十三年，率民兵从军渡淮攻宋。蒙哥汗四年，授藁城等处行军千户，南镇邓州，筑光化、枣阳等处城壁。七年，攻宋襄、樊，被击退。后随蒙哥汗攻蜀钓鱼山，未下。世祖置武卫军，文蔚以邓兵入为千户，从攻李璮。后卒于上都。

【生卒】：1244—1319 【介绍】： 元保定人，迁满城，字文蔚。文词典雅。世祖至元十八年，被征为国史院编修官。出为汝州判官，廉介有为。迁南阳县尹，决狱无留滞。成宗大德间为国子博士，大建学舍，以广教育。累官集贤侍讲学士兼国子祭酒。称疾归，从学者益众。卒谥文懿。

字文蔚，其先保定人。徙满城至元中以处士徵为国史院编修官至大中拜翰林直学士知制诰同修国史延祐中历集贤学士兼国子祭酒卒谥文懿

【介绍】： 元真定人。任江州路瑞昌县尹。善作杂剧。有《圮桥进履》和《燕青博鱼》等。

任河东县尹

未详。

时蔚。字万峰。温州乐清金氏子。生而室有光。母惧欲弗举。其姑保而育之。襁抱中。见僧辄微笑。作合掌态。年十一读法华有省。入杭受具戒。谒止岩禅老于虎跑俾参南泉三不是。迷闷无所入。抵明州达蓬山。卓庵。佛迹古址。力究至忘寝食。一日闻寺主宗律师。举沩山踢倒净瓶话。忽大悟。偈曰。颠颠倒倒老南泉。累我功夫却半年。当下若能亲荐得。如何不进劈胸拳。走虎跑呈悟。复之华顶。谒无见求决择。见。深肯之。嘱曰。尔年小且居山去。蔚仍还达蓬。单丁十历寒暑。时千岩长禅师。住伏龙山。道望昭著。蔚提包谒之。相见如旧识。慧辩风驰。如天马行空。不可控驭。岩亦极尽钳槌之妙。知其已彻。顾谓昭首座曰。蔚山主。颇有衲僧气象。烦请归堂。寻为第一座。一日岩升堂。举无风荷叶动。一定有鱼行。语未毕。蔚出众。震声一喝。拂袖便行。岩示以偈。有一喝西江水逆流之句。既而别岩。住静嵩山。又一纪。岩前后为手书招之者三。所以爱重期待者甚厚。比至。使分座说法。遂付以法衣。嘱云。汝缘在浙西。可往化导。吾道有寄矣。蔚奉命入吴。凡三筑精蓝。卒之玄墓邓蔚山中。斩蒙羃结庵居之。久之。四众归向。乃搆为大伽蓝。额曰圣恩。奔赴者日甚。一日至不能容。蔚随机演说。俾人人满意。故人益慕而信之。于洪武十四年正月二十九日。坐化。阅世七十有九。僧腊六十。停龛十三日。肢体温软香洁。如平时。门人奉全身。瘗于庵之西岗。师貌古神清。髭须疏朗。寡缘饰。千岩称其纯粹质朴。有古人风。谈道三十馀年。吴人无少长。咸知敬慕。有绘像而事之者。平生未尝读书。惟以深悟自得。其形诸语默者。俱能刊落浮华。而一践乎其寔。门人请留法语。蔚曰。从上佛祖。诸所言说。句句朝宗。言言见谛。略不肯听从。况吾言乎。悉付火烬。门人。窃而录其少许以传。蔚未化前数日。大众普集。或以得法承嗣为问。示偈曰。慈悲无念。华开果熟。因地分明。慧宝致嘱。盖记无念学。翠峰华。荣果林。宝藏持四公也。于中。学公显受衣法。后出世。开导之盛。无愧于蔚。况受知太祖高皇帝。龙章宠锡。云汉昭回。法脉渊源不绝。蔚所付得人矣。

