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追荐
【佛学大辞典】
(仪式)又曰追善。追荐者为死者追荐福之义,追善者为死者追修善事之义,追荐为典语,追善为俗字。又曰追福,追修,追严等。盂兰盆经宗密疏上曰:「逐搜索圣贤之教,虔求追荐之方。」梵网经下曰:「若父母兄弟死亡之日,应请法师讲菩萨戒经律,福资亡者,得见诸佛生人天上。」又曰:「父母兄弟和上阿阇梨亡灭之日,及三七日四五日、乃至七七日,亦应读诵讲说大乘经律。」灌顶随愿往生十方净土经曰:「命终之人在中阴中,身如小儿罪福未定,应为修福。愿亡者神使生十方无量刹土,承此功德必得往生。」
【佛学常见辞汇】
与追福同义。
追荐七分获一
【佛学大辞典】
(杂语)佛说追荐之福,七分之,死者获一分,馀悉属于作者也。灌顶随愿往生十方净土经曰:「普广菩萨,复白佛言:又有人不信三宝,不行法戒,(中略)卒得病苦,缘此命终。或堕在三涂八难之中受诸苦恼,无有休息,父母兄弟及诸亲族为其修福,为得福不?佛言:普广!为此人修福者七分之中为获一也,何故尔乎?缘其前世不信道德故,使福德七分获一。」
荐亡幡
【佛学大辞典】
(物名)名为命过幡。以命过之时所建故也。随愿往生经(灌顶经亦名普广经)曰:「普广菩萨,语四辈言:若人临命未终日,当为烧香燃灯续明,于塔寺中表刹之上悬命过幡,转读尊经竟三七日。所以然者,命终之人在中阴中身如小儿,罪福未定,应为修福。愿亡者神生十方无量刹土,承此功德,必得往生。」又曰:「若四辈男女,中临终时,若已过命,是其亡日。我今亦劝造作黄幡,悬著刹上,使获福德,离八难苦,得生十方诸佛净土。幡盖供养,随心所愿,至成菩提。幡随风转,破碎都尽,至成微尘。风吹幡尘,其福无量。幡一转时转轮王位,乃至吹尘小王之位,其报无量。」释氏要览十曰:「斋七幡子,北俗亡,累七斋日皆令主斋僧剪纸幡子一首,随纸化之。」