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迦梨沙舍尼
迦叶舍金色妻
迦罗钵舍罗钵
施房舍比丘
祇园精舍
祇园精舍兴废
祇园精舍无常院
祇园精舍颇梨钟
祇洹精舍
耶舍
二耶舍
耶舍塔
耶舍崛多
翅舍钦婆罗
佛类词典（续上）
毗卢舍那五圣迦梨沙舍尼
迦叶舍金色妻
迦罗钵舍罗钵
施房舍比丘
祇园精舍
祇园精舍兴废
祇园精舍无常院
祇园精舍颇梨钟
祇洹精舍
耶舍
二耶舍
耶舍塔
耶舍崛多
翅舍钦婆罗
毗卢舍那五圣
【佛学大辞典】
（名数）金刚界之五智如来也。五圣中，毗卢舍那如来为中心，故标举之。
（名数）金刚界之五智如来也。五圣中，毗卢舍那如来为中心，故标举之。
迦梨沙舍尼
【佛学大辞典】
（杂语）译曰灭罪。见陀罗尼集经一。梵Kars!an!iya。
（杂语）译曰灭罪。见陀罗尼集经一。梵Kars!an!iya。
迦叶舍金色妻
【佛学大辞典】
（传说）智度论四十五曰：「如摩诃迦叶，娶金色女为妻，心不爱乐，弃舍出家。」
（传说）智度论四十五曰：「如摩诃迦叶，娶金色女为妻，心不爱乐，弃舍出家。」
迦罗钵舍罗钵
【佛学大辞典】
（物名）Ka%la-pa%tra S/ona-pa%tra，黑赤二色之钵。饰宗记十本曰：「此二即是梵语，黑赤二色也。下文既迦罗是黑，故知舍罗是赤也。」
（物名）Ka%la-pa%tra S/ona-pa%tra，黑赤二色之钵。饰宗记十本曰：「此二即是梵语，黑赤二色也。下文既迦罗是黑，故知舍罗是赤也。」
施房舍比丘
【佛学大辞典】
（人名）名二十亿之沙门，于鞞婆尸佛世造一房舍施比丘僧，布一羊皮，使僧蹈其上，以其因缘于九十一劫中，足不蹈地，最后身生于大长者家，足下生毛，长二寸如青琉璃，而右旋，初生时父与二十亿两之金，后厌五欲出家得道。见智度论二十九。又云二十亿耳。
（人名）名二十亿之沙门，于鞞婆尸佛世造一房舍施比丘僧，布一羊皮，使僧蹈其上，以其因缘于九十一劫中，足不蹈地，最后身生于大长者家，足下生毛，长二寸如青琉璃，而右旋，初生时父与二十亿两之金，后厌五欲出家得道。见智度论二十九。又云二十亿耳。
祇园精舍
【佛学大辞典】
（堂塔）祇陀园林须达精舍之略。涅槃经二十九曰：「时须达长者白舍利弗：大德！此大城（指舍卫城）外何处有地，不近不远，多饶泉池，有好林树，花果蔚茂，清净闲豫，我当于中为佛世尊及比丘僧造立精舍。舍利弗曰：祇陀（太子名）园林，不近不远，（中略）此处最胜，可安立精舍云云。」
【佛学常见辞汇】
祇陀园林须达精舍的简称，是佛教史上的第二座佛寺，在舍卫城，乃须达多长者建筑以供佛说法的道场。
（堂塔）祇陀园林须达精舍之略。涅槃经二十九曰：「时须达长者白舍利弗：大德！此大城（指舍卫城）外何处有地，不近不远，多饶泉池，有好林树，花果蔚茂，清净闲豫，我当于中为佛世尊及比丘僧造立精舍。舍利弗曰：祇陀（太子名）园林，不近不远，（中略）此处最胜，可安立精舍云云。」
【佛学常见辞汇】
祇陀园林须达精舍的简称，是佛教史上的第二座佛寺，在舍卫城，乃须达多长者建筑以供佛说法的道场。
祇园精舍兴废
【佛学大辞典】
（故事）法苑珠林三十九曰：「依宣律师祇洹寺感通记云：经律大明祇洹寺基趾，多云八十顷地一百二十院。准约东西近有十里，南北七百馀步。祇陀须达二人共造，成之已后，经二百年，被烧都尽。则当此土周姬第十三王平王三十一年。（中略）于后五百年，有旃育迦王，依地而起，十不及一。经于百年，被贼烧尽。经十三年，有王六师迦者，依前重造。屋宇壮丽，皆宝壮严。一百年后，恶王坏之，为杀人场。云云。」
（故事）法苑珠林三十九曰：「依宣律师祇洹寺感通记云：经律大明祇洹寺基趾，多云八十顷地一百二十院。准约东西近有十里，南北七百馀步。祇陀须达二人共造，成之已后，经二百年，被烧都尽。则当此土周姬第十三王平王三十一年。（中略）于后五百年，有旃育迦王，依地而起，十不及一。经于百年，被贼烧尽。经十三年，有王六师迦者，依前重造。屋宇壮丽，皆宝壮严。一百年后，恶王坏之，为杀人场。云云。」
