典故
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爱酒陶元亮
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苏轼
陶潜
《苏轼诗集》卷十九〈乘舟过贾收水阁,收不在,见其子,三首〉
〈乘舟过贾收水阁,收不在,见其子,三首〉其一:「爱酒陶元亮,能诗张志和。青山来水槛,白雨满渔蓑。泪垢添丁面,贫低举案蛾。不知何所乐,竟夕独酣歌。」
〈乘舟过贾收水阁,收不在,见其子,三首〉其一:「爱酒陶元亮,能诗张志和。青山来水槛,白雨满渔蓑。泪垢添丁面,贫低举案蛾。不知何所乐,竟夕独酣歌。」
《苏轼文集》卷七十三〈禄有重轻〉
王状元未第时,醉堕汴河,为水神扶出,曰:「公有三百千料钱,若死于此,何处消破?」明年遂登第。士有久不第者,亦效之,阳醉落河,河神亦扶出。士大喜曰:「吾料钱几何?」神曰:「吾不知也。但三百瓮黄齑,无处消破耳。」
王状元未第时,醉堕汴河,为水神扶出,曰:「公有三百千料钱,若死于此,何处消破?」明年遂登第。士有久不第者,亦效之,阳醉落河,河神亦扶出。士大喜曰:「吾料钱几何?」神曰:「吾不知也。但三百瓮黄齑,无处消破耳。」
《邵氏闻见后录》卷十四~08~
欧阳公谓曾子固云:「王介甫之文,更令开廓,勿造语,及模拟前人。」又云:「孟、韩文虽高,不必似之也。」谓梅圣俞云:「读苏轼之书,不觉汗出,快哉!老夫当避路,放他出一头地也。」又曰:「轼所言乐,乃脩所得深者尔,不意后生达斯理也。」欧阳公初接二公之意已不同矣。
欧阳公谓曾子固云:「王介甫之文,更令开廓,勿造语,及模拟前人。」又云:「孟、韩文虽高,不必似之也。」谓梅圣俞云:「读苏轼之书,不觉汗出,快哉!老夫当避路,放他出一头地也。」又曰:「轼所言乐,乃脩所得深者尔,不意后生达斯理也。」欧阳公初接二公之意已不同矣。
《宋史》卷三百三十八〈苏轼列传〉~080~
嘉祐二年,试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜,主司欧阳脩思有以救之,得轼刑赏忠厚论,惊喜,欲擢冠多士,犹疑其客曾巩所为,但置第二;复以春秋对义居第一,殿试中乙科。后以书见脩,脩语梅圣俞曰:「吾当避此人出一头地。」闻者始哗不厌,久乃信服。
嘉祐二年,试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜,主司欧阳脩思有以救之,得轼刑赏忠厚论,惊喜,欲擢冠多士,犹疑其客曾巩所为,但置第二;复以春秋对义居第一,殿试中乙科。后以书见脩,脩语梅圣俞曰:「吾当避此人出一头地。」闻者始哗不厌,久乃信服。
简释
出头地:指学问或地位比别人高,清卓孝复《寄郑苏龛同年》:“曾让大名出头地,独留元气护高楼。”
例句
曾让大名出头地,独留元气护高楼。 卓孝复 寄郑苏龛同年
《侯鲭录》
《侯鲭录》:东坡在昌化,负大瓢行歌田间。老姥绩谓曰:「内翰昔时富贵,一场春梦。」东坡然之。里人因呼为春梦婆。
《侯鲭录》:东坡在昌化,负大瓢行歌田间。老姥绩谓曰:「内翰昔时富贵,一场春梦。」东坡然之。里人因呼为春梦婆。
简释
春梦婆:喻好景不长。金元好问《出都诗》之一:“神仙不到秋风客,富贵空悲春梦婆。”
典故
相关人物
东坡思肉
相关人物
苏轼
《竹坡诗话》
东坡性喜嗜猪。在黄冈时,尝戏作食猪肉诗云:「黄州好猪肉,价贱如粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢著火,少著水。火候足时他自美。每日起来打一碗,饱得自家君莫管。」此是东坡以文滑稽耳。
