【介绍】： 明江西万安人，字仲舍。嘉靖三十二年进士。历延平知府，以厚风俗、正士习为首务。擢海道副使，屡败倭寇，擢布政使。罢官后，专心讲学，以训迪后进为己任。

周贤宣（1511年—？年），字仲舍，号洞岩，江西万安人。嘉靖二十二年江西乡试举人，三十二年（1553年）癸丑科进士。大理寺观政，授工部主事，管理荆州抽分厂，历升员外、郎中，出任福建延平府知府。任内以厚风俗、正士习为首务。擢福建海道副使，屡败倭寇，擢右参政，隆庆三年（1569年）九月升福建按察使，四年三月升右布政使，五年正月拾遗去职。罢官后，专心讲学。

朝鲜人，字子容。

【生卒】：1643—1681 【介绍】： 清福建南安人，一名锦，字玄之，小字锦舍。明延平郡王郑成功子。康熙元年嗣郡王位，以陈永华为辅佐，冯锡范为侍卫，经营台湾，发展经济，屡拒清朝招抚。十三年耿精忠反清，乃乘机率师入福建，克泉、漳、潮、惠、汀诸州。十九年败回台湾，次年病死。

郑经（1642～1681），讳锦，字式天，号贤之，又号元之，福建省南安县人。明永历十六年 （1662）继任为反清复明的新领导者，大幅改变郑成功时代的政制与旧臣。原先仍驻守在思明（今厦门），因为屡屡遇挫，遂于永历十八年（康熙三年‧1664）率众东渡。改东都为东宁，升天兴、万年二县为州，大小政事皆委于陈永华处理。1666年依陈永华之请，在承天府筹建圣庙（今台南孔庙），普设学校，文物之盛，极于一时。清廷曾多次派使者来劝降，都遭郑经拒绝。永历二十八年（康熙十三年‧1674）郑经联合三藩反攻，跨海之初，屡获胜绩，后来遭清军逐一击退，闽粤八郡乃至思明、金门两岛都失守，于是在永历三十四年（康熙十九年‧1680）撤返东宁。从此，心灰意冷，不理朝事，在洲仔尾造园庭（今开元寺），饮酒赋诗，围棋射猎，纵情为长夜之欢，政事悉委交其子郑克臧。永历三十五年 （康熙二十年‧1681）正月二十八日病逝于承天府。　　郑经颇擅长于诗，近人彭国栋评云：「语有思致，非仅存六朝形骸者。闻其嗣位后，颇事吟咏，而集中所收仅如此，知其遗落尚多也。」过去谈郑经诗多以「玄览堂丛书」《延平二王遗集》中署名为「元之」的十二首诗为主。朱鸿林于1994年发表〈郑经的诗集和诗歌〉〖编者按：此文刊在《明史研究》第四集，黄山书社，1994年。〗介绍了新发现的原始资料《东壁楼集》，并据序文内容及所盖的篆印證明此乃郑经于永历二十八年西征初捷时在泉州的首刻本。此刻本原藏于日本内阁文库，今台湾国家图书馆汉学中心，以及中央研究院傅斯年图书馆均有影本。以下先呈现泉州刻本之《东壁楼集》诗作四百馀首，而后呈现《延平二王集》所收郑经在台诗作。（施懿琳、杨永智合撰）

朝鲜密阳人。字显承。号昌舍。

顺德人，字祝三。乾隆间在世。

长沙人，字介夫。乾隆间在世。

顺德人，字崇朴。乾隆间在世。

仁和人，字诵芬。乾隆间在世。

【介绍】： 清卫拉特蒙古土尔扈特部台吉。乾隆间见阿睦尔撒纳、达瓦齐先后被清军歼灭，遂谋奔俄国，并以计杀害清将唐喀禄。三十六年，随渥巴锡率部重返祖国，清廷赦其罪，封多罗郡王，授札萨克。五十七年，以病罢。

【生卒】：?—1830 【介绍】： 清满洲正白旗人，钮祐禄氏。嘉庆间参与镇压黔楚苗民起事、白莲教起事及李文成、林清起事。官至甘肃宁夏将军。

沈曾桐，字同叔，号子封，嘉兴人。光绪丙戌进士，改庶吉士，授编修，历官广东提学使。

沈曾桐（1853年—1921年），又名沈会桐，字子封，号同叔、檗宦、广严精舍、广严老人、醉六堂、瞋叟、药使。浙江嘉兴人，沈曾植弟。光绪十二年进士，曾入李鸿章幕。光绪二十一年发起北京强学会，任副董，主管强学书局报务。光绪三十四年署广东提学使。宣统三年改云南提法使，未赴。后卒于北京。有《芝峰诗草》。光绪十二年（1886年）登进士。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十五年四月，散馆，授翰林院编修；次年，改会典馆图上详校官、国史馆协修官。光绪十八年，为会试同考官。光绪二十一年，授会典馆图上纂修官、次年改会典馆图上总纂官。光绪二十八年，任湖北乡试副考官、八旗小学堂提调官、编书处总纂官、武英殿协修官。次年任武英殿纂修官、撰文处行走。光绪三十一年，任文渊阁校理。光绪三十三年，任山西平阳府知府，后改广东提学使。宣统三年，任云南提法使。

