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上茅城
【佛学大辞典】
（地名）摩竭陀国之古都。西域记九曰：「矩奢揭罗补罗城Kus/a%ga%rapura，唐言上茅城。上茅宫城摩竭陀国之正中，古先国王之所都，多出胜上吉祥香茅，以故谓之上茅城也。崇山四周以为外郭，西通峡径，北阐山门，东西长，南北狭，周一百五十馀里。内城馀趾周三十四里，羯尼迦编诸径蹊，花含珠馥，色烂黄金，暮春之月，林皆金色。」
（地名）摩竭陀国之古都。西域记九曰：「矩奢揭罗补罗城Kus/a%ga%rapura，唐言上茅城。上茅宫城摩竭陀国之正中，古先国王之所都，多出胜上吉祥香茅，以故谓之上茅城也。崇山四周以为外郭，西通峡径，北阐山门，东西长，南北狭，周一百五十馀里。内城馀趾周三十四里，羯尼迦编诸径蹊，花含珠馥，色烂黄金，暮春之月，林皆金色。」
吉祥茅
【佛学大辞典】
（植物）大日经疏十九曰：「西方持诵者，多用吉祥茅为藉也。此有多利益：一者以如来成道时所坐故，一切世间以为吉祥故。持诵者藉之，障不生也。又诸毒虫等，若敷之者，皆不得至其所也。又性甚香洁也云云。」
（植物）大日经疏十九曰：「西方持诵者，多用吉祥茅为藉也。此有多利益：一者以如来成道时所坐故，一切世间以为吉祥故。持诵者藉之，障不生也。又诸毒虫等，若敷之者，皆不得至其所也。又性甚香洁也云云。」
吉祥茅国
【佛学大辞典】
（地名）王舍城之别名也。慧琳音义六曰：「吉祥茅国，古名王舍城，即摩竭陀国之正中心。古先君王之所都处，多出胜上吉祥香茅，因以为名。亦名上茅城，崇山四周，以为外郭。」
（地名）王舍城之别名也。慧琳音义六曰：「吉祥茅国，古名王舍城，即摩竭陀国之正中心。古先君王之所都处，多出胜上吉祥香茅，因以为名。亦名上茅城，崇山四周，以为外郭。」
茅盖头
【佛学大辞典】
（杂语）言有一把茅，作个草庵，盖在头上，以蔽风雨也。传灯录曰：「云居问洞山：如何是祖师西来意？师曰：阇黎向后有一把茅盖头。」六祖坛经曰：「汝向去有把茅盖头，也只成个知解宗徒。」竹窗随笔曰：「余单丁行脚时，忍饥渴，冲寒暑，备历诸苦，今幸得把茅盖头。」
（杂语）言有一把茅，作个草庵，盖在头上，以蔽风雨也。传灯录曰：「云居问洞山：如何是祖师西来意？师曰：阇黎向后有一把茅盖头。」六祖坛经曰：「汝向去有把茅盖头，也只成个知解宗徒。」竹窗随笔曰：「余单丁行脚时，忍饥渴，冲寒暑，备历诸苦，今幸得把茅盖头。」
楞严圆通疏前茅
【佛学大辞典】
（书名）二卷，明释传灯述。其自叙缘起曰：「惟念近日楞严正脉，大非天如禅师会解，因而波及天台。耳食之流，易为眩惑。苟不破斥，妨道孔多。遂复出斯二卷之文，命曰前茅。」
（书名）二卷，明释传灯述。其自叙缘起曰：「惟念近日楞严正脉，大非天如禅师会解，因而波及天台。耳食之流，易为眩惑。苟不破斥，妨道孔多。遂复出斯二卷之文，命曰前茅。」