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舍那婆修
舍那尊特
舍帝
舍脂
舍勒
舍婆提
舍摩
舍摩陀
舍摩梨
舍磨奢那
舍楼伽
舍黎娑担摩经
舍卫
舍卫三亿
佛类词典(续上)
舍那大戒舍那婆修
舍那尊特
舍帝
舍脂
舍勒
舍婆提
舍摩
舍摩陀
舍摩梨
舍磨奢那
舍楼伽
舍黎娑担摩经
舍卫
舍卫三亿
舍那大戒
【佛学大辞典】
(术语)梵网经所说之大乘菩萨戒也。是卢舍那佛所说之戒法,故以为名。
【佛学常见辞汇】
梵网经所说的大乘菩萨戒,因是庐舍那佛所说的戒法,故名。
(术语)梵网经所说之大乘菩萨戒也。是卢舍那佛所说之戒法,故以为名。
【佛学常见辞汇】
梵网经所说的大乘菩萨戒,因是庐舍那佛所说的戒法,故名。
舍那婆修
【佛学大辞典】
(人名)又作舍那婆私。比丘名。(参见:商那和修)
(人名)又作舍那婆私。比丘名。(参见:商那和修)
商那和修
【佛学大辞典】
(人名)新作奢搦迦,商诺迦缚娑。阿罗汉名,付法藏之第三祖也。(参见:商诺迦缚娑)
(人名)新作奢搦迦,商诺迦缚娑。阿罗汉名,付法藏之第三祖也。(参见:商诺迦缚娑)
舍那尊特
【佛学大辞典】
(术语)卢舍那佛之尊特身也。即华严之教主是。(参见:尊特)
(术语)卢舍那佛之尊特身也。即华严之教主是。(参见:尊特)
尊特
【佛学大辞典】
(术语)谓胜应身尊大殊特。卢舍那佛是也。法华玄义十曰:「尊特之身,犹如虚空,为法性身菩萨说法。」四教仪集注上曰:「卢舍那,翻净满。谓诸恶都尽故净,众德悉圆故满。亦翻光明遍照,亦名尊特,名胜应。」
【佛学常见辞汇】
尊贵特别。
(术语)谓胜应身尊大殊特。卢舍那佛是也。法华玄义十曰:「尊特之身,犹如虚空,为法性身菩萨说法。」四教仪集注上曰:「卢舍那,翻净满。谓诸恶都尽故净,众德悉圆故满。亦翻光明遍照,亦名尊特,名胜应。」
【佛学常见辞汇】
尊贵特别。
舍帝
【佛学大辞典】
(杂语)又作舍搪。八中洲之。译曰谄。俱舍光记十一曰:「舍帝,此云谄。」瑜伽伦记一下曰:「舍搪,此云舍谄。」梵S/a%t!hya者,诳也。
(杂语)又作舍搪。八中洲之。译曰谄。俱舍光记十一曰:「舍帝,此云谄。」瑜伽伦记一下曰:「舍搪,此云舍谄。」梵S/a%t!hya者,诳也。
舍脂
【佛学大辞典】
(杂语)S/aci,又作舍支,设施。可爱之义,研之义。慧苑慧琳共以为月之别名者,误也。月之梵名为S/as/in。舍脂者,帝释夫人之名。因名帝释曰舍脂钵低S/acipati,杂阿含四十曰:「彼释提桓因,名舍脂钵低。佛告比丘:彼阿修罗女,名曰舍脂,为天帝释第一天后。是故帝释名舍脂钵低。」玄应音义二十五曰:「设支,旧言舍脂,此云能缚。谓女人若可爱,能生男子染著,通名设支。」慧苑音义一曰:「舍支,正云设施,谓月之别名。帝释夫人,取为号也。」华严经一曰:「帝释夫人,阿修罗女,名曰舍支,于一音中出千种音。」慧琳音义二十六曰:「舍支,月之别名,阿修罗三女,帝释夫人,古云净量。」
(杂语)S/aci,又作舍支,设施。可爱之义,研之义。慧苑慧琳共以为月之别名者,误也。月之梵名为S/as/in。舍脂者,帝释夫人之名。因名帝释曰舍脂钵低S/acipati,杂阿含四十曰:「彼释提桓因,名舍脂钵低。佛告比丘:彼阿修罗女,名曰舍脂,为天帝释第一天后。是故帝释名舍脂钵低。」玄应音义二十五曰:「设支,旧言舍脂,此云能缚。谓女人若可爱,能生男子染著,通名设支。」慧苑音义一曰:「舍支,正云设施,谓月之别名。帝释夫人,取为号也。」华严经一曰:「帝释夫人,阿修罗女,名曰舍支,于一音中出千种音。」慧琳音义二十六曰:「舍支,月之别名,阿修罗三女,帝释夫人,古云净量。」
