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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》：至富敌贵（至富敌贵）
南部新书元皇尝召王元宝问其家财多少对曰臣请以绢一疋系陛下南山树树尽臣绢未穷又元皇御含元殿望南山见一白龙横亘山间问左右皆言不见令急召元宝问之元宝曰见一白物横在山顶不辩其状左右贵臣启曰何则臣等不见元皇曰我闻至富可敌贵朕天下之贵元宝天下之富故见耳元宝又年老好戏谑出入市里为人以钱文有元宝字因呼钱为王老盛流于时矣
分类：富豪
《分类字锦》：至德可师（至德可师）
颍川先贤行状钟皓字季明温良笃慎博学诗律教授门生千有馀人时郡中先辈为海内所归者苍梧太守定陵陈稚叔故黎阳令颍阴荀淑及皓少府李膺尝宗此三人曰荀君清识难尚陈钟至德可师
分类：师
《漢語大詞典》：至德要道
最美好的道德和最精要的道理。《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。” 唐玄宗 注：“孝者，德之至，道之要也。” 邢昺 疏：“言先代圣帝明王皆行至美之德，要约之道，以顺天下人心而教化之。”《新五代史·南平世家·高从诲》：“ 敏 （ 田敏 ）以印本五经遗 从诲 ， 从诲 谢曰：‘予之所识不过《孝经》十八章尔。’ 敏 曰：‘至德要道，於此足矣。’” 章炳麟 《检论·商鞅》：“昔者， 蜀 相行 鞅 术，至德要道弗踣焉。”
分類：美好道德精要道理唐玄宗
《國語辭典》：至理名言　　拼音：zhì lǐ míng yán
极正确而有价值的道理或言论。《歧路灯》第四○回：「俗语云：『揭债要忍，还债要狠。』这两句话虽不是圣经贤传，却是至理名言。」
分類：包含真理极精精辟
《韵府拾遗 纸韵》：至那仆厎（至那仆厎）
大唐西域记至那仆厎国周二千里稼穑滋茂果木稀疏
《國語辭典》：至亲骨肉（至親骨肉）　　拼音：zhì qīn gǔ ròu
关系最密切的亲人，通常是指父母子女兄弟姐妹。《封神演义》第五六回：「依臣愚见，必用至亲骨肉之臣征伐，庶无二者之虞。」
分類：血缘关系最近亲属父母子女
《分类字锦》：至精见数（至精见数）
魏志管辂传注辂别传曰弟辰尝欲从辂学卜及仰观事辂言卿不可教耳夫卜非至精不能见其数非至妙不能睹其道
分类：卜筮
《韵府拾遗 庚韵》：至纮（至纮）
淮南子天地之道至纮以大
《分类字锦》：至后三戍（至后三戍）
说文腊冬至后三戍腊祭百神西溪丛语宋用汉腊盖冬至后第三戍火墓日也
《韵府拾遗 泰韵》：至浍（至浍）
水经注贺水东出近州西南至浍交入浍
《漢語大詞典》：至纤至悉（至纖至悉）
极其细致周密。 汉 贾谊 《论积贮疏》：“古之治天下，至纤至悉也，故其畜积足恃。” 宋 王明清 《挥麈馀话》卷一：“躬定军制，纪律详尽……前世所无，至纤至悉。”
分類：细致
《韵府拾遗 愿韵》：至郾
后汉书光武帝纪光武自与十三骑出城南门于外收兵既至郾定陵悉发诸营兵
《分类字锦》：至药无根（至药无根）
吕岩 诗 灵竿有节通天去，至药无根得地生。
分类：道教
《漢語大詞典》：至矣尽矣（至矣盡矣）
赞美之辞。谓达到了无以复加的地步。《庄子·齐物论》：“古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者。至矣尽矣，不可以加矣！” 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“ 尧 之一言，至矣尽矣，而 舜 復益之以三言者，则所以明夫 尧 之一言必如是而后可庶几也。”
分類：赞美美之了无地步
《國語辭典》：至再至三　　拼音：zhì zài zhì sān
语本《书经。多方》：「我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三，乃有不用我降尔命，我乃其大罚殛之。」指一而再，再而三。《明史。卷一八一。徐溥传》：「数月以来，奉中旨处分未当者封还，执奏至再至三。」
分類：反复