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典故  
荣先生

相关人物
荣启期


汉·刘向《说苑》卷十七《杂言》
孔子见荣启期,衣鹿皮裘,鼓瑟而歌。孔子问曰:「先生何乐也?」对曰:「吾乐甚多。天生万物唯人为贵,吾既已得为人,是一乐也。人以男为贵,吾既已得为男,是二乐也。人生不免襁褓,吾年已九十五,是三乐也。夫贫者士之常也,死者民之终也,处常待终,当何忧乎?」

例句

甲第开金穴,荣期乐自多。 孟浩然 宴荣二山池

荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。 白居易 吾土

此是荣先生,坐禅三乐处。 白居易 池上幽境

古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。倘得及此限,何羡荣启期。 白居易 临镜喜老

饱于东方朔,乐于荣启期。 白居易 咏兴五首解印出公府

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时人。传说孔子游泰山时,曾见其衣鹿裘,鼓琴而歌。孔子问其何所乐。答言其乐甚多,而至者三:天地生物,唯人为贵,既得为人,一乐也;人以男为尊,既得为男,二乐也;人生不免短命而死,既年九十,三乐也。贫者,士之常;死者,人之终。处常待终,何不乐!孔子称其能自宽。
《漢語大詞典》:荣启期(榮啓期)
春秋 时隐士,传说曾行于 郕 之野,语 孔子 ,自言得三乐:为人,又为男子,又行年九十。事见列子·天瑞,又见《孔子家语·六本》。后用为知足自乐之典。中州集·兰泉先生张建引 金章宗 赐 张建 诗:“从今昼锦莲峯下,三乐休夸 荣启期 。”
《漢語大詞典》:荣期(榮期)
春秋 隐士 荣启期 的省称。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“於是遯世之士, 荣期 、 綺季 之畴,乃相与登飞梁,越幽壑。” 唐 吴筠 《高士咏·荣启期》:“ 荣期 信知止,带索无所求。” 清 钱大昕 十驾斋养新录·古人姓名割裂:“ 汉 魏 以降,文尚駢儷,诗严声病,所引用古人姓名,任意割省,当时不以为非,如 皇甫謐 《释劝》,‘ 荣期 以三乐感 尼父 ’, 庾信 诗‘唯有 丘明 耻,无復 荣期 乐’……谓 荣啟期 也。”
《漢語大詞典》:荣启(榮啓)
春秋 隐士 荣启期 的省称。 元 耶律楚材 《和移剌继先韵》之二:“常笑 梁鸿 歌《五噫》,窃学 荣启 弹三乐。” 清 钱大昕 十驾斋养新录·古人姓名割裂:“ 白乐天 诗‘天教 荣启 乐,人恕 接舆 狂’,谓 荣启期 也。”
《漢語大詞典》:荣公(榮公)
指 荣启期 。 春秋 时隐士。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十二:“ 颜生 称为仁, 荣公 言有道。” 逯钦立 注:“ 荣公 , 荣启期 。” 唐 白居易 《晚起》诗:“ 荣公 三乐外,仍弄小男儿。”参见“ 荣启期 ”。
《漢語大詞典》:荣启期(榮啓期)
春秋 时隐士,传说曾行于 郕 之野,语 孔子 ,自言得三乐:为人,又为男子,又行年九十。事见列子·天瑞,又见《孔子家语·六本》。后用为知足自乐之典。中州集·兰泉先生张建引 金章宗 赐 张建 诗:“从今昼锦莲峯下,三乐休夸 荣启期 。”
《漢語大詞典》:荣叟(榮叟)
指 春秋 时隐士 荣启期 。 晋 陶潜 《咏贫士》之三:“ 荣叟 老带索,欣然方弹琴。”参见“ 荣启期 ”。
《漢語大詞典》:荣启期(榮啓期)
春秋 时隐士,传说曾行于 郕 之野,语 孔子 ,自言得三乐:为人,又为男子,又行年九十。事见列子·天瑞,又见《孔子家语·六本》。后用为知足自乐之典。中州集·兰泉先生张建引 金章宗 赐 张建 诗:“从今昼锦莲峯下,三乐休夸 荣启期 。”