东坡性喜嗜猪。在黄冈时,尝戏作食猪肉诗云:「黄州好猪肉,价贱如粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢著火,少著水。火候足时他自美。每日起来打一碗,饱得自家君莫管。」此是东坡以文滑稽耳。
《苏轼诗集》卷十五〈司马君实独乐园〉
青山在屋上,流水在屋下。中有五亩园,花竹秀而野。花香袭杖履,竹色侵杯斝。樽酒乐馀春,棋局消长夏。洛阳古多士,风俗犹尔雅。先生卧不出,冠盖倾洛社。虽云与众乐,中有独乐者。才全德不形,所贵知我寡。先生独何事,四海望陶冶。儿童诵君实,走卒知司马。持此欲安归,造物不我舍。名声逐吾辈,此病天所赭。抚掌笑先生,年来效瘖哑。
青山在屋上,流水在屋下。中有五亩园,花竹秀而野。花香袭杖履,竹色侵杯斝。樽酒乐馀春,棋局消长夏。洛阳古多士,风俗犹尔雅。先生卧不出,冠盖倾洛社。虽云与众乐,中有独乐者。才全德不形,所贵知我寡。先生独何事,四海望陶冶。儿童诵君实,走卒知司马。持此欲安归,造物不我舍。名声逐吾辈,此病天所赭。抚掌笑先生,年来效瘖哑。
《苏轼诗集》卷二十五〈寄吴德仁兼简陈季常〉
东坡先生无一钱,十年家火烧凡铅。黄金可成河可塞,只有霜鬓无由玄。龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。谁似濮阳公子贤,饮酒食肉自得仙。平生寓物不留物,在家学得忘家禅门前罢亚十顷田,清溪绕屋花连天。溪堂醉卧呼不醒,落花如雪春风颠。我游兰溪访清泉,已办布袜青行缠。稽山不是无贺老,我自兴尽回酒船。恨君不识颜平原,恨我不识元鲁山。铜驼陌上会相见,握手一笑三千年。
东坡先生无一钱,十年家火烧凡铅。黄金可成河可塞,只有霜鬓无由玄。龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。谁似濮阳公子贤,饮酒食肉自得仙。平生寓物不留物,在家学得忘家禅门前罢亚十顷田,清溪绕屋花连天。溪堂醉卧呼不醒,落花如雪春风颠。我游兰溪访清泉,已办布袜青行缠。稽山不是无贺老,我自兴尽回酒船。恨君不识颜平原,恨我不识元鲁山。铜驼陌上会相见,握手一笑三千年。
《浪迹丛谈·续谈》卷六〈陈季常〉~360~
南戏有跪池一出,北戏更演为变羊一事,尤为诞妄绝伦,但其事亦有所本,而皆以为陈季常,则不可不辨耳。艺文类聚载,京邑士人妇大●,常以长绳系夫足,唤便牵绳,士密与巫妪谋,因妇睡,士以绳系羊,缘墙走避,妇觉牵绳而羊至,大惊,召问巫,巫曰:「先人怪娘积恶,故郎君变羊,能悔,可祈请。」妇因抱羊痛哭悔誓,巫乃令七日斋,举家大小,悉诣神前祷祝,士徐徐还,妇见,泣曰:「多日作羊,不辛苦耶?」士曰:「犹忆啖草不美。」妇愈悲哀,后●复●,士即伏地作羊鸣,妇惊起,永谢不敢。按此事与陈季常无涉,而陈季常之惧内,则自古著名。季常名慥,与东坡交好,坡诗有「龙邱居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然」。次公注云:「龙邱居士,指言陈季常也。季常妻柳氏,最悍妒,每季常设客,有声妓,柳氏则以杖击照壁大呼,客至为散去,故因诗戏之。」
