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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1200 【介绍】: 宋朐山人,姓何氏。举进士不中。高宗绍兴末至平江。身衣白襕,昼乞食于市,夜宿天庆观,日久益敝,以莎缉之。尝游妙严寺,临池见影,豁然大悟。人问休咎,无不奇中。有患疾者乞医,命持一草去,旬日而愈。孝宗屡召不至,赐号通神先生。
全宋诗
莎衣道人(?~一二○○),何姓,朐山(今江苏连云港市西南)人。避乱渡江,尝举进士不中。高宗绍兴末来平江,衣敝,以莎草缉之,故称莎衣道人。曾游妙严寺,临池见影大悟。受问休咎,以莎草医病。孝宗屡召不赴,赐号通神先生。宁宗庆元六年卒。事见《宋史》卷四六二。
侯纶 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明山西太原人。正德六年进士。历官湖广副使,治政有方,官至户部左侍郎。精于《》学。
维基
侯纶(1485年—1550年),字廷言,号莎亭,山西太原左卫官籍直隶滑县人。山西乡试第三十九名。正德六年(1511年)辛未科会试第二百四十八名,二甲十六名进士。授户部主事,历吏部郎中、礼部署员外郎事主事、精膳司郎中,擢湖广按察使司副使。升辽东苑马寺卿,起升陕西布政使司左参政,二十年三月升山东右布政使,转左布政,二十一年正月升都察院右副都御史、整饬蓟州边备兼巡抚顺天,二十二年升兵部右侍郎,二十三年二月被论调任南京。二十六年五月起复南京户部右侍郎,二十九年五月卒,赐祭葬。
薛肇璜 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 清江苏金匮人,字莎亭。任龙溪县丞。喜吟诗,善书画,案牍之余,挥洒不倦。
《漢語大詞典》:莎搭八
见“ 莎塔八 ”。
《漢語大詞典》:莎塔八
蒙古 语,意为酒醉。 元 关汉卿 《哭存孝》第一折:“[ 李存信 云]撒因答剌孙,见了抢着喫。喝的莎塔八,跌倒就是睡。”亦作“ 莎搭八 ”。 元 刘唐卿 《降桑椹》第一折:“[ 白廝赖 云]哥也,俺打剌孙多了,您兄弟莎搭八了,俺牙不约儿赤罢。”
分類:酒醉
《漢語大詞典》:喀秋莎
火箭炮的一种,能成排发射。 苏联 卫国战争期间,这种炮发挥了很大的威力,战士们以姑娘常用的名字“卡佳”的爱称称呼它,故名。
《骈字类编》:茄莎
陈世昌南湖赋见瓜芋下
《骈字类编》:龙莎(龙莎)
唐书地理志同州冯翊郡土贡苞茨龙莎凝水石
七莎髻
【佛学大辞典】
(杂名)(参见:莎髻)
莎髻
【佛学大辞典】
(杂语)不动尊之头发也,莎者草名。以莎草结发,故云莎发。是西土奴仆之风,不动尊为童子奴仆之形,故结发如奴仆也。表七觉支七佛七财等而造七莎髻,末一结之为辫发而垂于左,以表一子之慈悲也。底哩三昧经上曰:「头上七种髻表七菩提,左垂一发向下者是垂慈悲之义,悲念下恶极苦恼众生也。」
波罗颇莎罗
【佛学大辞典】
(异类)Prbha%vara,夜叉名,译曰最光明。见孔雀王咒经上。
毗诃罗莎弭
【佛学大辞典】
(杂名)Viha%rasva%min,译曰寺主。造寺之人也。求法高僧传上曰:「造寺之人名为寺主,梵云毗诃罗莎弭。」
莎揭哆
【佛学大辞典】
(术语)梵音Sva%gata。又作莎伽陀,沙伽陀,沙竭陀,娑婆羯多,苏揭多。译曰善来。寄归传三曰:「西方寺众,多为制法,凡见新来,无论客旧及弟子门人旧人,即须迎前唱莎揭哆曰善来。」法华吉祥疏九曰:「莎竭陀,翻为善来。又云沙伽陀也。」玄应音义六曰:「娑婆揭多,此云善来也。」饰宗记六本曰:「苏揭多,此云善来,即莎伽陀是也。」【又】比丘名。
莎髻
【佛学大辞典】
(杂语)不动尊之头发也,莎者草名。以莎草结发,故云莎发。是西土奴仆之风,不动尊为童子奴仆之形,故结发如奴仆也。表七觉支七佛七财等而造七莎髻,末一结之为辫发而垂于左,以表一子之慈悲也。底哩三昧经上曰:「头上七种髻表七菩提,左垂一发向下者是垂慈悲之义,悲念下恶极苦恼众生也。」
屏莎
【佛学大辞典】
(人名)Bimbisa%ra,又作萍沙、洴沙、瓶沙。(参见:频婆娑罗)
普莎诃
【佛学大辞典】
(杂语)译曰吉祥。俱舍论三十曰:「如药事成能除痼痾,诳医矫说普莎诃言。」同光记曰:「普莎诃,此云吉祥。」梵Pus!yaka。
窣莎揭哆
【佛学大辞典】
(杂语)Susva%gata,译曰极善来。客自外来时,谢主之辞。寄归传三曰:「西方寺众多为制法,凡见新来无论客旧及弟子门人旧人,即须迎前唱莎揭哆,译曰善来。客乃寻声即云窣莎揭哆,译曰极善来。如不说者,一违寺制,二准律有犯。」