祇园精舍无常院
【佛学大辞典】
（堂塔）释氏要览下曰：「西域传云：祇桓西北角，日光没处，为无常院。若有病者，当安其中。意为凡人内心贪著房舍衣钵道具，生恋著心，无厌背故。制此堂，令闻名见题悟一切法无彼常故。」
（堂塔）释氏要览下曰：「西域传云：祇桓西北角，日光没处，为无常院。若有病者，当安其中。意为凡人内心贪著房舍衣钵道具，生恋著心，无厌背故。制此堂，令闻名见题悟一切法无彼常故。」
祇园精舍颇梨钟
【佛学大辞典】
（物名）出祇园图经。往生要集上本曰：「祇园寺无常堂四角，有颇梨钟。钟音中，亦说此偈。」(参见：钟)附录。
（物名）出祇园图经。往生要集上本曰：「祇园寺无常堂四角，有颇梨钟。钟音中，亦说此偈。」(参见：钟)附录。
祇洹精舍
【佛学大辞典】
（堂塔）即祇园精舍。(参见：祇园及祇树)附录。
【佛学常见辞汇】
祇园精舍。
（堂塔）即祇园精舍。(参见：祇园及祇树)附录。
【佛学常见辞汇】
祇园精舍。
耶舍
【佛学大辞典】
（人名）Yasas，比丘名。译曰名闻，名称。或作耶舍陀Yas/oda，耶舍那。有部毗奈耶四十曰：「具寿阿难陀有弟子在婆飒婆聚落，号曰名称，梵云耶舍。」四分律曰：「耶舍伽那子。」善见律曰：「耶斯那。」西域记曰：「耶舍陀。」阿育王经二曰：「比丘名耶舍，翻名闻。」玄应音义二十五曰：「耶舍此云誉，谓名誉也。」梵语杂名曰：「名闻，耶舍。」出于佛灭后一百年。为摩竭陀国华氏城鸡园寺之上座，劝阿育王建八万四千佛塔，后于跋耆国毗舍离城集七百贤圣为第二结集之阿罗汉也。见阿育王经一，毗奈耶杂事四十。
（人名）Yasas，比丘名。译曰名闻，名称。或作耶舍陀Yas/oda，耶舍那。有部毗奈耶四十曰：「具寿阿难陀有弟子在婆飒婆聚落，号曰名称，梵云耶舍。」四分律曰：「耶舍伽那子。」善见律曰：「耶斯那。」西域记曰：「耶舍陀。」阿育王经二曰：「比丘名耶舍，翻名闻。」玄应音义二十五曰：「耶舍此云誉，谓名誉也。」梵语杂名曰：「名闻，耶舍。」出于佛灭后一百年。为摩竭陀国华氏城鸡园寺之上座，劝阿育王建八万四千佛塔，后于跋耆国毗舍离城集七百贤圣为第二结集之阿罗汉也。见阿育王经一，毗奈耶杂事四十。
二耶舍
【佛学大辞典】
（名数）经论中耶舍比丘有二人，一人为佛在世之人，毗舍离城长者之子，名耶舍，出家后，还家淫故妇，佛大诘斥之，遂制淫戒，是佛法中制戒之初也。见僧祇律一（四分律作须提那子）。一人即佛灭后百年阿育王治世时鸡园寺之上座。见阿育王经一。
（名数）经论中耶舍比丘有二人，一人为佛在世之人，毗舍离城长者之子，名耶舍，出家后，还家淫故妇，佛大诘斥之，遂制淫戒，是佛法中制戒之初也。见僧祇律一（四分律作须提那子）。一人即佛灭后百年阿育王治世时鸡园寺之上座。见阿育王经一。
耶舍塔
【佛学大辞典】
（堂塔）名山记曰：王祎自建昌还，经庐山，记曰：石峰从山腰拔起如卓笔，峰顶有舍利塔，俗呼为耶舍塔。释氏书云：东晋时，耶舍尊者，自西域奉舍利来，于此建塔。
（堂塔）名山记曰：王祎自建昌还，经庐山，记曰：石峰从山腰拔起如卓笔，峰顶有舍利塔，俗呼为耶舍塔。释氏书云：东晋时，耶舍尊者，自西域奉舍利来，于此建塔。
耶舍崛多
【佛学大辞典】
（人名）Yas/ogupta，比丘名。译曰称藏。见历代三宝记十一。
（人名）Yas/ogupta，比丘名。译曰称藏。见历代三宝记十一。
翅舍钦婆罗
【佛学大辞典】
（人名）Kes/akambala，十外道之第五。译曰发衣。外道著此衣也。四分疏饰宗记七末曰：「翅舍钦婆罗，此云发衣也，此外道著此衣也。」
（人名）Kes/akambala，十外道之第五。译曰发衣。外道著此衣也。四分疏饰宗记七末曰：「翅舍钦婆罗，此云发衣也，此外道著此衣也。」