许南英（1855～1917） ，字子蕴，号蕴白、允白，自号窥园主人、留发头陀、龙马书生、毗舍耶客、春江冷宦。清台湾府人。早年成立「闻 学舍」，以教书为业，曾应广储东里林家之聘为塾师，光绪十六年（1890）登进士第，钦点主事，签分兵部车驾司加员外郎衔。后返台南，管理「圣庙乐局」事务，并参与垦土化番之职。光绪二十年（1894）应唐景崧聘，协修《台湾通志》。乙未（1895）之役，任台南「筹防局」统领，募集兵勇抗日，后知事无可为，乃将私蓄尽数散给部下后离台内渡。初抵厦门，转向汕头、鮀浦等地，后为生计赴南洋，不顺遂，返国后入都供吏部，自请开去兵部职务，降换广东知县。其后又分任广东乡试阅卷分校、佛山税关总办、徐闻、阳春、三水等地知县、福建龙溪知事，民国五年（1916）在林尔嘉（叔臧）的介绍下，到苏门答腊棉兰为张鸿南撰写传略，后因痢疾病逝于寓所。许南英在台南时曾参与崇正社、浪吟诗社，与施士洁、汪春源、丘逢甲、陈望曾等人唱和往来；乙未后，曾于明治四十五年（1912）、大正五年（1916），两度来台。期间与南社、瀛社、桃社、竹社、栎社等诸多诗友往返。民国二年（1913）厦门鼓浪屿菽庄花园建成，林尔嘉广邀诗文同好组「菽庄吟社」，许南英亦常参与盛会。现存《窥园留草》包括「窥园诗」、「窥园词」。诗集按时间排列，甲申以前（光绪十年，1884）之少作亦收录。兹以1933年北京和济印书馆之原刊本为底本，参照1962年台银本编校。

1855-1917，祖籍揭阳，出生于台湾府城（今台南市），号蕴白、允白、窥园主人、留发头陀、龙马书生、毗舍耶客、春江冷宦。1890年中进士，授官兵部主事，但自请回台垦土“化番”。甲午战争期间，率众抗击日军，终因局势难挽，1895年举家迁回大陆，先在厦门小住，尔后转潮汕。1897年由吏部主事改任广东即用知事，1899年受潮汕镇总兵黄和庭（金福）聃请到惠潮嘉一带辨理“清乡”事务。先后在广东为官十数年，曾任乡试阅卷官、税关总辨、知县等。1917年底客死印尼棉兰市。工诗歌，辑有《窥园留草》等。兼擅书梅和书法，书法颇得王羲之神韵，秀丽飘逸。所书《许春熙墓志铭》碑，为潮汕金石瑰宝。许地山父。

许南英（1855年—1917年），字子蕴，又字蕴白、允伯，号霁云，又号窥园主人、留发头陀、龙马书生、毗舍耶客、春江冷宦等，福建台湾赤崁（今台南市中西区）人，清末政治人物，同进士出身。

老舍（1899—1966） 现代作家。原名舒庆春，字舍予，笔名老舍。北京满族正红旗人。早年毕业于北京师范学校，曾任山东大学教授。1949年后曾任全国文联主席、作协副主席。曾获“人民艺术家”称号。著有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》和剧本《茶馆》等。1938年 3月27日，中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立，老舍当选总务部主任，主持文协日常工作。老舍因此写下七律《贺全国文艺界抗敌协会成立》，其中有“三月莺花黄鹤楼”之句。所作短篇小说《一块猪肝》以抗战时期的武汉为背景，黄鹤楼是其中人物的主要活动场景。

舒庆春（1899—1966），又名老舍，字舍予，基督徒。老舍是他在小说《老张的哲学》中开始使用的笔名。满洲正红旗籍北京人，中国小说家、文学家、戏剧家。文化大革命初期遭受迫害，1966年8月24日在北京投太平湖自杀。辑有《老舍文集》。

余总角时、侍大人游寒山寺。见石刻枫桥夜泊诗、大人指授之、琅琅成诵、心窃好焉。年十二、大人授以诗古文辞。自杜甫兵车行杜牧阿房宫赋始、遂渐进于文学。求书自习之、五六载间、尽玉溪昌谷李杜元白而至于汉魏六朝、皆若可解悟、会心不远。独于当世名流、海藏散原石遗晚翠诸家、则往往不能逆其志。自愧才下、学或未至。乃取东坡山谷宛陵茶山诸集读之、固未尝不可解、因甚惑焉。时散原方以江西宗匠主坛坫、末生后学咻之嚾之、不可一世。余三复其集、噤不敢言、所得者偶有句耳。南社诸君子则以江西诗为遗老文学、不足以任革命鼓吹、乃举唐音以为帜。然自柳亚子以下皆规模龚定庵、才或未济、徒见浮薄。宋且不至、何有于于唐。遂弃诗不观、转而事新文学、偶亦作旧诗、皆拟古也。抗战军兴、流移滇闽、稍稍作韵语、寄情言志。然平生讽诵、博涉多方、古来诗人、各有影响。推敲之际、辄受绳约、终不能脱前人科臼。因知宗宁宗唐、徒费唇舌、邯郸学步、孰为是非。于是放笔直书、惟求辞达。或一年止数诗、或经年无一诗。垂四十载、所作不逾三百。删其十一、录而存之、以识平生踪迹、一时情感。览之者当讥其凡庸总杂、不成家数。余亦自知其体气不纯、无当大雅。所自许者、无不可解之作耳。然欲使老妪都解、则犹有愧于白傅也。戊午人日北山施舍。

施蛰存（1905-2003） 一名舍，原名青萍，笔名安华、薛蕙、李万鹤、陈蔚、舍之、北山等。祖籍吴兴。华东师范大学中文系教授。有《唐诗百话》、《词学论稿》、《宋元词话》、《历代词籍序跋萃编》、《近代六十名家词》、《北山集古录》、《水经注碑录》。