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分类词汇（续上）
常顺
呵欠
昏氛
持枢
禀化
返道
天食
活笔
飞松
天之天
然然
反其真
阳性
摽有梅
景观
《漢語大詞典》：常顺（常順）
谓自然之性。《逸周书·常训》：“天有常性，人有常顺。”《文子·微明》：“ 老子 曰：‘有功离仁义者即见疑，有罪有仁义者必见信，故仁义者，事之常顺也，天下之尊爵也。’”
分類：常顺自然
《國語辭典》：呵欠　　拼音：hē qiàn
一种因血液内二氧化碳增多而引起的生理现象。人在疲倦或想睡觉时，张口深深吸气，然后呼出的反射动作。《文明小史》第二七回：「他表兄更是妙人，衣服换过，靴子仍套在腿上，一个呵欠，烟瘾发作。」也作「哈欠」。
分類：疲倦自然张口深深呼吸
《漢語大詞典》：昏氛
阴暗的气氛。多指社会和自然的不祥现象。《旧唐书·玄宗纪赞》：“ 开元 握图，永鉴前车。景气融朗，昏氛涤除。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·送神》：“整驾升车望寥廓，垂阴荐祉荡昏氛。”
分類：阴暗气氛社会自然不祥
《漢語大詞典》：持枢（持樞）
谓四时自然运行。《鬼谷子·持枢》：“持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。” 陶弘景 注：“言春夏秋冬四时运行，不为而自然也。”
分類：四时自然运行陶弘景
《漢語大詞典》：禀化（稟化）
承受天地自然的化育。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·出家》：“知生生由於稟化，不顺化以求宗。”
分類：承受天地自然化育
《漢語大詞典》：返道
(1).返归，返回。 宋 叶适 《时斋记》：“比返道过 钱塘 ，公由太史乞守 眉 矣。”
(2).违反自然。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种穀》：“顺天时，量地利，则用力少而成功多；任情返道，劳而无获。”
分類：违反返归自然返回
《漢語大詞典》：天食
谓禀受于自然。《庄子·德充符》：“圣人不谋，恶用知？不斲，恶用胶？无丧，恶用德？不货，恶用商？四者，天鬻也。天鬻者，天食也。” 成玄英 疏：“鬻，食也。食，禀也。天，自然也。以前四事，苍生有之，禀自天然，各率其性，圣人顺之，故无所用己也。”
分類：天食禀受自然
《漢語大詞典》：活笔（活筆）
自然浑成的笔法。 宋 沈括 《梦溪笔谈·书画》：“恍然见其有人禽草木飞动往来之象，了然在目，则随意命笔，默以神会，自然景皆天就，不类人为，是谓活笔。”
分類：自然浑成笔法
《漢語大詞典》：飞松（飛松）
(1).指山中的松树。因其种籽落地自然长成，故称。 宋 范成大 《包山寺》诗：“穉竹暗寒碧，飞松盘老苍。”自注：“山上松多非种植，风吹松子自成，谓之飞松。”
(2).树种子名。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》：“飞松者，一名狐实，亦作梧实，正如梧桐子而大倍之，色味亦如梧桐，而壳薄易剥。生密树中；一见輒伐树，乃可得，迟则树即存，而子俱飞去成空株矣，故曰飞松。”
分類：树种山中种子松树落地自然长成
《漢語大詞典》：天之天
(1).自然的本性。《庄子·达生》：“不开人之天，而开天之天。”
(2).喻事物之关键。《史记·郦生陆贾列传》：“臣闻知天之天者，王事可成。不知天之天者，王事不可成。王者以民人为天，而民以食为天。”
分類：自然关键
《漢語大詞典》：然然
(1).自然貌。 唐 吕岩 《勉牛生夏侯生》诗：“然然卷，然然舒。”
(2).火熊熊貌。喻颜色红艳。 明 陈子龙 《蝶赋》：“春花然然，春苔萋萋。”
分類：自然熊熊颜色红艳
《国语辞典》：反其真　　拼音：fǎn qí zhēn
回复到自然的真性。《庄子。秋水》：「无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓反其真。」
分类：回复自然真性
《國語辭典》：阳性（陽性）　　拼音：yáng xìng
1.进行某种试验或化验结果的表示方法。亦用以表示体内曾被某种病原体感染，或对某种药物有过敏反应。
2.某些语言，对于名词、代词、形容词皆有阴性、阳性、中性的区分，不可错用。如法语、德语、西班牙语等。
分類：阳性诊断些语疾病语法范畴试验化验自然结果性别男性雄性不一致
《国语辞典》：摽有梅　　拼音：piǎo yǒu méi
1.梅子成熟自然落下。比喻女子已达适婚年龄。参见「摽梅」条。《诗经。召南。摽有梅。序》：「摽有梅，男女及时也。」
2.《诗经。召南》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「摽有梅，男女及时也。」首章二句为：「摽有梅，其实七兮。」
分类：梅子成熟自然落下的篇名女子首章二句
《國語辭典》：景观（景觀）　　拼音：jǐng guān
景色、景象。如：「自然景观」。
分類：景观自然自然景色景色景象