共569,分38页显示 上一页 20 21 22 23 24 26 27 28 29 下一页
菩萨行五十缘身经
菩萨行门诸经要集
菩萨缘身五十事经
菩萨内习六波罗蜜经
菩萨境界奋迅法门经
菩萨优婆塞五戒威仪经
菩萨行方便境界神通变化经
菩萨投身饲饿虎起塔因缘经
菩萨从兜率天降神母胎说广普经
最后身菩萨
悲旋润菩萨
悲增菩萨
无言菩萨
无言菩萨经
佛类词典(续上)
菩萨十住行道品经菩萨行五十缘身经
菩萨行门诸经要集
菩萨缘身五十事经
菩萨内习六波罗蜜经
菩萨境界奋迅法门经
菩萨优婆塞五戒威仪经
菩萨行方便境界神通变化经
菩萨投身饲饿虎起塔因缘经
菩萨从兜率天降神母胎说广普经
最后身菩萨
悲旋润菩萨
悲增菩萨
无言菩萨
无言菩萨经
菩萨十住行道品经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,西晋竺法护译。华严经十住品之别译。
(经名)一卷,西晋竺法护译。华严经十住品之别译。
菩萨行五十缘身经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,西晋竺法护译。佛为文殊师利说前世之功德以致今之相好。
(经名)一卷,西晋竺法护译。佛为文殊师利说前世之功德以致今之相好。
菩萨行门诸经要集
【佛学大辞典】
(书名)大乘修行菩萨行门诸经要集之略名。
(书名)大乘修行菩萨行门诸经要集之略名。
菩萨缘身五十事经
【佛学大辞典】
(经名)菩萨行五十缘身经之异名。
(经名)菩萨行五十缘身经之异名。
菩萨内习六波罗蜜经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,后汉严佛调译。
(经名)一卷,后汉严佛调译。
菩萨境界奋迅法门经
【佛学大辞典】
(经名)大萨遮尼乾子经之异名。
(经名)大萨遮尼乾子经之异名。
菩萨优婆塞五戒威仪经
【佛学大辞典】
(经名)优婆塞五戒威仪经之异名。一卷,刘宋求那跋摩译。与菩萨戒本经同本。后附礼佛,发愿,受绳床等法。
(经名)优婆塞五戒威仪经之异名。一卷,刘宋求那跋摩译。与菩萨戒本经同本。后附礼佛,发愿,受绳床等法。
菩萨行方便境界神通变化经
【佛学大辞典】
(经名)三卷,刘宋求那跋陀罗译。与大萨遮尼乾授记经同本。但缺王论品。
(经名)三卷,刘宋求那跋陀罗译。与大萨遮尼乾授记经同本。但缺王论品。
菩萨投身饲饿虎起塔因缘经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,北凉法盛译。与金光明经舍身品之事相同。
(经名)一卷,北凉法盛译。与金光明经舍身品之事相同。
菩萨从兜率天降神母胎说广普经
【佛学大辞典】
(经名)七卷,姚秦竺佛念译。一名处胎经。记二月八日夜半,佛卧于金棺以神通力示现处于母胎之宫殿,集十方之菩萨,说种种大乘之法。说已,付嘱此经于弥勒菩萨,身复本形在于金棺,寂然无声。后记分舍利起塔供养,大迦叶集八亿四千圣众,结集八藏。
(经名)七卷,姚秦竺佛念译。一名处胎经。记二月八日夜半,佛卧于金棺以神通力示现处于母胎之宫殿,集十方之菩萨,说种种大乘之法。说已,付嘱此经于弥勒菩萨,身复本形在于金棺,寂然无声。后记分舍利起塔供养,大迦叶集八亿四千圣众,结集八藏。
最后身菩萨
【佛学大辞典】
(术语)又名最后生,最后有,或后身菩萨。即住于生死身最后之生之菩萨也。俱舍论十八曰:「住最后有,名最后生。」俱舍光记十八释之曰:「即是王宫所生身。」又瑜伽论略纂十一曰:「最后身,谓已生欲界,即于此身成道。此身为生死身最后有,故名最后身。」是也。
【佛学常见辞汇】
又名最后身、最后有、后身菩萨,即在生死中最后一次受生的菩萨。
(术语)又名最后生,最后有,或后身菩萨。即住于生死身最后之生之菩萨也。俱舍论十八曰:「住最后有,名最后生。」俱舍光记十八释之曰:「即是王宫所生身。」又瑜伽论略纂十一曰:「最后身,谓已生欲界,即于此身成道。此身为生死身最后有,故名最后身。」是也。
【佛学常见辞汇】
又名最后身、最后有、后身菩萨,即在生死中最后一次受生的菩萨。
悲旋润菩萨
【佛学大辞典】
(菩萨)胎藏界除盖障院上第七位,密号曰悲念金刚。以旋大悲智水润众生乾田为三昧。菩萨以大悲缠其心,故名大悲缠,又名悲念,悲悯慧,悲发生。菩萨形肉色,左手执未敷莲,右手大中相捻,坐于赤莲。
(菩萨)胎藏界除盖障院上第七位,密号曰悲念金刚。以旋大悲智水润众生乾田为三昧。菩萨以大悲缠其心,故名大悲缠,又名悲念,悲悯慧,悲发生。菩萨形肉色,左手执未敷莲,右手大中相捻,坐于赤莲。
悲增菩萨
【佛学大辞典】
(菩萨)二增菩萨之一、(参见:二增菩萨)
(菩萨)二增菩萨之一、(参见:二增菩萨)
无言菩萨
【佛学大辞典】
(人名)即无言童子也。
(人名)即无言童子也。
无言菩萨经
【佛学大辞典】
(经名)无言童子经之异名。
(经名)无言童子经之异名。