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曼荼罗菩萨
曼荼罗种姓十住心
普门曼荼罗
悲生曼荼罗
尊形曼荼罗
博叉般荼迦
揭路荼
焰摩天曼荼罗
都外坛曼荼罗
都率漫荼罗
都会坛曼荼罗
都坛曼荼罗
圆镜曼荼罗
爱染曼荼罗
佛类词典(续上)
曼荼罗外道曼荼罗菩萨
曼荼罗种姓十住心
普门曼荼罗
悲生曼荼罗
尊形曼荼罗
博叉般荼迦
揭路荼
焰摩天曼荼罗
都外坛曼荼罗
都率漫荼罗
都会坛曼荼罗
都坛曼荼罗
圆镜曼荼罗
爱染曼荼罗
曼荼罗外道
【佛学大辞典】
(流派)自在王菩萨经列种种之外书,中有曼荼罗咒术经。
(流派)自在王菩萨经列种种之外书,中有曼荼罗咒术经。
曼荼罗菩萨
【佛学大辞典】
(菩萨)胎藏界虚空藏菩萨之左第五位密号曰秘密金刚、轮圆金刚、集起金刚。与大轮菩萨同本誓,主诸法能生之德。为黑色忿怒形,三目六臂,火灾髻,左右第一手结小金刚轮之印,仰安顶上,左第二手轮,第三手独股,右第二手三股,第三手剑,坐于赤莲。
(菩萨)胎藏界虚空藏菩萨之左第五位密号曰秘密金刚、轮圆金刚、集起金刚。与大轮菩萨同本誓,主诸法能生之德。为黑色忿怒形,三目六臂,火灾髻,左右第一手结小金刚轮之印,仰安顶上,左第二手轮,第三手独股,右第二手三股,第三手剑,坐于赤莲。
曼荼罗种姓十住心
【佛学大辞典】
(术语)在密教为横之十住心之一。普门万德十住心之对。显众生本具之心平等悉与法身同一之十住心也。
(术语)在密教为横之十住心之一。普门万德十住心之对。显众生本具之心平等悉与法身同一之十住心也。
普门曼荼罗
【佛学大辞典】
(术语)又曰都坛。大日经具缘品所说。由大悲之胎藏而出现之四重曼荼罗也。大疏六曰:「佛如所示现,普门曼荼罗演说诸尊开图位竟。」
(术语)又曰都坛。大日经具缘品所说。由大悲之胎藏而出现之四重曼荼罗也。大疏六曰:「佛如所示现,普门曼荼罗演说诸尊开图位竟。」
悲生曼荼罗
【佛学大辞典】
(术语)三重之曼荼罗,从中胎八叶之大悲而生,故有此称。大日经一曰:「胎藏正均等,藏中造一切悲生曼荼罗。」
(术语)三重之曼荼罗,从中胎八叶之大悲而生,故有此称。大日经一曰:「胎藏正均等,藏中造一切悲生曼荼罗。」
尊形曼荼罗
【佛学大辞典】
(术语)一名形像曼陀罗。画诸尊之形像示相好具足与福德圆满者。六曼陀罗是也。
(术语)一名形像曼陀罗。画诸尊之形像示相好具足与福德圆满者。六曼陀罗是也。
博叉般荼迦
【佛学大辞典】
(人名)Paks!apan!daka,(参见:半托迦)
(人名)Paks!apan!daka,(参见:半托迦)
揭路荼
【佛学大辞典】
(动物)鸟名。(参见:迦楼罗)
(动物)鸟名。(参见:迦楼罗)
焰摩天曼荼罗
【佛学大辞典】
(图像)以焰魔天为中心而建立之曼荼罗也。中央焰魔天,踞水牛,左持人头幢。左右为焰魔后二人,右著衣,左裸。外界下部中央,五道大神坐于床上,右为司命,持简与笔而跏坐,右见司录卷子。又同左侧为拿吉尼,裸形持囊,左为遮文荼,坐马头形之莲叶上。又上部之中央,有泰山府君,凭机执笔,左手执人头幢,其左为圣天,右为成就仙坐。图中五道大神,司命,司录,泰山府君,皆唐服也。然泰山府君为道教之神,与焰罗王供行法次第所出不同。