禅师时蔚者。号万峰。姓金氏。东瓯人也。机投伏龙千岩长。法弘邓尉。殁年七十有九。师初生其里。瑞应不一。俱以徵金氏。金氏恐乃祝佛愿施为僧。年十三出家。具正知见。登坛受满分戒。因诵法华。至诸法从本来常自寂灭相。有省。走参止岩。止岩示目三不是话。师别卓庵于达蓬山。楮衾草榻。杳若忘生。忽闻佛迹寺僧举沩山踢倒净瓶公案。大悟。乃曰。颠颠倒倒是南泉。累我工夫却半年。当下若能亲荐得。如何不进劈胸拳。即弃庵入天台。登华顶。机触无见。左右震慄。无见善遇之。且勉师曰。子宜居山保守。他日支拄宗庭。非子而谁。乃至伏龙。伏龙围绕数千指。皆一时俊杰。师土音长发。洋然进拜。千岩奇而问曰。将甚么。与老僧相见。师竖拳。千岩曰。不是心。不是佛。不是物。是个甚么。师打圆相。叉手而立。岩曰。莫要请益么。师掩耳而出。岩深喜之。一日。千岩据座命挝鼓。众方集。师震声一喝。拂袖便出。岩乃曰。郁郁黄花满目秋。白云端坐碧峰头。无宾主句轻拈出。一喝千江水逆流。于是丛林知名。出世嵩山。有示众曰。月头是初一。光明渐渐出。月尾是三十。光明何处觅。假饶老释迦。也道拈不出。拈得出万事毕。若有人道得。出来道看。如无。嵩山与诸人。露个消息。舒两手云。我见灯明佛本光瑞如此。又展掌云。大开方便门。便从者里入。握拳云。闭却牢关说家里话。且道。不开不闭一句作么生。敛衣下座。次迁平江邓尉。创大圣恩寺。当是时。世主称为佛心天子。有能禅者多随。诸名德出入禁廷。温绎典故。其圣恩席下。抱道髡徒。仅半千人。普持胜学二阇黎为上首。师纯以本色提接之。海内禅风一正。士夫书札。通候于师者。除问道外。槩不复缄。至有久从游者。求只字不可得。间或请之。但以老僧年迈而却焉。侍御陆公。书古德机缘驰问。师谓来使曰。汝主初选官时。可到京否。使愕然曰。安有不朝天子而受职者。师笑曰。柰选佛何。师虽不假词色。罗络当时。然宽大莫测之机。多如此。洪武初。有旨。采诸山名德。因议及师。景濂宋公。固止曰。不可。此老吾浙人也。吾素知其为人。年且逮耄。性喜恬退。必不能奉命。且留此一老。为林下标职。讵不美乎。若迫之。彼必蹈汾阳昭公之辙。主议者。令私探之。师早称病掩关矣。师自壮至老。功课纤发不移。日理僧事。夜则跏趺。俨然达旦。侍僧间请息。师曰。汝正闹在。老僧息之久矣。洪武辛酉正月二十九日。集众说偈。奄然化去。偈曰。七十九年。一味杜田。悬崖攃手。杲日当天。其继邓尉法席者。宝藏持公也。持之下。复出慧旵。

未详。

未详。

未详。

未详。

【介绍】： 明庐州府合肥人。洪武中官户部主事，迁员外郎，有能声。永乐初官礼部侍郎。仁宗时升尚书，宣德中致仕。

【生卒】：?—1466 【介绍】： 明陕西朝邑人，字惟善。由吏员授光禄寺典簿，累升本寺卿，进礼部右侍郎，仍掌寺事。后以忤旨调南京光禄寺卿。居光禄寺三十余年，未尝私取一脔。

【介绍】： 明松江府华亭人，字文蔚，号希古。世业医。正统中征入太医院，景泰中升院判。常因论医药养生而进谏。有贫者求医，不索直，反周以薪米。有《本草證治辨明》。