南戏有跪池一出,北戏更演为变羊一事,尤为诞妄绝伦,但其事亦有所本,而皆以为陈季常,则不可不辨耳。艺文类聚载,京邑士人妇大●,常以长绳系夫足,唤便牵绳,士密与巫妪谋,因妇睡,士以绳系羊,缘墙走避,妇觉牵绳而羊至,大惊,召问巫,巫曰:「先人怪娘积恶,故郎君变羊,能悔,可祈请。」妇因抱羊痛哭悔誓,巫乃令七日斋,举家大小,悉诣神前祷祝,士徐徐还,妇见,泣曰:「多日作羊,不辛苦耶?」士曰:「犹忆啖草不美。」妇愈悲哀,后●复●,士即伏地作羊鸣,妇惊起,永谢不敢。按此事与陈季常无涉,而陈季常之惧内,则自古著名。季常名慥,与东坡交好,坡诗有「龙邱居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然」。次公注云:「龙邱居士,指言陈季常也。季常妻柳氏,最悍妒,每季常设客,有声妓,柳氏则以杖击照壁大呼,客至为散去,故因诗戏之。」
典故
相关人物
坡仙曾梦
横山孤鹤过
鹤梦雪堂舟
相关人物
苏轼
《苏轼文集》卷一〈后赤壁赋〉
时夜将半,四顾寂寥,适有孤鹤,横江东来,翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。须臾客去,予亦就睡,梦一道士;羽衣翩跹,过临皋之下,揖予而言曰:「赤壁之游乐乎?」问其姓名,俛而不答。呜呼噫嘻,我知之矣,畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?道士顾笑,予亦惊悟。开户视之,不见其处。
时夜将半,四顾寂寥,适有孤鹤,横江东来,翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。须臾客去,予亦就睡,梦一道士;羽衣翩跹,过临皋之下,揖予而言曰:「赤壁之游乐乎?」问其姓名,俛而不答。呜呼噫嘻,我知之矣,畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?道士顾笑,予亦惊悟。开户视之,不见其处。
《豫章集》卷三〈和答子瞻和子由常父忆馆中故事〉
二苏上连璧,三孔立分鼎。少小看飞腾,中年嗟远屏。风撼鹡鸰枝,波寒鸿雁影。天不椓斯文,俱来集台省。日月黄道明,桃李春昼永。时平少犴狱,地禁绝蛙黾。颇怀修故事,文会陈果茗。当时群玉府,人物殊秀整。下直马阗阗,杯盘具俄顷。共醉凌波袜,谁窥投辖井。天网极恢疏,道山非簿领。何曾归闭门,灯火生寒冷。欲观太平象,复古望公等。贱子托后车,当烦煮汤饼。
二苏上连璧,三孔立分鼎。少小看飞腾,中年嗟远屏。风撼鹡鸰枝,波寒鸿雁影。天不椓斯文,俱来集台省。日月黄道明,桃李春昼永。时平少犴狱,地禁绝蛙黾。颇怀修故事,文会陈果茗。当时群玉府,人物殊秀整。下直马阗阗,杯盘具俄顷。共醉凌波袜,谁窥投辖井。天网极恢疏,道山非簿领。何曾归闭门,灯火生寒冷。欲观太平象,复古望公等。贱子托后车,当烦煮汤饼。
《鹤林玉露》卷之二〈二苏〉~33~
朱文公云:「二苏以精深敏妙之文,煽倾危变幻之习。」又云:「早拾苏张之绪馀,晚醉佛老之糟粕。」余谓此文公二十八字弹文也。自程苏相攻,其徒各右其师。孝宗最重大苏之文,御制序赞,特赠太师,学者翕然诵读。所谓人传元祐之学,家有眉山之书,盖纪实也。文公每与其徒言,苏氏之学,坏人心术,学校尤宜禁绝。编楚辞后语,坡公诸赋皆不取,惟收胡麻赋,以其文类橘颂。编名臣言行录,于坡公议论,所取甚少。
朱文公云:「二苏以精深敏妙之文,煽倾危变幻之习。」又云:「早拾苏张之绪馀,晚醉佛老之糟粕。」余谓此文公二十八字弹文也。自程苏相攻,其徒各右其师。孝宗最重大苏之文,御制序赞,特赠太师,学者翕然诵读。所谓人传元祐之学,家有眉山之书,盖纪实也。文公每与其徒言,苏氏之学,坏人心术,学校尤宜禁绝。编楚辞后语,坡公诸赋皆不取,惟收胡麻赋,以其文类橘颂。编名臣言行录,于坡公议论,所取甚少。
