关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共946，分64页显示  上一页  20  21  22  23  24  26  27  28  29 下一页
词典（续上）
撩舍
邻舍家
罄舍
青莲舍
垣舍
质舍
用行舍藏
用舍行藏
竹园精舍
逐末舍本
竹练舍冰
竹林精舍
竹篱茅舍
筑舍道傍
周若一舍
《漢語大詞典》：撩舍
寮舍。僧房。撩，同“ 寮 ”。 前蜀 贯休 《送僧入石霜》诗：“撩舍新罗瘦，炉烟榾柮粗。”
分類：僧房
《高级汉语词典》：邻舍家
邻比。邻居
《高级汉语词典》：罄舍
施舍净尽
《漢語大詞典》：青莲舍（青蓮舍）
即青莲宇。 唐 刘长卿 《秋夜雨中诸公过灵光寺所居》诗：“晤语青莲舍，重门闭夕阴。”参见“ 青莲宇 ”。
《漢語大詞典》：青莲宇（青蓮宇）
佛寺。 唐 李绅 《望鹤林寺》诗：“鹤栖峯下青莲宇，花发江城世界春。” 明 何景明 《游西山》诗之二：“岧嶤碧巖际，縹緲青莲宇。”
分類：佛寺
《骈字类编》：垣舍
唐书李听传拜邠宁节度使邠署相传不利治垣舍前刺史视其坏莫敢葺听曰将出凿凶门何避治署耶亟使完新之卒无异
《漢語大詞典》：质舍（質舍）
古指当铺。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第五节：“﹝ 唐 时﹞柜坊又有僦柜、寄附铺、质库、质舍等名称，类似后世的当铺。”
分類：当铺五节
《國語辭典》：用行舍藏　　拼音：yòng xíng shě cáng
指可以仕则仕，可以止则止，不强求富贵名利的处世态度。《晋书。卷六一。刘乔传》：「至人之道，用行舍藏。」也作「用舍行藏」。
分類：就行退隐
《國語辭典》：用舍行藏　　拼音：yòng shě xíng cáng
可以仕则仕，可以止则止，不强求富贵名利的处世态度。参见「用行舍藏」条。「舍」文献异文作「舍」。宋。苏轼 〈贺欧阳仕少师致启〉：「是以用舍行藏，仲尼独许于颜子。」
《國語辭典》：用行舍藏　　拼音：yòng xíng shě cáng
指可以仕则仕，可以止则止，不强求富贵名利的处世态度。《晋书。卷六一。刘乔传》：「至人之道，用行舍藏。」也作「用舍行藏」。
分類：就行退隐
《漢語大詞典》：竹园精舍（竹園精舍）
即竹林精舍。《说郛》卷七七引 晋 道安 《西域志》：“ 摩訶赖国 有 阿耨达山 ， 王舍城 在山东南， 竹园精舍 在城西，有佛六年苦行处。”参见“ 竹林精舍 ”。
《漢語大詞典》：竹林精舍
古代 印度 最初的寺院，在 中印度 迦兰陀村 。本 迦兰陀 的竹林， 迦兰陀 归佛后，即以竹园奉佛立精舍，为 如来 说法的场所。 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“他住在 摩揭陀国 首府 王舍城 的 竹林精舍 传道， 王舍城 中归佛出家的人渐多。”参阅 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国》。
分類：印度最初寺院中印
《國語辭典》：逐末舍本（逐末捨本）　　拼音：zhú mò shě běn
不求事物的根本大端而只重视微末小节。《隋书。卷九。礼仪志四》：「逐末舍本，政之所疾，宜谨察之。」也作「舍本事末」。
分類：追求细枝末节舍弃根本
《分类字锦》：竹练舍冰（竹练舍冰）
马祖常 秋意诗 银床坠露下高桐，竹练舍冰留麝笼。
分类：纨素
《漢語大詞典》：竹林精舍
古代 印度 最初的寺院，在 中印度 迦兰陀村 。本 迦兰陀 的竹林， 迦兰陀 归佛后，即以竹园奉佛立精舍，为 如来 说法的场所。 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“他住在 摩揭陀国 首府 王舍城 的 竹林精舍 传道， 王舍城 中归佛出家的人渐多。”参阅 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国》。
分類：印度最初寺院中印
《國語辭典》：竹篱茅舍（竹籬茅舍）　　拼音：zhú lí máo shè
竹子围的篱笆，茅草盖的房子。亦用以比喻乡居简朴的生活环境。《儒林外史》第一四回：「一处是金粉楼台，一处是竹篱茅舍；一处是桃柳争妍，一处是桑麻遍野。」
分類：乡村村中屋舍
《漢語大詞典》：筑舍道傍（築舍道傍）
犹言筑室道谋。比喻人多口杂，办不成事。《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》：“此所谓筑舍道傍，无时可成。” 胡三省 注：“《诗》曰：如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”参见“ 筑室道谋 ”。
分類：不成成事
《國語辭典》：筑室道谋（築室道謀）　　拼音：zhú shì dào móu
欲构筑房舍，而向过路的人请教如何做。语出《诗经。小雅。小旻》：「如彼筑室于道谋，是用不溃于成。」比喻人多口杂，难有定论，以致不能成事。《歧路灯》第五回：「这宗事，若教门生们议将起来，只成筑室道谋，不如二老师断以己见。」
分類：房子过路商量无主主见
《分类字锦》：周若一舍
柳宗元桂州訾家洲亭记南为燕亭延宇垂阿步檐更衣周若一舍
分类：亭榭