王膳
【佛学大辞典】
（譬喻）饥遇王膳之譬喻也。法华经授记品曰：「如从饥国来，忽遇大王膳。心犹怀疑惧，未敢即便食。若复得王教，然后乃敢食。我等亦如是，每惟小乘过。不知当云何？得佛无上慧。虽闻佛音声，言我等作佛。心尚怀忧惧，如未敢便食。若蒙佛授记，而乃快安乐。」
（譬喻）饥遇王膳之譬喻也。法华经授记品曰：「如从饥国来，忽遇大王膳。心犹怀疑惧，未敢即便食。若复得王教，然后乃敢食。我等亦如是，每惟小乘过。不知当云何？得佛无上慧。虽闻佛音声，言我等作佛。心尚怀忧惧，如未敢便食。若蒙佛授记，而乃快安乐。」
半者蒲膳尼
【佛学大辞典】
（饮食）Pan^cabhojani^ya，旧曰半者蒲阇尼。译言五啖食，五正食。寄归传一曰：「半者蒲膳尼，应译为五啖食，旧云五正，准义翻也。一饭，二麦豆饭，三麨，四肉，五饼。」
（饮食）Pan^cabhojani^ya，旧曰半者蒲阇尼。译言五啖食，五正食。寄归传一曰：「半者蒲膳尼，应译为五啖食，旧云五正，准义翻也。一饭，二麦豆饭，三麨，四肉，五饼。」
安膳那
【佛学大辞典】
（物名）又作安缮那，安禅那。黑色之药品。慧琳音义十二曰：「安膳那，眼药名，此药石类，深青色，兼有紫绀色，亦似金精。」此言其为石粉之类也。然慧苑音义下曰：「安缮那药，以其叶色青黛，可合和眼药。」此又似为一种之植物矣。要之则其为一种之眼药明甚。现今印度往往有以之涂于小儿眼睑者。盖信其有强眼之效，又以眼缘黑色为可爱也。
（物名）又作安缮那，安禅那。黑色之药品。慧琳音义十二曰：「安膳那，眼药名，此药石类，深青色，兼有紫绀色，亦似金精。」此言其为石粉之类也。然慧苑音义下曰：「安缮那药，以其叶色青黛，可合和眼药。」此又似为一种之植物矣。要之则其为一种之眼药明甚。现今印度往往有以之涂于小儿眼睑者。盖信其有强眼之效，又以眼缘黑色为可爱也。
安膳林
【佛学大辞典】
（地名）在中印度沙枳多国，佛说法之旧地也。
（地名）在中印度沙枳多国，佛说法之旧地也。
便膳那
【佛学大辞典】
（术语）Vyan^jana，又作便善那，
膳那，便社那。旧译曰味。新译曰文。能显之义，以文能显义故也。俱舍光记五曰：「梵云便膳那，唐言文。是能彰显义，近显名句，远显于义。西国俗呼扇盐酢等，亦名便膳那，亦是能显义。扇能显风，盐等能显食中味也。旧译为味，译者讹也。」唯识述记二末曰：「梵云便膳那，此有四义：一扇，二相好，三根形，四味。此即是盐，能显诸物中味故。味即是文，如言文义巧妙等目之为便膳那。此中四义总是一显义，古德说名为味。」饰宗记六本曰：「便社那，此云文也。」玄应音义二十三曰：「文身，梵言膳那，此言显了。但以文能显义故代之，旧言味身，或言字身一也。」
（术语）Vyan^jana，又作便善那，
膳那，便社那。旧译曰味。新译曰文。能显之义，以文能显义故也。俱舍光记五曰：「梵云便膳那，唐言文。是能彰显义，近显名句，远显于义。西国俗呼扇盐酢等，亦名便膳那，亦是能显义。扇能显风，盐等能显食中味也。旧译为味，译者讹也。」唯识述记二末曰：「梵云便膳那，此有四义：一扇，二相好，三根形，四味。此即是盐，能显诸物中味故。味即是文，如言文义巧妙等目之为便膳那。此中四义总是一显义，古德说名为味。」饰宗记六本曰：「便社那，此云文也。」玄应音义二十三曰：「文身，梵言膳那，此言显了。但以文能显义故代之，旧言味身，或言字身一也。」蒲膳尼
【佛学大辞典】
（术语）一作蒲缮尼Bhojani^ya，(参见：蒲阇尼)
（术语）一作蒲缮尼Bhojani^ya，(参见：蒲阇尼)
仆呼膳那
【佛学大辞典】
（杂语）Bahujana，译曰众生。(参见：萨埵)
（杂语）Bahujana，译曰众生。(参见：萨埵)
僧膳
【佛学大辞典】
（杂名）僧之食膳。
（杂名）僧之食膳。