《苏轼诗集》卷三十七〈子由生日,以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿〉
旃檀婆律海外芬,西山老脐柏所薰。香螺脱黡来相群,能结缥缈风中云。一灯如萤起微焚,何时度尽缪篆纹。缭绕无穷合复分,绵绵浮空散氤氲。东坡持是寿卯君,君少与我师皇坟。旁资老聃释迦文,共厄中年点蝇蚊。晚遇斯须何足云,君方论道承华勋。我亦旗鼓严中军,国恩未报敢不勤。但愿不为世所醺,尔来白发不可耘。问君何时返乡枌,收拾散亡理放纷。此心实与香俱焄,闻思大士应已闻。
旃檀婆律海外芬,西山老脐柏所薰。香螺脱黡来相群,能结缥缈风中云。一灯如萤起微焚,何时度尽缪篆纹。缭绕无穷合复分,绵绵浮空散氤氲。东坡持是寿卯君,君少与我师皇坟。旁资老聃释迦文,共厄中年点蝇蚊。晚遇斯须何足云,君方论道承华勋。我亦旗鼓严中军,国恩未报敢不勤。但愿不为世所醺,尔来白发不可耘。问君何时返乡枌,收拾散亡理放纷。此心实与香俱焄,闻思大士应已闻。
《苏轼文集》卷七十〈书谤〉
吾昔谪居黄州,曾子固居忧临川,死焉。人有妄传吾与子固同日化去,如李贺长吉死时事,以上帝召也。时先帝亦闻其语,以问蜀人蒲宗孟,且有叹息语。今谪海南,又有传吾得道,乘小舟入海,不复返者。京师皆云。儿子书来言之。今日有从广州来者,云:「太守何述言,吾在儋耳,一日忽失去,独道服在耳,盖上宾也。」吾平生遭口语无数,盖生时与韩退之相似,吾命宫在斗、牛间,而退之身宫亦在焉。故其诗曰:「我生之辰,月宿南斗。」且曰:「无善名以闻,无恶声以扬。」今谤吾者,或云死,或云仙。退之之言,良非虚耳。
吾昔谪居黄州,曾子固居忧临川,死焉。人有妄传吾与子固同日化去,如李贺长吉死时事,以上帝召也。时先帝亦闻其语,以问蜀人蒲宗孟,且有叹息语。今谪海南,又有传吾得道,乘小舟入海,不复返者。京师皆云。儿子书来言之。今日有从广州来者,云:「太守何述言,吾在儋耳,一日忽失去,独道服在耳,盖上宾也。」吾平生遭口语无数,盖生时与韩退之相似,吾命宫在斗、牛间,而退之身宫亦在焉。故其诗曰:「我生之辰,月宿南斗。」且曰:「无善名以闻,无恶声以扬。」今谤吾者,或云死,或云仙。退之之言,良非虚耳。
典故
相关人物
千里赠鹅毛
相关人物
苏轼
《苏轼诗集》卷四十九〈杨州以土物寄少游〉
鲜鲫经年秘醽醁,团脐紫蟹脂填腹。后春莼茁活如酥,先社姜芽肥胜肉。鸟子累累何足道,点缀盘飧亦时欲。淮南风俗事瓶罂,方法相传竟留蓄。且同千里寄鹅毛,何用孜孜饮麋鹿。
鲜鲫经年秘醽醁,团脐紫蟹脂填腹。后春莼茁活如酥,先社姜芽肥胜肉。鸟子累累何足道,点缀盘飧亦时欲。淮南风俗事瓶罂,方法相传竟留蓄。且同千里寄鹅毛,何用孜孜饮麋鹿。
《山谷外集诗注》卷十〈长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸〉
庐陵政事无全牛,恐是汉时陈太丘。书记姓名不肯学,得纸无异夏得裘。琢诗包纸送赠我,自状明月非暗投。诗句纵横剪宫锦,惜无阿买书银钩。蛮溪切藤卷盈百,侧理羞滑茧羞白。想当鸣杵砧面平,桄榔叶风溪水碧。千里鹅毛意不轻,瘴衣腥腻北归客。君侯谦虚不自供,胡不赠世文章伯。一涔之水容牛蹄,识字有数我自知。小时双钩学楷法,至令儿子憎家鸡。虽然嘉惠敢虚辱,煮泥续尾成大轴。写心与君心莫传,平生落魄不问天。樽前花底幸好戏,为君绝笔谢风烟。已无商颂猗那手,请续南华内外篇。
庐陵政事无全牛,恐是汉时陈太丘。书记姓名不肯学,得纸无异夏得裘。琢诗包纸送赠我,自状明月非暗投。诗句纵横剪宫锦,惜无阿买书银钩。蛮溪切藤卷盈百,侧理羞滑茧羞白。想当鸣杵砧面平,桄榔叶风溪水碧。千里鹅毛意不轻,瘴衣腥腻北归客。君侯谦虚不自供,胡不赠世文章伯。一涔之水容牛蹄,识字有数我自知。小时双钩学楷法,至令儿子憎家鸡。虽然嘉惠敢虚辱,煮泥续尾成大轴。写心与君心莫传,平生落魄不问天。樽前花底幸好戏,为君绝笔谢风烟。已无商颂猗那手,请续南华内外篇。