舍勒
【佛学大辞典】
(术语)又云舍吒迦。又云涅槃僧。译作内衣,裙。玄应音义十五曰:「舍勒,此译云衣,或言内衣也。」所量轻重仪下曰:「舍勒,四分云涅槃僧,此名内衣,即舍勒也。」资持记中二之三曰:「舍勒,梵语。旧记云:短裙之类。鼻奈耶云:泥洹僧也。」梵语杂名曰:「裙,舍吒迦。」
(术语)又云舍吒迦。又云涅槃僧。译作内衣,裙。玄应音义十五曰:「舍勒,此译云衣,或言内衣也。」所量轻重仪下曰:「舍勒,四分云涅槃僧,此名内衣,即舍勒也。」资持记中二之三曰:「舍勒,梵语。旧记云:短裙之类。鼻奈耶云:泥洹僧也。」梵语杂名曰:「裙,舍吒迦。」
舍婆提
【佛学大辞典】
(地名)S/ra%vasti^,国名。(参见:舍卫)
(地名)S/ra%vasti^,国名。(参见:舍卫)
舍摩
【佛学大辞典】
(杂名)S/ama,菩提树之异名。智首四分律疏九曰:「舍摩者,菩提树也。」翻梵语九曰:「舍摩,译曰寂静。」
(杂名)S/ama,菩提树之异名。智首四分律疏九曰:「舍摩者,菩提树也。」翻梵语九曰:「舍摩,译曰寂静。」
舍摩陀
【佛学大辞典】
(术语)又作奢摩陀,与舍摩他同。
(术语)又作奢摩陀,与舍摩他同。
舍摩梨
【佛学大辞典】
(植物)树名。智度论十二说:譬如空地有树,名舍摩梨,枝叶广大,众鸟集宿。一鸽后来,住一枝上,其枝即时压折。泽神问树神,大鸟雕鹫,皆能住持,何至小鸟便不胜?答云:此鸟由我怨家尼俱卢树来,食彼树叶来栖我上,必当放粪,子堕地,即恶树复生,为害必大,是故于此一鸽大怀忧畏,宁舍一枝全馀大者。菩萨亦如是,于诸外道魔众及诸结使恶业无所畏,于阿罗汉辟支佛不然。何以故?声闻辟支佛于菩萨边,亦如彼鸽。败坏大乘心,永灭佛业也。S/a%bari。
(植物)树名。智度论十二说:譬如空地有树,名舍摩梨,枝叶广大,众鸟集宿。一鸽后来,住一枝上,其枝即时压折。泽神问树神,大鸟雕鹫,皆能住持,何至小鸟便不胜?答云:此鸟由我怨家尼俱卢树来,食彼树叶来栖我上,必当放粪,子堕地,即恶树复生,为害必大,是故于此一鸽大怀忧畏,宁舍一枝全馀大者。菩萨亦如是,于诸外道魔众及诸结使恶业无所畏,于阿罗汉辟支佛不然。何以故?声闻辟支佛于菩萨边,亦如彼鸽。败坏大乘心,永灭佛业也。S/a%bari。
舍磨奢那
【佛学大辞典】
(杂名)又作奢摩奢那。此译曰冢。玄应音义六曰:「舍磨奢那,此云冢也。西域僧徒死者,或遗诸禽兽。收骨烧之,埋于地下,于上立表,累砖石等,颇似窣睹波,但形卑小耳。」梵S/mas/a%na。
(杂名)又作奢摩奢那。此译曰冢。玄应音义六曰:「舍磨奢那,此云冢也。西域僧徒死者,或遗诸禽兽。收骨烧之,埋于地下,于上立表,累砖石等,颇似窣睹波,但形卑小耳。」梵S/mas/a%na。
舍楼伽
【佛学大辞典】
(饮食)酱名。善见律十七曰:「舍楼伽,此是优钵罗。拘物头花根,舂取汁,澄使清,是名舍楼伽酱。」梵S/a%luka。
(饮食)酱名。善见律十七曰:「舍楼伽,此是优钵罗。拘物头花根,舂取汁,澄使清,是名舍楼伽酱。」梵S/a%luka。
舍黎娑担摩经
【佛学大辞典】
(经名)具名大乘舍黎娑担摩经,一卷,赵宋施护译。佛告诸苾刍若于十二缘生能见了,名之为见法见佛。舍利弗以问慈氏菩萨,菩萨细释十二因缘甚深之义。舍黎娑担摩,译曰稻芉。别有稻芉经。同本也。S/a%listambha。
(经名)具名大乘舍黎娑担摩经,一卷,赵宋施护译。佛告诸苾刍若于十二缘生能见了,名之为见法见佛。舍利弗以问慈氏菩萨,菩萨细释十二因缘甚深之义。舍黎娑担摩,译曰稻芉。别有稻芉经。同本也。S/a%listambha。
舍卫
【佛学大辞典】