(图像)以焰魔天为中心而建立之曼荼罗也。中央焰魔天,踞水牛,左持人头幢。左右为焰魔后二人,右著衣,左裸。外界下部中央,五道大神坐于床上,右为司命,持简与笔而跏坐,右见司录卷子。又同左侧为拿吉尼,裸形持囊,左为遮文荼,坐马头形之莲叶上。又上部之中央,有泰山府君,凭机执笔,左手执人头幢,其左为圣天,右为成就仙坐。图中五道大神,司命,司录,泰山府君,皆唐服也。然泰山府君为道教之神,与焰罗王供行法次第所出不同。
都外坛曼荼罗
【佛学大辞典】
(修法)于都会坛曼荼罗诸尊中置有缘之佛菩萨于别坛而行之也。
(修法)于都会坛曼荼罗诸尊中置有缘之佛菩萨于别坛而行之也。
都率漫荼罗
【佛学大辞典】
(术语)图画兜率天宫即弥勒菩萨净土之状者。
(术语)图画兜率天宫即弥勒菩萨净土之状者。
都会坛曼荼罗
【佛学大辞典】
(术语)以大日为主,自馀佛菩萨为伴,该收一处之曼荼罗也。大日经疏曰:「夫漫陀罗者,名为聚集,今以如来真实功德集在一处,乃至十方世界微尘数差别智印,轮圆辐辏。翼辅大日心王,使一切众生普门进趣,是故说为漫陀罗也。」
(术语)以大日为主,自馀佛菩萨为伴,该收一处之曼荼罗也。大日经疏曰:「夫漫陀罗者,名为聚集,今以如来真实功德集在一处,乃至十方世界微尘数差别智印,轮圆辐辏。翼辅大日心王,使一切众生普门进趣,是故说为漫陀罗也。」
都坛曼荼罗
【佛学大辞典】
(术语)大日之曼荼罗,以大日为中胎,而成三重之都坛,故称都坛曼荼罗,以对于诸尊之别坛曼荼罗。大疏四曰:「若行人自见中胎藏时,即知一切众生悉有成佛因缘故,其所起大悲曼荼罗亦周偏法界。」(参见:都会坛曼荼罗)
(术语)大日之曼荼罗,以大日为中胎,而成三重之都坛,故称都坛曼荼罗,以对于诸尊之别坛曼荼罗。大疏四曰:「若行人自见中胎藏时,即知一切众生悉有成佛因缘故,其所起大悲曼荼罗亦周偏法界。」(参见:都会坛曼荼罗)
圆镜曼荼罗
【佛学大辞典】
(术语)自心圆明中,字印形之三,旋转成就,名为圆镜曼荼罗。由此内心之妙曼荼罗出音声,名为转法轮。其音普遍于十方,名为法螺。大疏八曰:「犹字轮旋转相成,共为一体。如字轮者,印轮身轮亦然。是故解圆镜曼荼罗义时,即解我密藏中转法轮义。转此法轮时,以一音声普遍十方世界,警悟众生,故曰吹大法螺也。」演密钞七曰:「圆镜曼荼罗者。百字位成品偈云:彼有能知此,内心之大我,随其自心位,导师所住处。八叶从意生,莲华极严丽,圆满月轮中,无垢犹净镜。于彼常安住,真言救世者,(中略)常出生清净,种种自作业,(中略)真言者能作,一切诸佛事。」
(术语)自心圆明中,字印形之三,旋转成就,名为圆镜曼荼罗。由此内心之妙曼荼罗出音声,名为转法轮。其音普遍于十方,名为法螺。大疏八曰:「犹字轮旋转相成,共为一体。如字轮者,印轮身轮亦然。是故解圆镜曼荼罗义时,即解我密藏中转法轮义。转此法轮时,以一音声普遍十方世界,警悟众生,故曰吹大法螺也。」演密钞七曰:「圆镜曼荼罗者。百字位成品偈云:彼有能知此,内心之大我,随其自心位,导师所住处。八叶从意生,莲华极严丽,圆满月轮中,无垢犹净镜。于彼常安住,真言救世者,(中略)常出生清净,种种自作业,(中略)真言者能作,一切诸佛事。」
爱染曼荼罗
【佛学大辞典】
(图像)此曼荼罗以明王为本尊,四围置意生,计里枳罗,爱乐,意气之四金刚,意生,计里枳黎,爱乐,意气之四金刚女,及色声香味之四菩萨,外院置时春、时雨、时秋、时冬,之四菩萨。见金刚王菩萨秘密念诵仪轨。
(图像)此曼荼罗以明王为本尊,四围置意生,计里枳罗,爱乐,意气之四金刚,意生,计里枳黎,爱乐,意气之四金刚女,及色声香味之四菩萨,外院置时春、时雨、时秋、时冬,之四菩萨。见金刚王菩萨秘密念诵仪轨。