《苏轼诗集》卷二十七〈次韵王觌正言喜雪〉
圣人与天通,有诏宽狱市。好语夜喧街,湿云朝覆砌。纷然退朝后,色映宫槐媚。欲誇剪刻工,故上朱蓝袂。我方执笔侍,未敢书上瑞。君犹伏阁争,高论亦少慰。霏霏止还作,盎盎风与气。神龙久潜伏,一怒势必倍。行当见三白,拜舞欢万岁。归来饮君家,酣咏追既醉。
圣人与天通,有诏宽狱市。好语夜喧街,湿云朝覆砌。纷然退朝后,色映宫槐媚。欲誇剪刻工,故上朱蓝袂。我方执笔侍,未敢书上瑞。君犹伏阁争,高论亦少慰。霏霏止还作,盎盎风与气。神龙久潜伏,一怒势必倍。行当见三白,拜舞欢万岁。归来饮君家,酣咏追既醉。
《陈与义集》卷三十〈雪〉
穷腊见三白,江南无旧闻。天上春已暮,尽日花缤纷。平生虽畏寒,遇雪心所欣。拥裘未敢出,投隙致殷勤。窗户忽相照,川陵已难分。二仪有巨丽,老我不能文。高吟黄竹诗,薄暮心无垠。浮屠似玉笋,突兀倚重云。
穷腊见三白,江南无旧闻。天上春已暮,尽日花缤纷。平生虽畏寒,遇雪心所欣。拥裘未敢出,投隙致殷勤。窗户忽相照,川陵已难分。二仪有巨丽,老我不能文。高吟黄竹诗,薄暮心无垠。浮屠似玉笋,突兀倚重云。
《月令粹编》卷二十一〈补遗(一)·正月令占验〉~829~
三白,《朝野佥载》:「正月三白,田公笑赫赫。西北人谚曰:要宜麦,见三白。」
三白,《朝野佥载》:「正月三白,田公笑赫赫。西北人谚曰:要宜麦,见三白。」
《苏轼诗集》卷三十一〈次韵子由使契丹到涿州见寄四首〉其三
〈次韵子由使契丹到涿州见寄四首〉其三:「毡毳年来亦甚都,时时鴃舌问三苏。那知老病浑无用,欲向君王乞镜湖。」
〈次韵子由使契丹到涿州见寄四首〉其三:「毡毳年来亦甚都,时时鴃舌问三苏。那知老病浑无用,欲向君王乞镜湖。」
《渑水燕谈录》卷四〈才识〉~4~
眉山苏洵,少不喜学,壮岁犹不知书,年二十七,始发愤读书,举进士,又举茂才,皆不中,曰:「此未足为吾学也。」焚其文,闭户读书,五六年,乃大究六经、百家书说。嘉祐初,与二子轼、辙至京师,欧阳文忠公献其书于朝,士大夫争持其文,二子举进士亦皆在高等,于是,父子名动京师,而苏氏文章擅天下,目其文曰三苏,盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏也。
眉山苏洵,少不喜学,壮岁犹不知书,年二十七,始发愤读书,举进士,又举茂才,皆不中,曰:「此未足为吾学也。」焚其文,闭户读书,五六年,乃大究六经、百家书说。嘉祐初,与二子轼、辙至京师,欧阳文忠公献其书于朝,士大夫争持其文,二子举进士亦皆在高等,于是,父子名动京师,而苏氏文章擅天下,目其文曰三苏,盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏也。
《汉书》卷七十五〈眭两夏侯京翼李列传·夏侯胜〉~359~
始,胜每讲授,常谓诸生曰:「士病不明经术;经术苟明,其取青紫如俛拾地芥耳。学经不明,不如归耕。」唐·颜师古注曰:「地芥谓草芥之横在地上者。俛而拾之,言其易而必得也。青紫,卿大夫之服也。俛即俯字也。」
始,胜每讲授,常谓诸生曰:「士病不明经术;经术苟明,其取青紫如俛拾地芥耳。学经不明,不如归耕。」唐·颜师古注曰:「地芥谓草芥之横在地上者。俛而拾之,言其易而必得也。青紫,卿大夫之服也。俛即俯字也。」
《宋人轶事汇编》卷十二〈老苏二苏〉