(地名)S/ra%vasti^,本城名,后以为国号。其国本名为憍萨罗国,为别于南方之憍萨罗国,故以城名为国号。新作室罗伐,室罗伐悉底。译曰闻者,闻物,丰德,好道等。以此城多出名声之人,多生胜物故也。又有别名曰舍婆提城,尸罗跋提,舍罗婆悉帝夜城。佛在世时。波斯匿王居于此。城内有祇园精舍。其地即今印度西北部拉普的Rahti,河南岸之Rapetmapet,在乌德之东,尼泊尔之南。天台金刚般若疏曰:「舍卫,名闻物国,胜物多出此境。嘉名远振诸国,故名闻物。又舍婆提者,昔有二仙。弟名舍婆,此云幼小。兄名阿跋提,此云不可害。合此二人以名城也。」玄应音义三曰:「舍卫国,云无物不有国,或言舍婆提城,或言舍罗婆悉帝夜城,讹也。正言室罗伐国,此译云闻者城,法镜经云闻物国。善见律云:舍卫是人名。昔有人居住此地,往古有王,见此地好,故乞立为国。以此人名,号舍卫国。一名多有国,言有聪明智慧人,及诸国珍奇皆归此国也。」胜鬘宝窟上本曰:「舍卫国,真谛三藏云:彼国正音,应云奢罗摩死底,此言好名闻国。昔有仙人好名闻,在此中住。从仙人作名,故云好名闻国也。从来旧翻为闻物国,此多出好物,远闻诸国,故名闻物国。十二游经云:无物不有,胜于馀处也。」弥勒上生经疏上曰:「梵言室罗伐悉底,言舍卫者,讹略也。此中印度境,憍萨罗国之都城名。为别南憍萨罗国,故以都城为国之称。真谛法师云:昔有兄弟二人,一名舍婆,二名婆提。故彼所翻金刚般若,云在舍婆提城。兄弟二人于此习仙,获而果遂,城因此号名舍婆提。今新解云:应云丰德城,一具财物,二妙欲境,三饶多闻,四丰解脱,国丰四德,故以名焉。」梵语杂名曰:「舍卫,室啰缚悉地。」(参见:舍卫城)
【佛学常见辞汇】
地名,为古印度憍萨罗国的都城,华译为好名闻,因其国中政教善良,风俗敦厚,且充满许多有德有智的学者,嘉誉风闻各国,故名。
(地名)S/ra%vasti^,本城名,后以为国号。其国本名为憍萨罗国,为别于南方之憍萨罗国,故以城名为国号。新作室罗伐,室罗伐悉底。译曰闻者,闻物,丰德,好道等。以此城多出名声之人,多生胜物故也。又有别名曰舍婆提城,尸罗跋提,舍罗婆悉帝夜城。佛在世时。波斯匿王居于此。城内有祇园精舍。其地即今印度西北部拉普的Rahti,河南岸之Rapetmapet,在乌德之东,尼泊尔之南。天台金刚般若疏曰:「舍卫,名闻物国,胜物多出此境。嘉名远振诸国,故名闻物。又舍婆提者,昔有二仙。弟名舍婆,此云幼小。兄名阿跋提,此云不可害。合此二人以名城也。」玄应音义三曰:「舍卫国,云无物不有国,或言舍婆提城,或言舍罗婆悉帝夜城,讹也。正言室罗伐国,此译云闻者城,法镜经云闻物国。善见律云:舍卫是人名。昔有人居住此地,往古有王,见此地好,故乞立为国。以此人名,号舍卫国。一名多有国,言有聪明智慧人,及诸国珍奇皆归此国也。」胜鬘宝窟上本曰:「舍卫国,真谛三藏云:彼国正音,应云奢罗摩死底,此言好名闻国。昔有仙人好名闻,在此中住。从仙人作名,故云好名闻国也。从来旧翻为闻物国,此多出好物,远闻诸国,故名闻物国。十二游经云:无物不有,胜于馀处也。」弥勒上生经疏上曰:「梵言室罗伐悉底,言舍卫者,讹略也。此中印度境,憍萨罗国之都城名。为别南憍萨罗国,故以都城为国之称。真谛法师云:昔有兄弟二人,一名舍婆,二名婆提。故彼所翻金刚般若,云在舍婆提城。兄弟二人于此习仙,获而果遂,城因此号名舍婆提。今新解云:应云丰德城,一具财物,二妙欲境,三饶多闻,四丰解脱,国丰四德,故以名焉。」梵语杂名曰:「舍卫,室啰缚悉地。」(参见:舍卫城)
【佛学常见辞汇】
地名,为古印度憍萨罗国的都城,华译为好名闻,因其国中政教善良,风俗敦厚,且充满许多有德有智的学者,嘉誉风闻各国,故名。
舍卫三亿
【佛学大辞典】
(传说)(参见:三亿家)
(传说)(参见:三亿家)