轼、辙登科,明允曰:「莫道登科易,老夫如登天;莫道登科难,小儿如拾芥。」(《史阙》)
轼、辙登科,明允曰:「莫道登科易,老夫如登天;莫道登科难,小儿如拾芥。」(《史阙》)
简释
拾芥:喻极其容易。清魏源《村居杂兴十四首呈筠谷从兄》:“誓将拾芥效,偿此三馀忙。”
《漢語大詞典》:出一头(出一頭)
见“ 出一头地 ”。
《國語辭典》:河东狮子(河東獅子) 拼音:hé dōng shī zi
宋代陈慥的妻子。河东人,凶悍善妒,常使丈夫惧怕。语出宋。苏轼〈寄吴德仁兼简陈季常〉诗:「忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。」后泛指悍妒的妻子。《西湖佳话。西泠韵迹》:「倘入侯门,河东狮子虽不逞威,三五小星也须生妒。」
分類:妇女
《漢語大詞典》:河东狮子吼(河東獅子吼)
宋 洪迈 《容斋三笔·陈季常》:“ 陈慥 字 季常 ……自称‘龙丘先生’,又曰‘方山子’。好宾客,喜畜声妓,然其妻 柳氏 絶凶妒,故 东坡 有诗云:‘ 龙丘居士 亦可怜,谈空説有夜不眠。忽闻 河东 师子吼,拄杖落手心茫然。’”按, 河东 是 柳 姓的郡望,暗指 陈 妻 柳氏 ;师(狮)子吼,佛家以喻威严, 陈慥 好谈佛,故 东坡 借佛家语以戏之。后用以比喻妒悍的妻子发怒,并借以嘲笑惧内的人。中国近代史资料《太平天囯·夫道》:“夫道本于刚,爱妻要有方。 河东 狮子吼,切莫胆惊慌。”亦省作“ 河东狮吼 ”。 明 无名氏 《四贤记·挑斗》:“鷺鷥行状黄昏后,也曾闻 河东 狮吼。”《白雪遗音·玉蜻蜓·戏芳》:“为妻刚正懒绸繆,怕只怕 河东 狮吼。”
《漢語大詞典》:苏二(蘇二)
指 苏轼 。 宋 黄庭坚 《避暑李氏园》诗之二:“题诗未有惊人句,会唤 謫仙 、 苏二 来。” 宋 杨伯岩 《臆乘·行第》:“前辈以第行称,多见之诗…… 山谷 称 东坡 为 苏 二。”参阅 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·东坡行二》。
分類:苏轼
《漢語大詞典》:卯君
卯年生的人。 宋 苏轼 《子由生日以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿》诗:“ 东坡 持是寿卯君,君少与我师皇坟。” 赵次公 注:“卯君, 子由 也。 子由 己卯生,故云。” 清 曹寅 《十五夜射堂看月寄子猷二弟》诗:“侍香班散联吟去,疎柳长牕坐卯君。”
《漢語大詞典》:三白
(1).三度下雪。《全唐诗》卷八八载《占年》:“正月三白,田公笑赫赫。” 宋 苏轼 《次韵陈四雪中赏梅》:“高歌对三白,迟暮慰 安仁 。” 金 元好问 《雪后招邻舍王赞子襄饮》诗:“ 河南 冬来已三白,土膏坟起如蜂房。” 明 唐寅 《拟瑞雪降群臣贺表》:“祥徵三白,允昭圣德之符。”
(2).指盐、萝卜、饭。三者皆白色,故谓。《续谈助》卷五引 唐 杨华 《膳夫经手录》:“萝卜,贫寠之家,与盐、饭皆行,号为三白。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷六:“ 东坡 尝与 刘贡父 言:‘某与舍弟习制科时,日享三白,食之甚美,不復信世间有八珍也。’ 贡父 问三白。答曰:‘一撮盐,一楪萝卜,一盌饭,乃三白也。’”
(3).指三白酒。 明 谢肇浙 《五杂俎·物部三》:“ 江 南之三白,不脛而走半九州矣,然 吴兴 造者,胜於 金昌 。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·品酒》:“其中矫矫独出者,则有 松江 之三白,色微黄极清,香沁肌骨,惟稍烈耳。”参见“ 三白酒 ”。
(4).西瓜的一种。其皮、瓤、子俱白,故名。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·西瓜》:“六月初旬,西瓜已登,有三白、黑皮、黄沙瓤、红沙瓤各种。”
(5).同“ 三白法 ”。《高僧传·遗身·元慧》:“何谓三白?通曰:事理二种,一白饭、白水、白盐事也;二身不遍触、口诵真经、意不妄缘,此三明白非黑业也。”
(2).指盐、萝卜、饭。三者皆白色,故谓。《续谈助》卷五引 唐 杨华 《膳夫经手录》:“萝卜,贫寠之家,与盐、饭皆行,号为三白。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷六:“ 东坡 尝与 刘贡父 言:‘某与舍弟习制科时,日享三白,食之甚美,不復信世间有八珍也。’ 贡父 问三白。答曰:‘一撮盐,一楪萝卜,一盌饭,乃三白也。’”
(3).指三白酒。 明 谢肇浙 《五杂俎·物部三》:“ 江 南之三白,不脛而走半九州矣,然 吴兴 造者,胜於 金昌 。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·品酒》:“其中矫矫独出者,则有 松江 之三白,色微黄极清,香沁肌骨,惟稍烈耳。”参见“ 三白酒 ”。
(4).西瓜的一种。其皮、瓤、子俱白,故名。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·西瓜》:“六月初旬,西瓜已登,有三白、黑皮、黄沙瓤、红沙瓤各种。”
(5).同“ 三白法 ”。《高僧传·遗身·元慧》:“何谓三白?通曰:事理二种,一白饭、白水、白盐事也;二身不遍触、口诵真经、意不妄缘,此三明白非黑业也。”
《國語辭典》:三苏(三蘇) 拼音:sān sū
宋苏洵与二子苏轼、苏辙皆有文名,世称为「三苏」。宋。苏轼 次韵子由使契丹至涿州见寄诗四首之三:「毡毳年来亦甚都,时时鴂舌问三苏。」《醒世恒言。卷一一。苏小妹三难新郎》:「老苏生下两个孩儿:大苏、小苏。……天下称他兄弟,谓之二苏。称他父子,谓之三苏。」
《國語辭典》:拾芥 拼音:shí jiè
芥,地芥,地上小草。拾芥语本《汉书。卷七五。夏侯胜传》:「士病不明经术,经术苟明,其取青紫,如俛拾地芥。」比喻容易取得。唐。柳宗元〈为裴中丞伐黄贼转牒〉:「事同拾芥,力易摧枯。」元。王实甫《西厢记。第四本。第三折》:「小生托夫人馀荫,凭著胸中之才,视官如拾芥耳。」
分類:吸引
《漢語大詞典》:拾地芥
《汉书·夏侯胜传》:“ 胜 每讲授,常谓诸生曰:‘士病不明经术;经术苟明,其取青紫如俛拾地芥耳。’”青紫,古时公卿服色。借指高官显爵。后以“拾地芥”比喻取之极易。《文选·任昉〈天监三年策秀才文〉之二》:“輜軿青紫,如拾地芥。” 刘良 注:“取之易如拾地草也。”《资治通鉴·唐高祖武德元年》:“凭藉国威,取 王世充 如拾地芥耳!” 胡三省 注引 颜师古 曰:“地芥,谓草芥之横在地上者;俯而拾之,言易而必得也。”亦作“ 拾青 ”、“ 拾芥 ”。 唐 薛逢 《邻相反行》:“涉书猎史无早暮,坐期朱紫如拾青。” 唐 柳宗元 《为裴中丞伐黄贼转牒》:“事同拾芥,力易摧枯。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二:“以汝材力,三百万亦如拾芥,三钱何至于是。” 清 邹容 《革命军》第二章:“ 满 人中有建立功名者,取王公如拾芥。”